tag:blogger.com,1999:blog-8597148595195678502024-03-01T14:42:38.237-08:00Composicion UrbanaENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-49648105487784550572016-12-23T08:34:00.002-08:002016-12-23T15:19:26.378-08:00Composición Urbana. Reflexiones sobre la Investigación de la ciudad<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAhQ-p02gIDiWT0zdR6DuVW-5LIgnmnXxC7z7Jo8rfY9td_PY8L2Il6iimDdONUbrgWIqyYCibp4wMUcPpthNJ1WzLC3NXPsOfpZjiGqWRtZLc1bHkJsCaK8D4JbsV9jr2fxgZ_EYgxI/s1600/Composicion+urbana.+Reflexiones+sobre+la+investigacion+de+la+ciudad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAhQ-p02gIDiWT0zdR6DuVW-5LIgnmnXxC7z7Jo8rfY9td_PY8L2Il6iimDdONUbrgWIqyYCibp4wMUcPpthNJ1WzLC3NXPsOfpZjiGqWRtZLc1bHkJsCaK8D4JbsV9jr2fxgZ_EYgxI/s400/Composicion+urbana.+Reflexiones+sobre+la+investigacion+de+la+ciudad.jpg" width="290" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido dedicar la primera parte de este articulo a
explicar la teoría de la composición y su relación con lo urbano, esto debido a
dos razones fundamentales; en primer lugar, es un tema que nunca he tocado en
esta página virtual por lo que su contenido es inédito; en segundo lugar, es obvio
que teniendo como título Composición Urbana, el blog debía incluir una
publicación especial sobre este tema, por lo que consideré necesario reservar el
último mes de la temporada 2015 – 2016 para su publicación. En la segunda parte
del texto, doy mi opinión acerca de una serie de reflexiones personales sobre la
importancia de investigar la ciudad en los espacios académicos y proyectuales, de
tal manera que se pueda entender esta como un organismo vivo en constante
evolución que genera impactos positivos y negativos para el planeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para hablar de composición urbana primero tenemos que
mencionar el concepto de composición. La composición es un término bastante
genérico y que engloba una serie de significados que van desde la acción misma
de componer o crear algo hasta la forma de organizar las cosas; esta variación
se da en función a como las diferentes ciencias y disciplinas utilizan el término
a su aplicación teórica y practica en el desarrollo de una determinada obra;
sin embargo, en gran parte de las ciencias y artes, la idea de composición está
asociada al conjunto organizado o configurado de elementos o partes que forman
un todo. En el caso de las artes visuales, por ejemplo, este concepto se
relaciona a la idea de agrupar masas, figuras y accesorios en un espacio que
puede ser bidimensional o tridimensional, generando un efecto en las personas
que la perciben de acuerdo a lo que haya que representar (1), <span style="color: blue;">“En el dibujo
plástico, la composición es la ordenación significativa de los signos visuales
gráficos (plásticos o icónicos), es decir, su ubicación en un espacio y las
posibles relaciones que entre ellos pueden establecerse. Este orden proporciona
coherencia formal y espacial a la obra plástica”</span> (2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbr12JfHal7cc2Ga-mqTI7B6AtPngxDLA2BkWvp0GsxKSuPrIz0MSgZQA-Yvf8rHBuxXamxqVgG73oXxVJXYNELozzTBlsnVZpTuZ9nfEEhHjjCAkcfZuO0ytZfkqg_2tBza96DZxCsA/s1600/Piet_Mondriaan%252C_1921_-_Composition_en_rouge%252C_jaune%252C_bleu_et_noir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbr12JfHal7cc2Ga-mqTI7B6AtPngxDLA2BkWvp0GsxKSuPrIz0MSgZQA-Yvf8rHBuxXamxqVgG73oXxVJXYNELozzTBlsnVZpTuZ9nfEEhHjjCAkcfZuO0ytZfkqg_2tBza96DZxCsA/s400/Piet_Mondriaan%252C_1921_-_Composition_en_rouge%252C_jaune%252C_bleu_et_noir.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Composición en Rojo, Amarillo, Azul y Negro. <br />Piet Mondriaan. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Piet_Mondrian#/media/File:Piet_Mondriaan,_1921_-_Composition_en_rouge,_jaune,_bleu_et_noir.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz_BSkHLf7pM2crVQFKOgC4xb8flc6jK4dh6NnQnPEVz3G06Gor4c45h9VWuP3AfzL2bBR25o0jMwN-RBKwkvPahEf6YI9-PQXdcU2_lVlWU1p12iFsiXzFHRSnlxiyi_zb3I0kwrgqOo/s1600/kandinsky1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz_BSkHLf7pM2crVQFKOgC4xb8flc6jK4dh6NnQnPEVz3G06Gor4c45h9VWuP3AfzL2bBR25o0jMwN-RBKwkvPahEf6YI9-PQXdcU2_lVlWU1p12iFsiXzFHRSnlxiyi_zb3I0kwrgqOo/s400/kandinsky1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Composicion VIII. Wassily Kandinsky.<a href="http://www.epdlp.com/cuadro.php?id=549"> El poder de la palabra</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La composición se fundamenta a partir de una serie de
principios básicos, como el <b>orden</b> y la
<b>unidad</b>, la <b>armonía</b> y el <b>equilibrio</b>,
las mismas que son aplicadas para organizar el espacio visual utilizando los
elementos básicos de la composición, como la <b>Forma</b>, el <b>color</b> y la <b>textura</b> desde el <b>campo de la expresión</b>, y la <b>denotación</b>,
<b>connotación</b> y <b>retorica</b> desde el <b>campo de
los significados</b> (3). La búsqueda de aplicar los principios básicos,
especialmente la armonía y el equilibrio en la construcción de la composición,
es regida por una serie de leyes o reglas compositivas que han ido cambiando a
lo largo del tiempo y que de alguna manera son usadas en mayor o menor manera
por muchos artistas actualmente, estas serian: la <b>ley de las simetrías axial y radial</b>, la <b>ley de la balanza</b>, la <b>ley de
la compensación de masas</b> y <b>la
sección aurea</b> (4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Aplicándolo al campo del urbanismo, la composición urbana,
podría estar asociada a dos significados, a la idea de componer ciudad o
construir ciudad, y a la forma como las distintas partes del espacio urbano, lo
edificado y lo vacío, lo público y lo privado, resumido en el conjunto de
arquitecturas (edificaciones), calles, plazas, avenidas, se organizan de diferentes
maneras en el territorio. La visualización de la composición urbana se puede
dar a nivel de peatón cuando la persona observa y percibe la ciudad (formas
arquitectónicas y naturales, colores, texturas) teniendo una imagen de ella (la
imagen urbana), cuestión que ha sido tocada por muchos estudiosos como Kevin
Lynch, Gordon Cullen e Ian Bentley; y la otra desde arriba, cuando a partir de
imágenes satelitales, mapas y planos, se muestra la ciudad con la distribución
de las manzanas y calles, en la cual se organizan tramas de distintas formas,
algunas con tendencias a ser más compactas y definidas y otras más difusas.
Estos dos niveles de visualización engloban el modo perceptual por la cual una
persona puede entender como es la composición de una ciudad, sin embargo, ambos
niveles guardan relación – la trama regular de una área urbana determina una
percepción recta, lineal, ordenada y direccional de las calles si la vemos a
ojo de peatón; en cambio, un tejido irregular define una percepción como de
cierto desorden urbano, calles en curva, con elementos sorpresa -.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjMwHP4LGEMQIarHU1fPrWxVuFzoyevM0u5luuQv48Qusyoz-pRUEvWuAwf-E9YeGMbHf2wz0egNNLOC66gN4aDjda-GUYMlyWM0s5WyZm2msi_O0IZAyP1h1cmfkIzrEoTRRgXTcSlro/s1600/Lynch-Boston1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjMwHP4LGEMQIarHU1fPrWxVuFzoyevM0u5luuQv48Qusyoz-pRUEvWuAwf-E9YeGMbHf2wz0egNNLOC66gN4aDjda-GUYMlyWM0s5WyZm2msi_O0IZAyP1h1cmfkIzrEoTRRgXTcSlro/s400/Lynch-Boston1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Composición de los elementos de la imagen urbana de Boston. Kevin Lynch<br /><a href="http://www.laciudadviva.org/blogs/wp-content/uploads/2014/02/Lynch-Boston1.jpg">La Ciudad Viva</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP9Q-J56ZdgecV0STZt9g99dOx5sp6ujxFDSwsWlDIlaRteAkcazc50KMMuGu2khe4Oqq4gyh-xxzefikQcCSPuA7rVlenaMPJaTdbSqxPGQjfPM2HhQBx-xyYPMD8IWEgxblKJBsDK_M/s1600/DSCF1272.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP9Q-J56ZdgecV0STZt9g99dOx5sp6ujxFDSwsWlDIlaRteAkcazc50KMMuGu2khe4Oqq4gyh-xxzefikQcCSPuA7rVlenaMPJaTdbSqxPGQjfPM2HhQBx-xyYPMD8IWEgxblKJBsDK_M/s400/DSCF1272.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Roma. Composición del paisaje urbano. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Sobre el concepto de composición aplicado al urbanismo y
al territorio, Gustavo Munizaga lo explica de esta forma <span style="color: blue;">“En términos
integrales, resaltar la estructura implica que solo puede entenderse la ciudad
como un todo orgánico y mecánico, compuesto de varios niveles de agregación,
cada uno representado por un conjunto de sistemas y elementos que se
interrelacionan entre si y se condicionan mutuamente”</span> (5) Munizaga menciona
estructura en vez de composición aunque ambas palabras signifiquen los mismo y
sean sinónimos. Por otro lado, Munizaga explica ademas que para entender la
noción de estructura o composición en la ciudad habría que comprender
claramente tres aspectos teóricos, fenomenológicos y de métodos: La unidad del
total (orden básico, aplicabilidad como modelo y paradigma); la existencia de
partes interdependientes (análisis como sistemas y subsistemas, fragmentos y
componentes); y las relaciones entre ellos (configuraciones aparentes y subyacentes)
(6). De alguna forma, la suma de los dos últimos aspectos mencionados daría
como resultado la primera, la ciudad como un todo, una unidad y un modelo
tipológico a ser aplicable o no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La composición urbana de una ciudad varía en función a
una serie de consideraciones propias del lugar donde esta se asienta y que son
estudiadas desde diferentes campos como la geografía, la historia, la economía y
la semiótica; lo que quiere decir que no se puede mirar solamente la
composición desde un aspecto meramente morfológico, si no que implica una
visión integral y holística en la que intervienen varios enfoques y disciplinas
para su estudio, teniendo como base datos cuantitativos y cualitativos – la
composición étnica y demográfica, los niveles socioeconómicos, los nuevos
estilos de vida y las redes o flujos económicos y tecnológicos que se dan
dentro del espacio urbano -. Entender la composición de una ciudad significa
comprender estas situaciones y las diferentes lógicas de cómo funciona, los
mismos que junto con una serie de factores externos, como los fenómenos
históricos globales – revoluciones sociales, cambios tecnológicos o el
surgimiento de nuevas teorías urbanas – van construyendo un proceso a lo largo
de los siglos que tiene como resultado una forma de composición de la ciudad
muy particular y distinta a otras (identidad urbana) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinws7Cy23xErNPqfhknIJzw84rmSqhY_Tfrzwp_VqOlJfOyznMQRclP3VBSwDh9gGVL2fcz1xpKXa8SnuW3dYu1LBxYs2jj4VQ67Z7hlTTZoZtWDhvPYGcSinSPeNYcxpru-UxLQ6WsOg/s1600/nolli_06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinws7Cy23xErNPqfhknIJzw84rmSqhY_Tfrzwp_VqOlJfOyznMQRclP3VBSwDh9gGVL2fcz1xpKXa8SnuW3dYu1LBxYs2jj4VQ67Z7hlTTZoZtWDhvPYGcSinSPeNYcxpru-UxLQ6WsOg/s400/nolli_06.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Composición urbana. El plano de Roma de Giambattista Nolli. <br /><a href="http://www.lib.berkeley.edu/EART/maps/nolli_06.jpg">Berkeley Library</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhizvzoTeqIWE0oZ3R54Hr_b8UPNRqSEv0qeMylCaCzb4XEoH2J3CdPtB9KLmEtyKhXGjsbqjuscGfI3xOg4HLuq9W3fVhRxAf1k2SABPyAyQcIDuSVwNbokxCiPIVVJA8dakdOmF6z6Ko/s1600/CH+00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhizvzoTeqIWE0oZ3R54Hr_b8UPNRqSEv0qeMylCaCzb4XEoH2J3CdPtB9KLmEtyKhXGjsbqjuscGfI3xOg4HLuq9W3fVhRxAf1k2SABPyAyQcIDuSVwNbokxCiPIVVJA8dakdOmF6z6Ko/s400/CH+00.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plan urbano de Chandigarh. India. <a href="http://talleravb.blogspot.pe/2010_06_01_archive.html">AVB Blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La aplicación de los principios básicos, los elementos y
las leyes de la composición del arte en la ciudad es algo bastante complejo y
ameritaría un estudio más completo, sin embargo, una relación más directa entre
lo artístico y lo urbano la podemos encontrar en los aspectos morfológicos y
del significado en la ciudad, - ¿existe acaso orden, unidad, armonía y
equilibrio en el conjunto urbano arquitectónico de San Pedro de Roma vista
desde la vía de la Conciliación?, ¿se pueden aplicar las leyes y reglas
compositivas para describir la forma urbana de Brasilia, La Plata o
Chandigarth?, los planos y mapas urbanos, ya sean turísticos o técnicos – estos
últimos como los de usos de suelo - ¿no representan formas graficas de mostrar
la composición urbana de una metrópoli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La ciudad y su composición urbana, fenómeno vivo creado
por el hombre como hábitat para su supervivencia, ha sido estudiada durante siglos
desde diferentes enfoques y disciplinas; sociólogos, urbanistas, economistas y
matemáticos, han investigado y publicado una innumerable cantidad de libros,
tesis, monografías y ensayos, proponiendo en muchos casos nuevas teorías que no
solamente fueron simples paradigmas a seguir, si no que terminaron
transformando la forma de hacer ciudad cambiando el estilo de vida de sus
habitantes. Es por esta razon que nos hacemos las siguientes preguntas ¿Por qué
estudiar la ciudad? ¿Para qué estudiar su composición? ¿Por qué reflexionar sobre
la misma?, al respecto Munizaga tiene una respuesta bastante curiosa <span style="color: blue;">“La ciudad
es sobre todo, una entidad total y comprensiva. Constituye la base habitual de
la experiencia humana; del paso del tiempo, de la percepción del espacio, del
ocupar el medio que habitamos y de construir y habilitar las cosas u objetos
con los cuales se arma nuestra vida”</span> (7). Desde que el hombre se volvió
sedentario hace ya muchos milenios, la ciudad ha sido el espacio vital donde
habita el ser humano; ecosistema frágil que corre el peligro de deteriorarse o morir
si es que no se le conserva y gestiona y cuyo contenido incluye los territorios
rurales que la abastecen y le dan vida, siendo de esta forma un ser vivo que
tiene una personalidad, contiene una imagen, una historia y unos significados
que la hacen propia, convirtiéndose en muchos casos en la representación de la
identidad y la cultura de un pueblo. Estos factores hacen que sea necesario su
estudio permanente a fin de conocer los procesos y fenómenos que ocurren en su construcción,
de tal forma que los profesionales involucrados podamos no solamente dar
soluciones inmediatas para su constante sostén y desarrollo, si no que
propongamos nuevas teorías urbanas que sean paradigmas y guías para su mejoramiento,
elevando de esta forma la calidad de vida de sus habitantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiytvkCY9sxCXzgDa9yU68prIX0Q_hKyyMGt2P6gG-HafxWw07X39G7eBoj5THjETibuqHl_4ZOvDrN5bfImYwJIo1kEPgtX8r_Wclvg2gWFSFeW8m3samfmkkg1ps9mrSN6D4EovpOU5E/s1600/am4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiytvkCY9sxCXzgDa9yU68prIX0Q_hKyyMGt2P6gG-HafxWw07X39G7eBoj5THjETibuqHl_4ZOvDrN5bfImYwJIo1kEPgtX8r_Wclvg2gWFSFeW8m3samfmkkg1ps9mrSN6D4EovpOU5E/s400/am4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Composición urbana como expresión artística. <br />Plano de París del artista Jazzberry Blue. <a href="https://walkwithmemaps.files.wordpress.com/2013/07/am1.jpg">Walk with Me</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsY8PTMpcVkG5ves0SX165jqDd-ZAp22xnFnTW8nH58EulXVCJMSpqTsLGBs5OD-CXulwWkEzDwyYtU5DKErWRER-5JR8b-Fh_pNDfEFwft7-qK7HymsIQvHBOaIFOkfW1nGdpGNwF1I/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsY8PTMpcVkG5ves0SX165jqDd-ZAp22xnFnTW8nH58EulXVCJMSpqTsLGBs5OD-CXulwWkEzDwyYtU5DKErWRER-5JR8b-Fh_pNDfEFwft7-qK7HymsIQvHBOaIFOkfW1nGdpGNwF1I/s400/001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Esta es la ciudad que queremos?. <a href="http://laceguerafoto.com/lima-y-los-limenos/#!prettyPhoto">Foto Omar Lucas</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A partir de lo mencionado anteriormente podemos hacernos
más preguntas al respecto, ¿Cuál es la ciudad que queremos?, ¿Es la del
suburbio americano, con sus casas unifamiliares idénticas y producidas en serie?
¿Es la de los megaracasielos como Hong Kong o Dubai? ¿Es la ciudad compacta
europea de escala intermedia con sus espacios vivos y sus grandes árboles?,
esas son preguntas que cada persona responderá de acuerdo a la visión que tenga
sobre la ciudad y el mundo en el que vive. No hay un modelo absoluto e ideal,
existe en cambio, distintas formas y tipos según la realidad de cada lugar. Sin
embargo, lo único que puedo decir es que nosotros, los seres humanos, como
habitantes y ciudadanos de un planeta cada vez más “urbano”, debemos reflexionar
sobre el valor que le daremos a la forma como proyectamos y desarrollamos
nuestras áreas urbanas, - las mismas cuyos procesos de crecimiento están
generando impactos negativos en el clima y la geografía del planeta -, para que
las próximas generaciones que las habiten, puedan vivir satisfactoriamente y
con óptimas condiciones de vida, y no estén condenadas a vivir en un mundo
envenenado. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Fuentes: </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Composición en: Salvat
ed. <i>Diccionario enciclopédico Salvat</i>
(Barcelona: Salvat editores, 1985), 968<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Educastur, “La
composición en la obra de arte”, Gobierno del Principado de Asturias,
Consejería de Educación y Ciencia,http://blog.educastur.es/dibujoartistico/files/2015/06/la-composicion.pdf
(consultada el 6 de diciembre de 2016), 1<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Educastur, “La
composición en la obra de arte”, 1, 3, 6<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Educastur, “La
composición en la obra de arte”, 8<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Gustavo Munizaga, <i>Tipos y elementos de la forma urbana</i>,
(Santiago de Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile, 1993), 49<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Munizaga, <i>Tipos y elementos de la forma urbana, </i>48
- 49<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; mso-ansi-language: ES;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">(7) Munizaga, <i>Tipos
y elementos de la forma urbana, </i>41</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-16645678869120425382016-11-29T12:31:00.001-08:002016-12-23T08:27:35.922-08:00Planificación Territorial en los Andes. La Sierra desde el siglo XII d. C. hasta los Incas<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-_tTM2cPqMdjanT8WWC_GXAB-HSss8csnV8CuVoSPsrjBrJ_JcySIMh5_tys5xp7uF5LuvUINpG_uX8uW_z-nfBN7Xcs97hE7Boud88epgo7iOfUyosnKU3Av7sEFk1o8BOq_pvXHteg/s1600/Planeamiento+territorial+en+los+andes.+La+sierra+desde+el+siglo+XII+d.C.+hasta+los+Incas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-_tTM2cPqMdjanT8WWC_GXAB-HSss8csnV8CuVoSPsrjBrJ_JcySIMh5_tys5xp7uF5LuvUINpG_uX8uW_z-nfBN7Xcs97hE7Boud88epgo7iOfUyosnKU3Av7sEFk1o8BOq_pvXHteg/s400/Planeamiento+territorial+en+los+andes.+La+sierra+desde+el+siglo+XII+d.C.+hasta+los+Incas.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Tras el ocaso de la influencia cultural y económica de
Wari en los andes centrales, continúan vigentes algunas culturas que
convivieron con ella como los Cajamarca que en su fase tardía se llamara
Cuismanco, entrando está en una fase de decadencia. Por otro lado, aparecen
nuevos patrones sociales y culturales en casi todo el territorio andino, como
la Cultura Chachapoyas en las actuales regiones de Amazonas y San Martin – ceja
de selva - , los grupos Chupachu y Huamalíes en la región Huánuco; Huaylas en
la región de Áncash; Xauxas y Huancas en la región de Junín – Valle del Mantaro
- ; los Chancas en la regiones de Huancavelica, Ayacucho y Apurimac; la cultura
Churajon en la región de Arequipa y Killke en el Cusco; los Lupaca, los Collas
y los Pacaje en la región de la meseta del Collao(1), así como otros grupos
étnicos más pequeños como los Queros en Huánuco y los Astos en Huancavelica
(2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los patrones de asentamiento que surgen después de Wari
son bastante parecidos a los que existieron antes, durante los Desarrollos Regionales;
es decir, por un lado, la aparición de aldeas y poblados rurales (3), en la
sierra norte y central; y por el otro, un alto desarrollo urbano en la costa
norte y central con el surgimiento de grandes centros de carácter
administrativo y religioso como el caso de Chan Chan, por lo que nuevamente se
visualiza una gran diferencia entre los procesos que se estaban dando en la costa
distintos a lo de la sierra (4). Según Jose Canziani, este fenómeno se debió a
la “<span style="color: blue;">disgregación del estado Wari y del término de su presencia en muchas de
estas regiones. Lo que habría derivado en la acentuación de las condiciones
propias de desarrollos regionales caracterizados por un fuerte énfasis
autárquico, con una base económica rural de carácter agropecuario, que requiere
de escasos niveles de especialización productiva, ya sea porque la presencia de
especialistas no es de vital importancia para los procesos productivos, o no se
dan las condiciones de base para posibilitar su sustento económico</span>” (5). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4WkUvYjI1rkvJ81RlclsUOzMzOk0dy0f8Rgwgh3qF8cVAcWKZJ0jGaMwlYrxORmduysDTbFXaTg8Vr9JWtGfnflHV6dy1GfF7vJdhCyq0yJaHkBiDDz4srsrPLqTKesdb94or5xHVnis/s1600/img-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4WkUvYjI1rkvJ81RlclsUOzMzOk0dy0f8Rgwgh3qF8cVAcWKZJ0jGaMwlYrxORmduysDTbFXaTg8Vr9JWtGfnflHV6dy1GfF7vJdhCyq0yJaHkBiDDz4srsrPLqTKesdb94or5xHVnis/s400/img-2.jpg" width="333" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del poblado de Kuniare. <br style="font-size: 12.8px;" /><span style="font-size: x-small;"><a href="http://books.openedition.org/ifea/1353?lang=es">Dibujo Lavalle y Julien 1983: fig 2</a></span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyM4F8Qk4OzkrTzpQYloNSmlIqWLza2lfpqvdqQRX-n9UZ45tVClNqr7B48J0K6V5RechnScph7DFI5-gOmAkgHbxd5YuWUzbRPJy7GuUnl8J8ZXSgNkskjfIP5ncEzONgKL1hNR44124/s1600/img-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyM4F8Qk4OzkrTzpQYloNSmlIqWLza2lfpqvdqQRX-n9UZ45tVClNqr7B48J0K6V5RechnScph7DFI5-gOmAkgHbxd5YuWUzbRPJy7GuUnl8J8ZXSgNkskjfIP5ncEzONgKL1hNR44124/s400/img-3.jpg" width="311" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del poblado de Astomarka. <br />Con el típico patrón orgánico circular. <br /><a href="http://books.openedition.org/ifea/1353?lang=es">Dibujo Lavalle y Julien 1983: fig 3</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Las aldeas de la sierra norte y central eran asentamientos
de relativo tamaño, ubicados generalmente en las partes altas de los valles
interandinos, especialmente en las cimas de las colinas y cerros que las
rodeaban, en la cual se pudiera tener una visualización clara de la cuenca del
valle. Su localización también estaría próxima a las altas mesetas andinas, de
tal manera que se manejara paralelamente la agricultura de los distintos pisos
ecológicos ubicados de manera descendiente a lo largo del valle, y la actividad
ganadera que se desarrollaba en las mesetas más altas de la puna (6). Muchos de
estos centros urbanos estaban cercados por murallas, posiblemente como una forma
de defensa, por lo que podría evidenciarse un alto grado de conflictos étnicos
agudizados por la ausencia de un estado fuerte que sea mediador y los resuelva (7).
El patrón de asentamiento de gran parte de las aldeas serranas consistía en una
organización bastante orgánica y desordenada de la trama urbana, con
edificaciones circulares que se formaban de manera aglutinada y sin ninguna
jerarquía, esto lo podemos observar en varios sitios importantes como Kuelap,
centro importante de la cultura Chachapoyas; Augash, asentamiento de la cultura
Quero en Huanuco; Tunanmarca, sitio que formaba parte de la cultura Huanca o las
aldeas de la cultura Asto de Huancavelica como Astomarka y Kuniare. Lo curioso
de todo esto es como distintos centros urbanos contemporáneos, distantes unos
500 a 1000 km entre si y correspondiente a diferentes culturas, pudieron
desarrollar patrones muy parecidos y en muchos casos casi idénticos – la forma
de localización, el amurallamiento de sus recintos, la organización y las
formas circulares de sus edificaciones - .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlpt5LGzQzpnSZNqM4z2bSPCTiw_DyMv800s9MNlU0V5l8vyomVSh63totnr8Y7mLFntOvXXQsuG1wELHvNYbdmeQ9xGB5dAUdn2BxztKJe6A9zxrUYH9uial0MM5Itbe_MhG8yszJ14U/s1600/Tunanmarca2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlpt5LGzQzpnSZNqM4z2bSPCTiw_DyMv800s9MNlU0V5l8vyomVSh63totnr8Y7mLFntOvXXQsuG1wELHvNYbdmeQ9xGB5dAUdn2BxztKJe6A9zxrUYH9uial0MM5Itbe_MhG8yszJ14U/s400/Tunanmarca2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foto aérea del sitio arqueológico de Tunanmarca. <br />Se puede visualizar una gran cantidad de <br />estructuras circulares en la cima del cerro<br /><a href="http://historiaenfotosperu.blogspot.pe/2010/09/tunanmarca.html">Historia en Fotos - Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZX89r-9T_ngi391WhldoKHLdXryDq8vHGTAQM8uAhnkmnqS2bQxq2_YPbb9Zqp5UyaL0Bt2O_6558l5HU6nQxD4qC9I6dquEql0IMja2IBykV8Su1rk_zUvNu8enPjARUPROLjX1rOM/s1600/DSC04564.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhZX89r-9T_ngi391WhldoKHLdXryDq8vHGTAQM8uAhnkmnqS2bQxq2_YPbb9Zqp5UyaL0Bt2O_6558l5HU6nQxD4qC9I6dquEql0IMja2IBykV8Su1rk_zUvNu8enPjARUPROLjX1rOM/s400/DSC04564.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Restos de las estructuras circulares de Tunanmarca. <br /><a href="http://historiaenfotosperu.blogspot.pe/2010/09/tunanmarca.html">Historia en Fotos - Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para entender más profundamente esta forma de urbanismo
analizaremos el caso de Kuelap. Ubicado en la cuenca del rio Uctubamba a 3000
m.s.n.m. en la región de Amazonas, sobre la parte alta y rocosa de un cerro que
ha sido modificado con terraplenes y terrazas para su emplazamiento (8), es uno
de los ejemplos más curiosos de morfología orgánica, en la que el patrón
circular de sus edificaciones y la forma como se ubican hacen asemejar un
racimo de uvas. A partir del plano mostrado mas adelante y las fotos aéreas
de google earth, podemos hacer una descripción del sitio; Kuelap tiene una
forma alargada e irregular adaptada a la topografía del cerro, tiene un largo
que alcanza los 584 metros, con un ancho variable de unos 110 metros y una extensión
de 6 hectáreas. El asentamiento está rodeado de una muralla construida con bloques
de piedra y que contiene un gran relleno que forma el terraplén donde se
asienta el centro urbano. El ingreso al lugar se da por tres ingresos, dos
ubicados al este y uno al oeste, las mismas que presentan unas portadas
alargadas en altura de forma trapezoidal y que sirven de acceso a unos largos
corredores ascendentes que cortan la masa de relleno que forma el terraplén,
estos culminan en unos accesos mucho más estrechos en la cual puede entrar solamente
una persona; se puede asumir así que exista un control bastante fuerte en el
acceso al centro urbano (9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pNeqNaqsc7KE4DLuR0him4YV3gRBFqdWpvN1CZIzPxMDWrQJtkJFTj37BhGUXVDsuJFeBU7KAOwHtuGcWpHsN6BloLAEx-PnBwq6cuB5FWyAeVO09w2wF1nMsZPjxUkYxgFsJPtHCUE/s1600/kuelapplano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0pNeqNaqsc7KE4DLuR0him4YV3gRBFqdWpvN1CZIzPxMDWrQJtkJFTj37BhGUXVDsuJFeBU7KAOwHtuGcWpHsN6BloLAEx-PnBwq6cuB5FWyAeVO09w2wF1nMsZPjxUkYxgFsJPtHCUE/s400/kuelapplano.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Kuelap. <a href="http://www.viajesyviajeros.com/articulos/kuelap.htm">Viajes y viajeros</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4009TWXRDNCGZFA8vtOvThudi4VQKNNjNJd9VnmgKRS-Ke3LYHO6-SrMStxk72bks-RoMPd0ZXE8UJw-iaUZOT4CjkezXvrXTc3yJizmptIBFwYStDKqCKHHU2h1n_Fd4bKk2wg2Yfg/s1600/foto+aerea+Kuelap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW4009TWXRDNCGZFA8vtOvThudi4VQKNNjNJd9VnmgKRS-Ke3LYHO6-SrMStxk72bks-RoMPd0ZXE8UJw-iaUZOT4CjkezXvrXTc3yJizmptIBFwYStDKqCKHHU2h1n_Fd4bKk2wg2Yfg/s400/foto+aerea+Kuelap.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aerofotografia de Kuelap. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">El poblado está compuesto de 420 estructuras de forma
circular y solamente 7 edificaciones de forma regular (10) ubicadas estas
últimas en su mayoría en la parte norte del complejo urbano, junto a la muralla
que la bordea. La organización de la estructuras es bastante variable e
irregular, en algunos casos forman grupos lineales o anulares que definen
espacios abiertos; en otros casos se ve un complejo aglutinamiento de estructuras
sobre todo en el extremo suroeste; el lado oeste donde la zona aglutinada se
alza sobre un pequeño promontorio rodeado por una muralla, conocida como Pueblo
Alto (11); y en el extremo norte. Según Canzini, tratando de analizar los
estudios de Narváez para Kuelap, estas estructuras podrían haber tenido alguna
función residencial, especialmente las edificaciones circulares, a diferencia
de las regulares que pudieron tener un uso más público o administrativo, aunque
Narváez opina sobre estas últimas que pudieron ser parte de una ocupación inca
posterior (12). Llama la atención una edificación peculiar en forma de cono
trunco que tendría una función ceremonial denominado el Tintero, ubicado en el
lado sur de la ciudadela (13).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkB03IKSfuX0BXe4abO_9HqQe2dCJt_d7OXWDoiBiLC95cmDpLOjEF6VOKH0-Z5fVhzl8BXXVApuI2L8d0gNd9OMUWw3RRxvo2XiPmhIU3hPkccM9vc4GyNrO_iMNOi4HKmKqZc_BoaJM/s1600/1280px-Kuelap_-_Ao%25C3%25BBt_2007_-_09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkB03IKSfuX0BXe4abO_9HqQe2dCJt_d7OXWDoiBiLC95cmDpLOjEF6VOKH0-Z5fVhzl8BXXVApuI2L8d0gNd9OMUWw3RRxvo2XiPmhIU3hPkccM9vc4GyNrO_iMNOi4HKmKqZc_BoaJM/s400/1280px-Kuelap_-_Ao%25C3%25BBt_2007_-_09.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de la muralla de Kuelap desde el exterior. <br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ku%C3%A9lap#/media/File:Kuelap_-_Ao%C3%BBt_2007_-_09.jpg">Foto Martin St-Amant para wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4abMXr14CX3uu1ckcmb6sBt-hgZ0EuPrkAX1bPozMMkvvgY0EaOKq-DI7MG54aTpg-VirZkzleIxewICIgSzltai_jv6RHFYPD59Pjf0pdlB6T-I-ZzcEsHgR4EBj-ZiJhrfH-W73MMA/s1600/1024px-Kuelap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4abMXr14CX3uu1ckcmb6sBt-hgZ0EuPrkAX1bPozMMkvvgY0EaOKq-DI7MG54aTpg-VirZkzleIxewICIgSzltai_jv6RHFYPD59Pjf0pdlB6T-I-ZzcEsHgR4EBj-ZiJhrfH-W73MMA/s400/1024px-Kuelap.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista interior de Kuelap. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ku%C3%A9lap#/media/File:Kuelap.jpg">Foto Elemaki para wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El caso de Kuelap es un claro ejemplo de la forma como se
estaba desarrollando la planificación urbana en la sierra norte y centro para
el periodo de los Estados Regionales, en donde prácticamente existió un patrón
urbano común en todos los andes en cuanto a la localización, organización y construcción
de sus asentamientos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGmyS74wQ4ZabV00TLdDMIF5ATl-m_O0aqu-fK8FTfPPKbkLDpjvFkxG4STtm_DLah1DgfYn6D-F1oAN-I5eVZOj0j9Dlz-O4sA1C7k-GgvgBbdvch8rFbYJXXhTvEhMVGUroN0kC0_i0/s1600/turismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGmyS74wQ4ZabV00TLdDMIF5ATl-m_O0aqu-fK8FTfPPKbkLDpjvFkxG4STtm_DLah1DgfYn6D-F1oAN-I5eVZOj0j9Dlz-O4sA1C7k-GgvgBbdvch8rFbYJXXhTvEhMVGUroN0kC0_i0/s400/turismo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Edificaciones circulares de Kuelap. <a href="http://peru.com/viajes/conozca-peru/kuelap-sitio-arqueologico-imperdible-amazonas-fotos-noticia-311336">Peru.com</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWW31qHP-OsNt8H-Prsu9YaxRLwEvN63AWhDfk3-AAy_JLbov2bdvebGM1xNBG-XiCV5yEC5yIL0qN0MvkZFOJdLs5mDUxf_nvBkn5CNY27b8ylJ8ccpap620865_RUSKhyzXscDWINY/s1600/Buen-Viaje-Maud-Gurunlian-La-Gorda-Films-Kuelap-Amazonas-Peru-13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWW31qHP-OsNt8H-Prsu9YaxRLwEvN63AWhDfk3-AAy_JLbov2bdvebGM1xNBG-XiCV5yEC5yIL0qN0MvkZFOJdLs5mDUxf_nvBkn5CNY27b8ylJ8ccpap620865_RUSKhyzXscDWINY/s400/Buen-Viaje-Maud-Gurunlian-La-Gorda-Films-Kuelap-Amazonas-Peru-13.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista panorámica de Kuelap.<a href="http://leblogdemaud.com/wp-content/uploads/2015/07/Buen-Viaje-Maud-Gurunlian-La-Gorda-Films-Kuelap-Amazonas-Peru-13.jpg"> Le blog de maud</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para el siglo XV, toda el área andina va sufrir una serie
de cambios sociales y culturales por el surgimiento de una nueva cultura que
tendrá una influencia muy grande en los patrones de asentamiento y organización
del territorio, especialmente en las regiones alto andinas. Los Incas, grupo
étnico del valle del Cusco, vencen a los Chancas de Apurímac en un conflicto bélico,
dando origen a una rápida expansión, de tal forma que en tan solo 100 años, dominaban
un territorio de 4’000,000 de kilómetros cuadrados de manera longitudinal,
teniendo como base geográfica la cordillera de los andes (14), desde Ecuador hasta
la zona central de Chile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qhBnOq765tIgmrAo-_inGM6hx09U3XI5RbW5L1xzefgi5eQZjNouBKSIu2n_5Qfn0cEoBubxqWeZblDawJmQ2oWO-z2mfULXDV7R4BvBZ_n-Dk43alY2CISCcMv5NR3HKdULxpBSUnI/s1600/Camino_Inca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5qhBnOq765tIgmrAo-_inGM6hx09U3XI5RbW5L1xzefgi5eQZjNouBKSIu2n_5Qfn0cEoBubxqWeZblDawJmQ2oWO-z2mfULXDV7R4BvBZ_n-Dk43alY2CISCcMv5NR3HKdULxpBSUnI/s400/Camino_Inca.jpg" width="378" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa del Tahuantinsuyo con la extensión del Capac Ñan. <br /><a href="http://historiaperuana.pe/wp-content/uploads/Camino_Inca.jpg">Historia del Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFXfIsCu8s64IDkH5oqls3fbNABfKe9UsVjxSJWf9RELoThqTqYHqiT57h8LYsDmWtfbAWXk9NL5DA9V4MIcZeXF50h2MnEtGPAFycg4XKFL-V6ty-WnKqctu27S65g09m4m-Mv38HRyk/s1600/324px-Inca-expansion.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFXfIsCu8s64IDkH5oqls3fbNABfKe9UsVjxSJWf9RELoThqTqYHqiT57h8LYsDmWtfbAWXk9NL5DA9V4MIcZeXF50h2MnEtGPAFycg4XKFL-V6ty-WnKqctu27S65g09m4m-Mv38HRyk/s400/324px-Inca-expansion.png" width="216" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Etapas de Expansión del Tahuantinsuyo. <br /><a href="http://www.portalinca.com/geografia/324px-Inca-expansion.png">Visión critica del mundo Inca</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En su proceso de expansión territorial, desarrollado no
solamente por medio de conquistas militares sino también por un sistema de alianzas
y acuerdos comerciales y diplomáticos con los pueblos que entraban en su
dominio, los Incas realizaban en paralelo un sistema de planificación territorial
como parte de la consolidación de la tierra conquistada; esta incluía, al igual
como lo hicieron los Wari, en la fundación de centros urbanos y asentamientos
de carácter administrativo, que estaban conectados con el Cusco a través del
sistema de caminos o Capac Ñan que iban ampliando a medida que se anexaban
nuevos territorios. Otro parecido con los Wari en la forma como se expandió
esta cultura fue el aprovechamiento de los valles interandinos como ejes de
fácil desplazamiento hacia los diferentes puntos del área andina, sometiendo de
manera rápida y fácil a muchos grupos étnicos que probablemente carecían de la
organización y disciplina de los Incas. (15) Esta explicación se complementa
con los estudios de Carlos Castillo Venero quien explica, que la planificación
física del territorio hecha por los incas tenía por objetivo el control
económico, político y social de los pueblos y territorios conquistados. En lo
social, Castillo menciona una imposición de los patrones socio culturales a los
pueblos conquistados, ocasionado una “homogenización” de la cultura cusqueña en
todo el ande como forma de dominio (16), sin embargo, se ha visto que este
proceso de dominación no se aplicó de manera homogénea y radical en toda el
área andina; en algunos lugares, los Incas respetaron las costumbres y religión
de muchos pueblos sometidos, tal como lo explica Daniel Morales “<span style="color: blue;">La tradición
del comportamiento social bajo sistemas teocráticos viene de Chavín y fue generalizada
en todas las culturas de los andes centrales. Por tal razón los incas conciliaron,
permitieron y toleraron las costumbres, normas y comportamiento de los grupos
conquistados, no porque fueran benevolentes sino porque en cada grupo encontraron
los mismos principios de comportamiento social, político y religioso; por más
alejadas que estuvieran sus fronteras encontraron un mundo entendible y
conocido, porque los cordones umbilicales no estaban rotos, como dentro de un
proceso genético de evolución natural, siendo la teocracia la característica de
la civilizaciones andinas</span>” (17). De esta forma, los Incas desarrollaron diferentes
maneras de ocupación y organización del territorio según las características de
cada región que conquistaban, “<span style="color: blue;">Mientras en las regiones altoandinas establecen
sus propios centros, de acuerdo a modelos definidos para su administración
provincial, en el caso de los valles costeros – donde existían ciudades y
centros urbanos – estos son mantenidos cuando son funcionales a la presencia
inca, otorgándoles determinados niveles de autonomía y limitándose las
intervenciones a la inserción de algunas edificaciones o a la remodelación de
determinados sectores del asentamiento o, inclusive, a una simple adecuación de
ciertos edificios preexistentes,…</span>” (18), esta idea puede ser reforzada por el
hecho, tal como explique al inicio del artículo, de que al haberse desarrollado
durante el periodo anterior de los Estados Regionales un limitado crecimiento
urbano en la sierra distinto a lo que ocurrió en la costa central y norte, los
Incas aprovecharon esta situación para iniciar un intenso programa constructivo
de nuevos centros urbanos especialmente en la parte altas de los valles y en
las regiones altoandinas, como un modelo de planificación semejante a la
realizada en el Cusco, teniendo como criterio de localización el sistema de
caminos y su posición céntrica entre las zonas de puna – donde se daba la
actividad ganadera y la conservación de los productos agrícolas – y los valles
interandinos, densamente poblados, donde se daba una economía agrícola (19).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYiWb3pAevu_-CqwITziM2ue8eapueSsdFQuKnAvGLCLzL-xe3L1IpG_7AnNu6mSAxRAOn2mM5_wttIc8NyeuANrRxjP95nZ8z9_Hs0ltktuO7LYqcvXiMb21ZjMWHRVCEXuu4EEr1Lq4/s1600/cucopuma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYiWb3pAevu_-CqwITziM2ue8eapueSsdFQuKnAvGLCLzL-xe3L1IpG_7AnNu6mSAxRAOn2mM5_wttIc8NyeuANrRxjP95nZ8z9_Hs0ltktuO7LYqcvXiMb21ZjMWHRVCEXuu4EEr1Lq4/s400/cucopuma.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del Cusco en la época Inca. <br />Se puede observar las dos plazas principales, Cusipata y Huacaypata, <br />y los caminos que salen a los cuatro suyos. <a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1186285&page=3">Skyscrapercity</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhslXazgb0aLabhrWFyMkwK339amWcjP0D4M9MIfQeOLU3X4syKIsxtWadGxvvvC-zTughRCF5WJb39m3KXol61mWAT6AcJfguIAKVmH_GWxZfOupGx98fA8j6XnyXh1szK-45N0TBFxMA/s1600/puma-map.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhslXazgb0aLabhrWFyMkwK339amWcjP0D4M9MIfQeOLU3X4syKIsxtWadGxvvvC-zTughRCF5WJb39m3KXol61mWAT6AcJfguIAKVmH_GWxZfOupGx98fA8j6XnyXh1szK-45N0TBFxMA/s400/puma-map.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Reconstrucción en 3D de la planta del Cusco en la época Inca, <br />en la que se puede visualizar la forma de Puma. <br /><a href="http://nmai.si.edu/caminoinka/inkauniverse/cusco/cusco-experience.html">Dibujo R. Mar y J.A. Beltran - Caballero e Ideum</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la configuración interna de los principales
asentamientos incas, si bien se siguieron patrones de organización y
construcción muy parecidas a la del Cusco, estos tuvieron muchas diferencias
entre si según la adecuación a la geografía del lugar y las jerarquías en las
funciones que tenían. Los elementos urbanos característicos de los centros
urbanos incas son la organización del lugar a partir de una gran plaza
principal de forma trapezoidal a la cual llegan los principales caminos de
acceso (20). Al centro de la plaza existía una plataforma conocida como <b>Ushnu</b>, elemento arquitectónico que pudo
funcionar para realizar ceremonias rituales, y que sirvió tanto como símbolo
político de la unificación de los territorios dominados, como para el uso de observatorio
astronómico (21). Rodeando la plaza se ubicaban una serie de edificios
importantes de carácter administrativo, residencial y religioso, utilizado por
la elite local que gobernaba la región. Entre estas y la plaza, se
desarrollaban una serie de espacios conocidos como la <b>Kallankas</b>, grandes salones techados a la manera de un hangar que
servían de recepción a los complejos administrativos. Otra de las edificaciones
importantes era el <b>Acllahuasi</b>, lugar
donde residían las mujeres que prestaban servicios al culto del sol (22), al inca
y su familia. Tanto la plaza como las edificaciones públicas que la rodeaban
formaban una centralidad bastante definida dentro del asentamiento, alrededor de
esta se organizaba el sistema de calles, pasajes y manzanas de uso residencial,
cuya trama en la mayoría de los casos era irregular, ya que muchos de estos
centros urbanos se ubicaban en zonas con una topografía relativamente
accidentada. Gran parte de estas manzanas estaban definidas por complejos
cercados organizados por un patio central y recintos alargados que la rodean,
patrón conocido como <b>Cancha</b> (23) y
que probablemente hayan sido utilizados para los complejos residenciales de la
elite gobernante. Generalmente alrededor de estos grandes asentamientos se
ubicaban una serie de edificaciones conocidas como <b>Colcas</b>, destinadas al almacenamiento y conservación de los
productos agrícolas y ganaderos (24). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoG67woOiiIXDL33ctBqiDAvogtojLTMh_rYAEbKvnWR_tK-p2tWWfG6qXq18UxHQcnRZ6P8dFBNSp5U8mmNyJTW2lMkb7oljxH0nWrxUO39E69luWhkM6X9yTwBV5WKmyT49yehhop5E/s1600/Huanuco-Pampa.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoG67woOiiIXDL33ctBqiDAvogtojLTMh_rYAEbKvnWR_tK-p2tWWfG6qXq18UxHQcnRZ6P8dFBNSp5U8mmNyJTW2lMkb7oljxH0nWrxUO39E69luWhkM6X9yTwBV5WKmyT49yehhop5E/s400/Huanuco-Pampa.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Modelo de asentamiento inca. Huanuco Pampa. <br /><a href="https://www.saexpeditions.com/blog/huanuco-pampa-and-the-logistics-hubs-which-fed-an-empire/">Expeditions Travel Blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdS_q4v5YpBYnQsiVLMLKw3jOaDihJbQtTUh8rSdKw7IZ344FY_sfc1C1d6FK1u9RDdJueuGhoZH4xfIBMcmTiLZLqKoLEi4X8BMaMoOiXgqY3EgtNEpsAZN5sjnTBqKXsybET4vsHlg/s1600/Huanuco+pampa+Emilio+harth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwdS_q4v5YpBYnQsiVLMLKw3jOaDihJbQtTUh8rSdKw7IZ344FY_sfc1C1d6FK1u9RDdJueuGhoZH4xfIBMcmTiLZLqKoLEi4X8BMaMoOiXgqY3EgtNEpsAZN5sjnTBqKXsybET4vsHlg/s400/Huanuco+pampa+Emilio+harth.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de la parte central de Huanuco Pampa. <br />Se puede la plaza central con el Ushnu al centro. <br />A partir de esta salen cuatro caminos <br />hacia diferentes puntos del territorio. <br />Dibujo Emilio Harth Terre 1904</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Si bien esta descripción explica la configuración
espacial y física de un típico asentamiento inca en cuanto a su materialización
artificial, hay que tener en cuenta los aspectos simbólicos que definen su
organización, como la división de los centros urbanos en dos mitades, Hurin y
Hanan – arriba y abajo –, dualidad relacionada tanto al linaje dinástico de los
Incas como a una visión geográfica, espacial y cosmogónica, asociada a la
oposición, la complementariedad y la reciprocidad (25), en este punto podemos
interpretar la visión que tenían los Incas sobre el cielo, donde habitaban los
principales dioses – el Sol, la Luna, las Estrellas y el Rayo - , la tierra o
mamapacha, donde moraban los hombres y el inframundo o subsuelo como el lugar
de los muertos; de alguna manera, esta cosmovisión se pudo aplicar también al
planeamiento de los asentamientos Incas. Otro punto sumamente interesante es la
relación de los centros urbanos con su entorno geográfico y como esta era
planificada. De esta manera, la organización de los sitios guardaba mucha
relación con una serie de elementos naturales como cerros, ríos, quebradas y
rocas, los mismos que eran considerados por los Incas no solamente como
sagrados si no que de alguna forma eran la base de la planificación espacial
del lugar donde se ubicaban los poblados incas (26). Uno de los que ha
estudiado ampliamente esta relación ha sido el arquitecto José Pineda. En sus
estudios sobre la arquitectura inca en la región del Cusco y en especial en
Urubamba, Pineda plantea la hipótesis de que la planificación urbana de los Incas
no solamente se basa en la organización y construcción de los asentamientos
propiamente dichos, si no que estos se relacionaban en primer lugar con otras
estructuras más pequeñas – colcas, tambos, andenerías – ubicadas a ciertas
distancias del mismo y conectadas siempre por la red de caminos incas.
Paralelamente, el centro urbano y el conjunto de estructuras que la rodean - que
sería considerado a mi entender como lo artificial o echo por el hombre – guarda
una relación muy fuerte con el entorno natural que la rodea generándose un todo
unitario, en lo que lo natural y artificial se fusionan y mimetizan. Al
respecto, Pineda menciona lo siguiente: “<span style="color: blue;">Los asentamientos incas de la región
de Urubamba fueron concebidos para funcionar junto a una serie de otros pequeños
centros o edificios, dentro de una concepción global del territorio que
involucra todos los elementos naturales de un amplio sector geográfico
determinado. Estos centros menores tienen una relación perceptual y física
(caminos) con el centro principal, aunque distancias considerables los separen,
tales son los casos de Huaynapicchu con relación a Machu Picchu, del sector de
las <i>cárceles</i> de Pincuylluna con la
fortaleza en Ollantaytambo, o Patallacta, y la serie de complejos
arquitectónicos que lo rodean. Pero este arreglo territorial se desarrolla
dentro de un paraje particular de montañas, ríos, fuentes de agua, rocas <i>in situ</i>, siendo involucrados como
componentes básicos de él. El espacio arquitectónico Inca los engloba,
obteniéndose una geografía totalmente arreglada artificialmente, y en donde
rocas, cuevas, cimas de montañas, etc., muestran las huellas de la acción del
hombre con la finalidad de obtener este resultado</span>” (27). Parece ser que esta
forma de planificación se enfocaría básicamente al ámbito regional e histórico
de los Incas, aunque se sabe muy bien que en otras partes de la región andina a
lo largo de la historia prehispánica se ha visto ya estos casos – como la
orientación de los edificios y centros urbanos prehispánicos del valle de Moche
con los cerros y apus de su entorno, también estudiados por Pineda –, por lo
que podemos asumir que esta forma de organización territorial sea propia de
toda el área andina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYM3c5aw3YEF96LewIj4EO5du_aDMZzOcRoVAxI8bpQyvTTWPQsWyJe5snnNx4g9YSNIPvxQwXtelUv0tAl1hCn0Sh0ni5aOIF2jMmt8I97UOR1wiDfB4mr-CBJhXKGDj2uBMjnwng64/s1600/Pisac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSYM3c5aw3YEF96LewIj4EO5du_aDMZzOcRoVAxI8bpQyvTTWPQsWyJe5snnNx4g9YSNIPvxQwXtelUv0tAl1hCn0Sh0ni5aOIF2jMmt8I97UOR1wiDfB4mr-CBJhXKGDj2uBMjnwng64/s400/Pisac.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aerofoto del conjunto arqueológico de Pisac. <br />en la cual se puede ver la relación del asentamiento <br />con el sistema de andenerias, los caminos de acceso y <br />el Intihuatana ubicado al noroeste. <br />Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJ2xg6mfOG3qoD4u8rhgcoLcIhGLqMhWDqgnB9_B7_Qu3pqs9reXAjnpJiU_3GAHAQiVX46rQ0gv3X0qc1JtkjobTuEp9iCUSfTZHvV44HYdGFOxGHna997QAONECHj6dj6CCn1z2-SQ/s1600/DSCF4531.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJ2xg6mfOG3qoD4u8rhgcoLcIhGLqMhWDqgnB9_B7_Qu3pqs9reXAjnpJiU_3GAHAQiVX46rQ0gv3X0qc1JtkjobTuEp9iCUSfTZHvV44HYdGFOxGHna997QAONECHj6dj6CCn1z2-SQ/s400/DSCF4531.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista del asentamiento de Pisac. Foto Enrique Cortes 2009</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Por otro lado, es muy interesante la comparación que hace
Pineda entre la planificación urbana inca y la visión que tenía occidente y en
especial Europa sobre la ciudad, “<span style="color: blue;">La comparación de un centro hispánico con
otro inca, revela que el primero, cuando un edificio o complejo arquitectónico
se encuentra fuera de la cuadricula o de sus murallas – si las hay -, es
considerado como exterior a la trama urbana, y por tanto no integra un cuerpo
común a ella. En cambio, lo especialmente exterior a un centro inca se
encuentra verdaderamente muy lejos. Los complejos arquitectónicos separados del
núcleo principal, así como los elementos de la naturaleza (muchos de ellos
realzados a través de modificaciones escultóricas o constructivas, como es el
caso de los andenes y de las rocas esculpidas), forman una continuidad en la
concepción espacial inca de un asentamiento</span>” (28). Esta comparación que hace
Pineda es sumamente interesante, ya que en los últimos 20 años existe un debate
en el espacio académico y profesional respecto a la visión de la planificación
urbana a nivel mundial, específicamente en lo referente a la relación
conceptual y antagónica entre lo urbano y lo rural en la forma como se
investiga, diagnostica y planifica el territorio. Al respecto, José Fernández Baca
Díaz especifica: “<span style="color: blue;">En el proceso de construcción de la sociedad occidental se
construye también el concepto de dicotomía entre lo urbano y lo rural. El
recorrido histórico de la formación de la ciudad occidental está ligado al
proceso de separación conceptual de lo urbano y lo rural, y en todo caso a una
relación en donde lo rural siempre ha sido definido como lo otro, lo que no es
urbano.</span>” (29) Tanto los estudios de Niel Brenner y Christian Schmid (30) como
de José Fernández Baca Díaz, cuestionan esta separación, explicando que los
procesos de urbanización mundial han sido bastante intensos, teniendo así
diferentes formas de crecimiento en función a las condicionantes de cada
región, de tal manera que los límites de muchas áreas urbanas se mimetizan con
las áreas rurales siendo estas poco claras. Por otro lado, los flujos y las interrelaciones
entre los urbano y lo rural son cada vez más fuertes y simbióticas, no solo en
los aspectos económicos (las áreas urbanas consumen los diferentes recursos que
ofrece su entorno rural) si no medioambientales, ecológicas y paisajistas (las
áreas rurales, bosques, vegetación de lomas, ríos contribuyen a mejorar el hábitat
de las ciudades como pulmones urbanos). De esta forma, ellos proponen una nueva
manera de entender los procesos de urbanización, estudiado y planificando tanto
lo urbano como lo rural dentro de un determinado territorio de manera unitaria,
integral y holística. No quiero profundizar más este punto ya que no es el tema
principal de este artículo, sin embargo me sentí obligado a sacar a colación
este tema ya que recién en Occidente, se está empezando a entender esta nueva
forma de urbanismo, cuyo debate aun continua y que ha llevado a replantear las
formas de planeamiento especialmente en Europa, con proyectos como el LEADER
(1990 – 2006) de la Comisión Europea (31). Reflexionado sobre esto, es curioso
saber que tanto los Incas, como las diferentes culturas del mundo andino ya
tenían resuelto este dilema 600 años antes y más, como hemos visto en los
estudios de Pineda y de otros autores a lo largo de los artículos que escrito
en blog sobre este tema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para finalizar, quisiera hablar de un caso particular que
resume de alguna manera la forma como se desarrolló el planeamiento inca en los
andes centrales, me refiero a Machu Picchu, considerado uno los sitios incas
más conocidos después del Cusco y que ha sido de alguna forma el más visitado y
estudiado tanto por turistas como por distintos académicos, produciendo un
sinfín de publicaciones de diferentes especializaciones (32). Ubicada en las
partes bajas del valle de Urubamba, a unos 110 kilómetros al noroeste del Cusco
(33), tiene una posición en relación a su territorio bastante particular, al
respecto Canziani lo describe de esta forma: “<span style="color: blue;">La propia localización de Machu
Picchu es muy especial, ya que está enclavado sobre un promontorio rocoso que
conforma el extremo de una formación montañosa que obliga al rio Urubamba a
encañonarse y a formar un amplio meandro. Por esta razón el sitio de encuentra
ubicado sobre una suerte de península que domina desde sus alturas el paisaje
rodeado de acantilados y profundos abismos sobre el Urubamba</span>” (34).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7sfffhWtPNcOVhW1PutLNNB85i7Vjk4Wvil2I_I4TL-ArxivETsd0hGPI08PBS0cetyo7_FqmiTBBg5Fw8EPZHLuW4n2lWMSuJDQKIFdALhRkQsrDqTaWoZMqn-ivbuVuL4B14say60/s1600/1024px-Machu_Picchu01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7sfffhWtPNcOVhW1PutLNNB85i7Vjk4Wvil2I_I4TL-ArxivETsd0hGPI08PBS0cetyo7_FqmiTBBg5Fw8EPZHLuW4n2lWMSuJDQKIFdALhRkQsrDqTaWoZMqn-ivbuVuL4B14say60/s400/1024px-Machu_Picchu01.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista tradicional de Machu Picchu. <br />Al fondo se ve el cerro HuaynaPicchu<br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Machu_Picchu01.jpg">Foto Alexson Scheppa Peisino para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BBIBa6QdomINhfkWfg9AU3yem6da23v7JMxVr92cDpylvtMpIf1CBmBXNToTpuFSqPJa4BF16hpz_1K2_PA0tbAeIdW5ShR-YD9gB5ev0mlWh796t_CCjX6F2KcL9II1LJUzHAXmeeQ/s1600/machu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7BBIBa6QdomINhfkWfg9AU3yem6da23v7JMxVr92cDpylvtMpIf1CBmBXNToTpuFSqPJa4BF16hpz_1K2_PA0tbAeIdW5ShR-YD9gB5ev0mlWh796t_CCjX6F2KcL9II1LJUzHAXmeeQ/s400/machu.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano general del Machu Picchu. <a href="http://www.lib.berkeley.edu/EART/maps/machu.jpg">Berkeley library</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A partir del planos que mostramos en el presente articulo,
podemos hacer una descripción general del conjunto; en ella, se puede ver que
Machu Picchu tiene una configuración alargada e irregular que se adapta de
manera armoniosa con la topografía. El complejo está dividido en dos sectores
bien definidos, un área de andenerías ligadas probablemente a la actividad
agrícola que servía para el consumo de la población del centro urbano, ubicado
esta al sur; y el área propiamente urbana ubicada al norte, separadas estas por
un camino epimural escalonado que parte en dos todo el complejo. El área urbana
tiene una organización irregular de recintos, canchas y grandes espacios
abiertos, en ella podemos identificar tres zonas; la primera, una gran plaza o
espacio central organizada por grandes andenes y que probablemente divida el
asentamiento en Hanan y Hurin, en ella se ubican rocas in situ y otras de
formas labradas como el Intihuatana, que podrían tener la función de Ushnu o
huacas rituales (35); la segunda área, que delimita la plaza central al oeste,
esta conforma por un sistema de andenerías y estructuras aisladas que bordean
la parte alta del barranco; y la tercera es el complejo urbano arquitectónico de
uso residencial ubicada al sur y el este de la plaza, y que junto con la
segunda área conformarían un patrón en U que rodearía el espacio central. La
tercera área está compuesta por una serie de barrios o grupos distribuidos de
manera irregular y en la que se visualiza un sistema de calles, recintos
cuadrangulares y canchas; dentro de los barrios más conocidos está el de
Torreón - que se caracteriza como su nombre lo dice por una torre semi circular
que sobresale dentro del sector –; el de Tres Ventanas y el del Palacio Real. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XduhXFNyeEtG3aLWQArqelOLhLgs2wVrjCKWIECD8NsE6pAxKG-R132S_Mzm_Jw4gLDabgx0cN3Zyz5ca0fBBLXIcWaH3TeQ49L6DtiXsEIet7kxLoI9vvmWNrDMdLJ1Uwa5udeVByE/s1600/mapa_ruinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XduhXFNyeEtG3aLWQArqelOLhLgs2wVrjCKWIECD8NsE6pAxKG-R132S_Mzm_Jw4gLDabgx0cN3Zyz5ca0fBBLXIcWaH3TeQ49L6DtiXsEIet7kxLoI9vvmWNrDMdLJ1Uwa5udeVByE/s400/mapa_ruinas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Machu Picchu <br />con las principales zonas y barrios del asentamiento.<br /><a href="http://nmai.si.edu/caminoinka/inkauniverse/cusco/cusco-experience.html">Foto Pablopablo para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJJ-Zh3bbXmKgrQzatuji2zz-xBchC54WIIW97K-wuOU6ziDQN9Yqtv4M5QDj9DERYdFXnqLzZ9atn4GnDzF_jgtdzXPl2VBD7sZ61rr5UdPFKxpEFt-RJ907BGofzP6XHM9p4IeBTsgI/s1600/machu-picchu-cuevas-eaton.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJJ-Zh3bbXmKgrQzatuji2zz-xBchC54WIIW97K-wuOU6ziDQN9Yqtv4M5QDj9DERYdFXnqLzZ9atn4GnDzF_jgtdzXPl2VBD7sZ61rr5UdPFKxpEFt-RJ907BGofzP6XHM9p4IeBTsgI/s400/machu-picchu-cuevas-eaton.jpg" width="337" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Machu Picchu y alrededores. <a href="https://formentinatura.files.wordpress.com/2013/01/machu-picchu-cuevas-eaton.jpg">Fomenti Natura</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Lo interesante de Machu Picchu es su gran potencial
paisajístico y como se logró una perfecta integración de lo urbano
arquitectónico con el entorno montañoso (36), logrando resolver en su
planificación los grandes problemas ligados a una difícil topografía con un
clima bastante húmedo y lluvioso (37), constituyéndose en un todo unitario
donde tanto las montañas, las andenerías y los centros cercanos como el
conjunto residencial central conformarían un todo, tal como lo describe José
Pineda: “<span style="color: blue;">De la misma manera, se considera que Machu Picchu consta del grupo de
edificaciones, plazas, canchas, calles, canales, fuentes y andenes del lugar
actualmente conocido con este nombre. En realidad, la concepción integral del
asentamiento está formado por los complejos de la cumbre de Machu Picchu,
situado al Sur del núcleo principal, y en donde se encuentra el Intipunku,
ingreso a todo el asentamiento; las construcciones de la cima del cerro
Huaynapicchu; y los complejos de andenerías, a veces tan distantes como
aquellos cercanos al Urubamba por el actual museo de sitio. Ciertos cerros
situados del otro lado del Urubamba forman parte de la concepción espacial de
Machu Picchu. Estos conllevan un valor sagrado, pues plazas y ventanas parecen
deliberadamente construidas para dejar apreciarlo, realzando sus formas y siluetas.
En este último ejemplo, la integración espacial no se da de manera física sino
perceptual</span>” (38). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrte73r0AAJXzG3NdY9lcJjAJdWCMORvcIGXOwrhytoXtac4DPfUhsfmx7fA-0nibzgZbwAuE-AJ7KGuyI8-e6txBC8XdtgExP-vCR6RJECHzogEaQ0aKq1M6OkN5XmW-98zdJ9DRLh9s/s1600/3475462w.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrte73r0AAJXzG3NdY9lcJjAJdWCMORvcIGXOwrhytoXtac4DPfUhsfmx7fA-0nibzgZbwAuE-AJ7KGuyI8-e6txBC8XdtgExP-vCR6RJECHzogEaQ0aKq1M6OkN5XmW-98zdJ9DRLh9s/s400/3475462w.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de Machu Picchu desde el este. <br />En la imagen se puede ver la forma como se asienta <br />el centro urbano sobre el territorio existente. <br /><a href="http://www.que.es/cultura/fotos/vista-aerea-machu-picchu-region-f130253.html">Foto agencia EFE</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirJDXkqPLBjMgGu0oD36UAzasjWQYf9HyDIHcSRdcB5Cs0Fc6e3XfU5N4XI5YD3Uhgrs7XCjrRpq3ICxN5gEGrokJaT5EZAFJOKZ4BbAR-udJQnYE3bPoKwjSwlLWflZFnxZsKRzHQv7Y/s1600/dsc06310.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirJDXkqPLBjMgGu0oD36UAzasjWQYf9HyDIHcSRdcB5Cs0Fc6e3XfU5N4XI5YD3Uhgrs7XCjrRpq3ICxN5gEGrokJaT5EZAFJOKZ4BbAR-udJQnYE3bPoKwjSwlLWflZFnxZsKRzHQv7Y/s400/dsc06310.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de Machu Picchu desde el HuaynaPicchu. <br /><a href="https://southamerica2up.files.wordpress.com/2012/06/dsc06310.jpg">South America 2 - up</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido terminar esta serie de artículos sobre la
planificación andina prehispánica con Machu Picchu, ya que de alguna forma
representa y resume la manera como el hombre andino planificó su territorio
durante siglos, constituyéndose no solamente en un modo distinto y original de
urbanización, en oposición a los procesos que se han dado en otras partes del
mundo, si no también en como los habitantes de los andes integraron lo artificial
y lo natural armoniosamente en la organización y construcción de sus hábitats
humanos como parte de una búsqueda lógica en el proceso de estructuración de sus
sociedades, en constante relación a como ellos entendían el universo
(cosmovisión). <o:p></o:p></span><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Fuentes: </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1)
José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio
en los andes. Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i>
(Lima: Editorial PUCP, 2009), 349<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Daniel Morales
Chocano, “Historia arqueológica del Perú. Del paleolítico al imperio Inca”, <i>Compendio histórico el Perú</i> (Lima: Editorial
Milla Batres. 1998), 495 - 500<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>424<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>424<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>424<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>429<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>424<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Alfredo Narváez,
“Kuelap: “Una ciudad fortificada en los Andes Nor – Orientales de Amazonas, Perú”,
<i>Arquitectura y Arqueología pasado y
futuro de la construcción en el Perú </i>(Lima: Universidad e Chiclayo y Museo
Bruning), 118<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Alfredo Narváez,
“Kuelap: “Una ciudad fortificada en los Andes”, 118<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Alfredo Narváez,
“Kuelap: “Una ciudad fortificada en los Andes”, 118<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(11) Alfredo Narváez,
“Kuelap: “Una ciudad fortificada en los Andes”, 118<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(12) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>427.
Alfredo Narváez, “Kuelap: “Una ciudad fortificada en los Andes”, 118<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(13) Alfredo Narváez, “Kuelap:
“Una ciudad fortificada en los Andes”, 138 - 139<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(14) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 579<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(15) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>439<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(16) Carlos Castillo
Venero, <i>Cusco: Patrones de Asentamiento</i>
(Lima: Colegio de Arquitectos del Perú, 1983), 54<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(17) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 588<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(18) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>439<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(19) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>440<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(20) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>469<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(21) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 581<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(22) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>444<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(23) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>469<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(24) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>469<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(25) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>443.
Morales, “Historia arqueológica del Perú”, 576<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(26) Jose Pineda, “Arquitectura
y paisaje. Planeamiento Inca”, <i>Arkinka </i>1,
n°8 (julio 1996): 88<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(27) Pineda, “Arquitectura
y paisaje. Planeamiento Inca”, 89<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(28) Pineda, “Arquitectura
y paisaje. Planeamiento Inca”, 89 - 90<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(29) Jose Fernandez Baca –
Diaz, “Desarrollo urbano – desarrollo rural. Nuevas relaciones, nuevos
enfoques, nueva ruralidad”, <i>EST, espacio,
sociedad y territorio</i> 1, n°1 (enero – junio 2014), 38<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(30) Niel Brenner y
Christian Schmid son dos académicos, el primero de la Escuela de Diseño de la
Universidad de Harvard y el segundo del Departamento de Arquitectura del
Politécnico de Zúrich, ellos postulan una nueva forma de visualizar y entender
las áreas urbanas y sus territorio desde una mirada holística, integral y unitaria,
donde lo urbano y lo rural se integran y complementan, cuestionando la visión
occidental de separar lo urbano y lo rural como dos opuestos, considerando
además que existen distintas formas de crecimiento urbano y de entendimiento
del territorio según la cultura y la geografía de cada región. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(31) Fernandez,
“Desarrollo urbano – desarrollo rural. Nuevas relaciones, nuevos enfoques,
nueva ruralidad”, 40<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(32) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>457<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(33)
Castillo, <i>Cusco: Patrones de Asentamiento</i>,
71<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(34)
Canziani, <i>Ciudad y territorio en los
andes, </i>458<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(35)
Canziani, <i>Ciudad y territorio en los
andes, </i>460<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(36)
Canziani, <i>Ciudad y territorio en los
andes, </i>457 - 458<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(37)
Canziani, <i>Ciudad y territorio en los
andes, </i>459<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;">(38)
Pineda, “Arquitectura y paisaje. Planeamiento Inca”, 91</span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-36722713562825669842016-10-28T09:29:00.002-07:002016-10-28T15:37:36.125-07:00Planificación Territorial en los Andes. La Sierra desde el siglo II a. C. hasta el siglo XII d.C.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSFWO2kuqvpend8yWDLWfbFVKYw4gkytFjkq_IBxMjoyYzCKTf4x15J6OWABB6ucwsQmLlr2PJ-wbvZjYhhf0bEhhpDU6KJb2q1ByctxyQuvOUdR6xJz7JvlCcSmthB4heGTZ61Xz1Uk/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+desde+el+siglo+II+a.C.+hasta+el+siglo+XII+a.C.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYSFWO2kuqvpend8yWDLWfbFVKYw4gkytFjkq_IBxMjoyYzCKTf4x15J6OWABB6ucwsQmLlr2PJ-wbvZjYhhf0bEhhpDU6KJb2q1ByctxyQuvOUdR6xJz7JvlCcSmthB4heGTZ61Xz1Uk/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+desde+el+siglo+II+a.C.+hasta+el+siglo+XII+a.C.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Retomando el tema de la planificación territorial en los
andes, voy a explicar los procesos y cambios que se dieron en la sierra
peruana, desde finales del Formativo (200 a.C.) cuando se inicia el periodo de
Desarrollos Regionales en la costa norte y central, hasta el surgimiento de Wari
como cultura dominante en toda el área andina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Según Jose Canziani, al finalizar el Formativo, la sierra
pasa por un proceso en la cual empiezan a desaparecer los antiguos desarrollos
culturales en la zonas de Cajamarca, Áncash, el valle del Mantaro y Ayacucho,
convirtiéndose en áreas donde subsisten pequeñas comunidades ligadas a actividades
ganaderas y pequeña agricultura, por lo tanto no se estaría dando en teoría una
continuidad en la evolución cultural de estas regiones, salvo la región del Collao
donde aparece la cultura Tiahuanaco (1). Este fenómeno difiere mucho de lo que
estaba pasando en la costa norte y central, en donde surgen grandes culturas
con un alto grado de desarrollo urbano y arquitectónico como los Moche, los
Lima y los Nazca, situación que continua durante todo el periodo de los
Desarrollos Regionales (200 a.C. – 600 a.C.). Una posible hipótesis que
explicaría este fenómeno seria que <span style="color: blue;">“en estas regiones altoandinas se habría
impuesto una autolimitación en la dotación de excedentes productivos, a partir
de las condiciones técnicas de la producción agropecuaria, que se resuelve
principalmente en el ámbito de la organización comunal del trabajo y de un modo
sustancialmente autosuficiente. Estas condiciones limitarían la especialización
en el campo de la producción y, por ende, inhibirían los elementos causales de
la diferenciación social, resolviéndose las relaciones de producción en el
marco de la organización comunal, donde priman la reciprocidad y el parentesco”</span>
(2). Canziani refuerza esta hipótesis mencionando que <span style="color: blue;">“el proceso de desarrollo
urbano y su sostenibilidad requieren de la existencia de un determinado nivel
de desarrollo de las fuerzas productivas; que este sea capaz de asegurar la
disponibilidad de ingentes cantidades de excedentes, que permitieran una
creciente división social del trabajo y desligar de la producción directa de
alimentos a una porción importante de la población, para que esta se dedique
principalmente al desarrollo de actividades especializadas, sean estas de
producción de servicios, manufacturas, instrumentos de producción, o comercio”</span>
(3). Una interpretación personal de esta hipótesis, desarrollada desde una
visión marxista y occidental, sería probablemente que en la sierra peruana, a
diferencia de lo que se daba en la costa, existía un limitado desarrollo de la
actividad agrícola intensiva, debido al poco suelo disponible y a las
dificultades técnicas que implicaban crear una gran infraestructura hidráulica
en una geografía bastante compleja como los valles interandinos y las zonas de
puna, por lo que no se lograría una división y jerarquización del trabajo en el
proceso de producción agrícola, dificultando el desarrollo de alta cultura. De
esta manera, la actividad agrícola seria remplazada por economías ligadas a la
ganadería y el pastoreo, trayendo como consecuencia el desarrollo de pequeñas
comunidades rurales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El origen de la interpretación de Canzini sobre este fenómeno
se debe a que él visualiza una ausencia de arquitectura monumental y grandes
centros urbanos en ese periodo a diferencia de los que estaba ocurriendo en la
costa. Sin embargo, se sabe por fuentes históricas que si hubo una continuidad
en el desarrollo cultural de la sierra y que las antiguas culturas serranas del
Formativo fueron remplazadas por otras, la diferencia de estas con los
desarrollos costeños es que tuvieron otros patrones de asentamiento más
adecuados al sistema montañoso de los andes, con un limitado desarrollo de
arquitectura monumental, salvo el ya mencionado caso de Tiahuanaco, donde la geografía
de la meseta del Collao permitió de alguna forma un crecimiento urbanístico y
arquitectónico más complejo. De esta manera, las comunidades formativas de
Cajamarca se trasforman en la cultura también llamada Cajamarca, la región
dominada por Chavin se convierte en la cultura Recuay, la cultura Higueras
surge en la zona donde se desarrolló Kotosh, (4) y en Ayacucho surge la cultura
Huarpa, predecesora de los Wari. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuBIXG4DLSi2zQoTwM3qANZeJm4qXzyYLBsrYX7_J7GoHXqRCI8MC71ZGtjsot4hMFzO1LM2l3qnOt9S4TTbeHiEjvWr_Li5vESEa0Wam-9L2FIOy5lGCCCiS73N5hcslNlE2rx-nwI38/s1600/desarrollos+regionales+history-peru.blogspot.com.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuBIXG4DLSi2zQoTwM3qANZeJm4qXzyYLBsrYX7_J7GoHXqRCI8MC71ZGtjsot4hMFzO1LM2l3qnOt9S4TTbeHiEjvWr_Li5vESEa0Wam-9L2FIOy5lGCCCiS73N5hcslNlE2rx-nwI38/s400/desarrollos+regionales+history-peru.blogspot.com.png" width="292" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa del área andina <br />con la ubicación de las culturas que se desarrollaron durante <br />el periodo de los Desarrollos Regionales. <br /><a href="http://history-peru.blogspot.pe/2013/10/periodo-de-los-desarrollos-regionales.html">Aprenda historia de la humanidad</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los centros urbanos que surgieron en estas pequeñas
civilizaciones eran aldeas con arquitectura domestica distribuidas de manera
aislada, adaptándose a una geografía difícil, y ubicándose generalmente sobre
los cerros cerca de los valles. (5) Muchos de estos sitios estaban cercados con
muros perimétricos, como el caso de Marcahuamachuco ubicado sobre una colina en
las montañas de la Libertad, en la sierra norte: <span style="color: blue;">“Se encierra dentro de un muro
perimetral circular u ovalado en cuyo interior hay orden y simetría, mientras
hacia afuera es desordenada; sus construcciones son grandes galerías,
estructuras redondas y rectangulares, con edificios de dos a cinco pisos que
son verdaderamente impresionantes”</span>. (6) Otra aldea importante del periodo es Pashas,
centro importante de la cultura Recuay, ubicado al norte del callejón de
Huaylas, (7) con características arquitectónicas similares a la de Marcahuamachuco,
La organización de este asentamiento, según Williams <span style="color: blue;">“contenía dos áreas
diferenciadas: un poblado en lo que actualmente es Cabana y una zona ceremonial
localizada sobre la cresta de un espolón que domina la ciudad. La
diferenciación es clara: hay un área baja y un sector alto amurallado y de
acceso controlado”</span>, (8) En la parte alta, sobre el espolón conocido como la
capilla, estaban una serie de edificaciones amuralladas ligadas a la
arquitectura funeraria y de uso doméstico. (9) Otros caseríos de la época que
surgieron en la región alto andina son Ñawinpukyo y Conchopata, ubicados al
norte de Ayacucho, siendo estos centros importantes de la cultura Huarpa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8AO6OxqrWXVpiJIYsQVVAy6qhV2SSBnFfuuqn-izy0D6UCt6lUY0WGzzT2G-oIocCdLQnsR6jJaQfb2RviotF3ZAFfR9bCIbgOXBHho3Ts716pn7ilFZKNo_NAQrUTe_T-f5BY_GtjD8/s1600/Plano_de_Marcahuamachuco_Wiener.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8AO6OxqrWXVpiJIYsQVVAy6qhV2SSBnFfuuqn-izy0D6UCt6lUY0WGzzT2G-oIocCdLQnsR6jJaQfb2RviotF3ZAFfR9bCIbgOXBHho3Ts716pn7ilFZKNo_NAQrUTe_T-f5BY_GtjD8/s400/Plano_de_Marcahuamachuco_Wiener.png" width="262" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Marcahuamachuco <br />publicado por Charles Wiener. <br /><a href="https://archive.org/details/prouetbolivierc00wiengoog">Archive</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDXj1ZrOI8LFmO9dJOkqSCJ_BmhzAVqGT64Jq1L6MtlB-VidzNX2bpqzSDd1NTppgX__ROeOfLM1wWi_wTR6KzVJWx6fskWGP0QrPh6ISXT_yMeVFzan-EYv_KMxUGwPCk57xbPW8JrPc/s1600/1024px-Marcahuamachuco-_Plaza_Principal_%2528Sector_El_Castillo%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDXj1ZrOI8LFmO9dJOkqSCJ_BmhzAVqGT64Jq1L6MtlB-VidzNX2bpqzSDd1NTppgX__ROeOfLM1wWi_wTR6KzVJWx6fskWGP0QrPh6ISXT_yMeVFzan-EYv_KMxUGwPCk57xbPW8JrPc/s400/1024px-Marcahuamachuco-_Plaza_Principal_%2528Sector_El_Castillo%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Marcahuamachuco. Plaza principal. <br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Marcahuamachuco#/media/File:Marcahuamachuco-_Plaza_Principal_(Sector_El_Castillo).jpg">Foto David Almeida para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Podríamos resumir entonces que durante el periodo de los
Desarrollos Regionales, aparecieron una serie de culturas con cierto grado de organización,
a tal punto de pudieron construir asentamientos en la cima de los cerros con
una organización morfológica y funcional relativamente compleja y con una
arquitectura ligada a lo domestico y a lo ceremonial, pero de manera más
modesta a lo que se estaba haciendo en la costa norte durante esa época. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUJDdpdK5oPtlIRQzxki-cpdlWGyQVvwz8fAIfujZ9Cx4tO7yBURzBi1VZw3DrSUIfdZKHrU2AFqtIdt9bRaJ3-42TjLRV5_7JIQI0oIEYk8IEwCHBpfqwUyVJYCk7UZltaxPhMGKNl0/s1600/img05-02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUJDdpdK5oPtlIRQzxki-cpdlWGyQVvwz8fAIfujZ9Cx4tO7yBURzBi1VZw3DrSUIfdZKHrU2AFqtIdt9bRaJ3-42TjLRV5_7JIQI0oIEYk8IEwCHBpfqwUyVJYCk7UZltaxPhMGKNl0/s400/img05-02.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sitio Arqueológico de Ñawinpukyo. <a href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562005000200005">Scielo revista Cungará</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPFxUftTDrQGSiDIUu_BN_GJDxE_QzA643t4ZLd4lEPDnnEwSBIvYOsGBYvtIzcVpeRBiQN8Y11xWpNugXA0bUW8aXzW_ppXQGgOP-97-7KxFy94kR5r0n9ZCo0sIeMg3d6ybaPV-NRg/s1600/Conchopata.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidPFxUftTDrQGSiDIUu_BN_GJDxE_QzA643t4ZLd4lEPDnnEwSBIvYOsGBYvtIzcVpeRBiQN8Y11xWpNugXA0bUW8aXzW_ppXQGgOP-97-7KxFy94kR5r0n9ZCo0sIeMg3d6ybaPV-NRg/s400/Conchopata.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aerofotografia de Conchopata. <br />Ayacucho. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El proceso de urbanización y organización territorial en
la sierra cambió en el siguiente periodo, cuando los Wari, un pueblo del norte
de Ayacucho, empiezan a expandir su cultura por todo los andes centrales (600
d.C. – 1000 d.C.), introduciendo una nueva forma de organizar el territorio y
los centros urbanos (10) como veremos más adelante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los Wari son descendientes de los Huarpa, cultura que
surgió en las cuencas de Huamanga y Huanta en el siglo III a.C. Los cambios
sociales y culturales que ocasionaron el desarrollo de los Huarpa para
transformarse en la cultura Wari como un centro difusor de cultura y desarrollo
económico en toda el área andina pudieron haberse dado por los contactos que
habría tenido la región de Ayacucho con la costa sur y el altiplano Boliviano,
teniendo influencias culturales de Nazca y Tiahuanaco (11); producto de estas
relaciones, los huarpas crearon una economía basada en la manufactura de
producción alfarera, textil y al desarrollo de una intensa ganadería mediante
la crianza de camélidos como la Llama y la Alpaca, ya que la actividad agrícola
en estas regiones era poco desarrollada debido al escaso suelo productivo y a
la aridez que exista en la región de Ayacucho. (12) La necesidad de conseguir productos
agrícolas para la alimentación y subsistencia, obligó a los Wari a salir de su
espacio de origen buscando otras áreas y regiones donde pudieran realizaran
intercambios de alimentos por textiles, cerámicas y camélidos que ellos
producían (13). Si bien algunos autores como Lumbreras, Gordon Willey, Larco,
Scheadel, Rowe y Isbell, (14) destacan desde una visión occidental, que estos
intercambios se dieron mediante el uso de la fuerza en un proceso de conquistas
territoriales, convirtiendo a Wari en un gran “imperio andino” con una
organización jerarquizada y secular, y con una planificación que organizara el
territorio como una forma de dominio; es muy probable que el comercio
manufacturero y el establecimiento de los futuros asentamientos se hayan
desarrollado de manera menos violenta, mediante el desarrollo de colonias o
espacios de distribución y almacenamiento de productos, llegándose a acuerdos
con los pueblos y comunidades interandinas para realizar actividades
comerciales; si lo comparamos de manera temeraria con occidente, la expansión
Wari podría tener más semejanzas con la colonización griega o fenicia en el
mediterráneo que al dominio imperial de Roma en la misma área, pero con
características andinas. Al respecto Daniel Morales Chocano comenta <span style="color: blue;">“Presumir
sin mayor análisis que Huari fue una organización política centralizada y despótica,
con una clase poderosa y rica que vivía en ciudades y que era protagonista de
conquistas territoriales, con una sólida organización social, fuertes
mecanismos de control y una infraestructura eficiente, que imponía por la
fuerza modos de vida y comportamiento es incurrir en un estereotipo, valido
para el imperio romano o británico, mas no para entender el proceso histórico
andino”</span>. (15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikCkyG4CvTjnr212Mxps7M6DuBM_8gfmON__u_yUV-75akyaXi5OZqUB2Exr-oHeNleHg6SXgXQP83gfuHYKi1CoRXJo8GBXWt85nR22LxfZ8cR40iWmzp4sNyqo5wJh35t3416DyBTEk/s1600/art20_img01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikCkyG4CvTjnr212Mxps7M6DuBM_8gfmON__u_yUV-75akyaXi5OZqUB2Exr-oHeNleHg6SXgXQP83gfuHYKi1CoRXJo8GBXWt85nR22LxfZ8cR40iWmzp4sNyqo5wJh35t3416DyBTEk/s400/art20_img01.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa del sur peruano <br />con las interconexiones Wari y Tiahuanaco. <br /><a href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-26812016000100020">Scielo revista Dialogo Andino</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Aquellos que defienden la tesis imperial de Wari,
argumentan su poción a partir de las evidencias arqueológicas que sustentan su
gran dominio por la gran cantidad de cerámica y un patrón arquitectónico en
común de características “Huari – Tiahuanaco” en toda el área andina para el
periodo estudiado, sin embargo, se sabe que existen evidencias de otros tipos
de cerámica regionales que se desarrollaron en paralelo, (16) esto demostraría
la presencia de otras culturas en esa época como los Lambayeque en el Norte o
la fase tardía de la cultura Cajamarca. Incluso se podría hablar de grupos
interregionales que cohabitaban pacíficamente, en donde el grupo Huari –
Tiahuanaco tuvo un gran desarrollo en el sur andino con influencias menores en
la sierra norte. (17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a su proceso de urbanización en el área andina,
esta se da en dos etapas bien diferenciadas con patrones distintos. El primero
se origina en la cuenca de Huamanga en Ayacucho, en donde aparecen los primeros
centros urbanos, muchos de los cuales surgen en el periodo Huarpa, como
Conchopata, Mayni y la propia ciudad de Wari, con patrones irregulares y
crecimientos desordenados; y el segundo, la construcción de centros
manufacturados administrativos, enclaves importantes ubicados a cierta
distancia el uno del otro, con una organización espacial y morfológica bastante
ortogonal y planificada como Pikillacta (18) en el Cusco y Viracochapampa en
las sierras de la Libertad. Respecto a la segunda etapa, Canziani explica que
la ubicación de estos nuevos asentamientos se dan a lo largo del eje
longitudinal de los valles interandinos (19), espacios geográficos que sirvieron
de acceso para la expansión cultural y económica de los Wari en las regiones
circundantes de Ayacucho. <span style="color: blue;">“Estas instalaciones debieron formar parte
fundamental de una estrategia aún más amplia, dirigida a la consolidación de
sus sucesivas avanzadas en el dominio territorial. Sintomáticamente, algunas de
las principales ciudades fundadas en estos valles exhiben patrones
planificados…”</span> (20), la interpretación que se puede sacar de esta idea es que
desde la tesis imperial, los Wari fundaban enclaves administrativos comerciales
como una forma de control político y económico en un rápido proceso de
conquista, el diseño simple y regular de los asentamientos responde a una
ocupación rápida y funcional del territorio, especialmente en zonas donde no
había ocupaciones preexistentes, fenómeno muy parecido al caso del dominio
Romano en las colonias del norte del África, o al proceso de conquista española
en América en el siglo XVI. Daniel Morales cuestiona esta tesis argumentando que
su proceso urbanizador no fue parte de un proyecto de conquista y dominio
imperial, esto debido a que no se describen elementos arquitectónicos asociados
a un poder militar o de control como torreones, fortalezas o cuartales. Por
otro lado, estos centros urbanos no se ubican en lugares altos como colinas o
cerros – patrón característico del periodo anterior –, lugares seguros ante un
ataque, siendo más vulnerables los sitios planos de los valles donde se ubicaron.
(21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLizqBUnwZvGaMrOzaBMcoaIXjV-RV3gOm2MxT6JaAe8hdlK_ANJuE-eZ5MwcoQxWMZrwH3chQ49LxXLtEHTE9tQjLIHbLZrGOuXZa8DXqHZyoJsaIM_nwFB9opVMQKvbrXFB0OZbwgJY/s1600/img05-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLizqBUnwZvGaMrOzaBMcoaIXjV-RV3gOm2MxT6JaAe8hdlK_ANJuE-eZ5MwcoQxWMZrwH3chQ49LxXLtEHTE9tQjLIHbLZrGOuXZa8DXqHZyoJsaIM_nwFB9opVMQKvbrXFB0OZbwgJY/s400/img05-01.jpg" width="277" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Asentamientos Wari en el valle del Ayuacucho. <br /><a href="http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562005000200005">Scielo revista Chungará</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLF-JcwIhWUF3Nuug6QZeLThMo1WkG0eziyZTDyBf0P4a1fJc2-WhEaacDcdyytW1HKFZlyUrzqkqN6-DaaM4e0zaYOwKMQZ0ZV0W9bgCqR0Qh5iM2BXUm53050GKyNbRlESaYD6A0s8/s1600/Wari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLF-JcwIhWUF3Nuug6QZeLThMo1WkG0eziyZTDyBf0P4a1fJc2-WhEaacDcdyytW1HKFZlyUrzqkqN6-DaaM4e0zaYOwKMQZ0ZV0W9bgCqR0Qh5iM2BXUm53050GKyNbRlESaYD6A0s8/s400/Wari.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aerofotografia del sitio arqueológico de Wari. Ayacucho. <br />Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al referirse a la organización interna de estos nuevos
asentamientos, Canziani da la siguiente opinión: <span style="color: blue;">“En el urbanismo planificado
Wari, especialmente en el caso de sus principales ciudades, se puede leer la
búsqueda de un modelo relativamente sencillo en su concepción y en su propio
proceso de fundación. Un modelo urbano definido por parámetros básicos y
fáciles de implantar; que permita resolver de forma orgánica la estructura de
los edificios neurálgicos, para que opere en ellos el sistema de poder; y donde
el desarrollo de un tejido urbano organizado sobre <i>Kanchas</i>, permita su adecuación a los distintos requerimientos
funcionales, sean estos administrativos – tributación, acumulación,
redistribución, etcétera -, ceremoniales, productivos así como habitacionales
de la población concentrada en la entidad urbana, o de la que residiera
momentáneamente en ella, en el caso de tropas, de tratantes o en cuanto
población movilizada en el marco de sistemas de desplazamiento poblacionales
similar al de los <i>mitmaq</i> inca”</span>. (22)
Esta organización explicaría la concepción de estos centros como espacios
jerarquizados laboral y socialmente, con un alto grado de especialización de la
producción manufacturera y en donde se daba un control económico y político del
territorio. (23) lugares que se repartirían como prototipos con la misma
función a lo largo de los andes centrales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqe4kA5vwQU-eooMI16eyOyvmDJlvPwLgk73k-icdFWYDUaoMHh-AQOfL0nrVUiWf1xDn0TLReZRNqQwB7ZIPBq0TBGhCqDECyF45ZNx30AZE1vmiLGg5wkAxo5PI1IvqySkGDZxGtJKQ/s1600/1945%252822bz%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqe4kA5vwQU-eooMI16eyOyvmDJlvPwLgk73k-icdFWYDUaoMHh-AQOfL0nrVUiWf1xDn0TLReZRNqQwB7ZIPBq0TBGhCqDECyF45ZNx30AZE1vmiLGg5wkAxo5PI1IvqySkGDZxGtJKQ/s400/1945%252822bz%2529.jpg" width="395" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Viracochapampa. La Libertad. <br /><a href="http://www.munihuamachuco.gob.pe/milenario/huamachuco/1945(22b).html">Municipalidad de Huamachuco</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUCEJ-U4ERQUpu0UFS4ff04avoykSfFMSghNT-3wqSjfPWctjEwxfZcc5ZRFSnJCDlrHJkfvb-KpbQnaMVPEJLLow4m6fI7l3r7cVd3UviytqaPgXdhRSpTNqWlOyknq3FzYFfII6Ctss/s1600/Wiracochapampa-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUCEJ-U4ERQUpu0UFS4ff04avoykSfFMSghNT-3wqSjfPWctjEwxfZcc5ZRFSnJCDlrHJkfvb-KpbQnaMVPEJLLow4m6fI7l3r7cVd3UviytqaPgXdhRSpTNqWlOyknq3FzYFfII6Ctss/s400/Wiracochapampa-3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ruinas de Viracochapampa. La Libertad. <a href="http://www.arqueologiadelperu.com/wp-content/uploads/2014/01/Wiracochapampa-3.jpg">Arqueología del Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La tesis anteriormente mencionada por Canziani es
cuestionada por Morales que argumenta en primer lugar que los diferentes
asentamientos fundados por los Wari pudieron tener diferentes funciones, si
bien Pikillacta podría tener las actividades y características que se describen
en el párrafo anterior, otros sitios podrían haber tenido funciones y usos
completamente distintos.<span style="color: blue;"> “Encontramos otro problema en cuanto a la función de las
ciudades Huari. Mario Benavides ha identificado a Checohuasi, Moradochayoq,
Monjachayoq y Vegachayoqmoqo como ciudades de culto religioso y rituales
funerarios; mientras que Conchopata, Uchpacoto y Mayni son sitios
especializados en la producción de alfarería. En el caso de Azángaro el
problema es otro, según Martha Anders, que excavó en el sitio: ella plantea que
Azángaro cuestiona el argumento de que las ciudades planificadas reflejan una
política de especialización económica, sumamente burocratizada y secularizada,
ya que no existen pruebas suficientes. En Azángaro, los tres sectores que
forman el gran recinto rectangular de la ciudad reflejan actividades domésticas
generalizadas, donde había dos grupos de autoridades, a manera de gobierno
dual, una población de sostén o campesina y otra de residentes a corto plazo o
huéspedes temporales”</span>. (24) si a esto agregamos que dentro de estos lugares no
se dan los espacios ni accesos adecuados para el fluido tránsito y para la
acampada de tropas militares, así como espacios de depósitos los
suficientemente grandes para almacenar cantidades de ropa y alimentos (25),
podríamos decir que los centros urbanos Wari, a pesar de su morfología y organización
ortogonal, tenían funciones distintas a la de un centro administrativo y de
control territorial; por otro lado, su organización y gestión pudo estar
dirigido hacia sí mismos, como espacios de intercambio y distribución de
productos con otros territorios y regiones, más parecido al modelo de Chavín que
al sistema de los incas. (26)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para ahondar mas en el análisis y el estudio de la
urbanística Wari, escogí el caso de Pikillacta, ubicado al sur del Cusco, en la
confluencia de las cuencas de los ríos Huatanay y Lucre, afluentes del rio
Vilcanota, en una encrucijada de caminos y en una posición céntrica e
importante que conecta los valles del Cusco hacia el noroeste, la cuenca del
Lucre hacia el suroeste, el rio Vilcanota y el valle de Urubamba hacia el noreste
y hacia el sureste el altiplano de puno y la meseta del Collao. (27)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Canziani hace una descripción general del asentamiento:
<span style="color: blue;">“La ciudad, que se localiza en las faldas al oeste del cerro Huchuy Balcón, a
unos 3.250 m.s.n.m., tiene una extensión general de unas 200 hectáreas que
comprende, además de su núcleo central, grandes áreas cercadas donde no se
perciben en superficie mayores restos arquitectónicos. Su núcleo central, donde
concentran y son claramente perceptibles sus principales edificaciones,
presenta una planta de 745 metros de noroeste a sureste por 630 metros de
suroeste a noreste, con una extensión de cerca de 47 hectáreas. Si consideramos
los sectores al noroeste del sitio como posibles agregados adicionales al plano
general del conjunto central, tendríamos como base una planta prácticamente
cuadrada de unos 630 metros de lado, de acuerdo al modelo de ciudad Wari
compartido con Viracochapampa en Huamachuco”</span>. (28) En cuanto a la organización
interna, el centro urbano está divido en tres sectores y un área anexa ubicada
al norte. De los tres primeros; el sector este tiene una configuración en
damero que contienen un total de 84 módulos espaciales cuadrangulares de 35 x
40 metros de lado cada uno, definidos a manera de Kanchas, con un patio central
y edificaciones en forma de galería alrededor; en cuanto al sector central, es
muy parecido al sector este, pero con una arquitectura más compleja que incluye
una gran plaza al medio de 70 x 50 metros de lado; y el sector oeste, que está
conformado por una enorme explanada de 410 metros de largo por 180 metros de
ancho, que podría haber funcionado como una plaza importante de acceso a todo
el conjunto y al sector central (29), espacio utilizado probablemente para
grandes ceremonias e intercambio de productos; finalmente, el sector norte es
un espacio anexo que se caracteriza por tener dos zonas bien identificadas,
grandes áreas abiertas en los extremos y un conjunto de pequeños recintos
ubicados en su parte central y organizados en forma de hileras separadas por
grandes corredores. (30)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDUPHFl7U7kAQjfBDdZEM1AJa_tlv4d6G9u2y0zYrTqB8oW-fCrCXLxRD-bZhskiz56vc8X9SlpkWhtPOGTbTyO3_PRUIPNv9xpWNe5LIP0DmnM0lsIEGr67GrZxKpGe3-rqFiT2u5PY/s1600/foto03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDUPHFl7U7kAQjfBDdZEM1AJa_tlv4d6G9u2y0zYrTqB8oW-fCrCXLxRD-bZhskiz56vc8X9SlpkWhtPOGTbTyO3_PRUIPNv9xpWNe5LIP0DmnM0lsIEGr67GrZxKpGe3-rqFiT2u5PY/s400/foto03.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Pikillacta elaborado por Emilio Harth - Terre. <br /><a href="http://www.danielschavelzon.com.ar/?page_id=6826&type_0=gallery&album_gallery_id_0=31&bwg_previous_album_id_0=10,10&bwg_previous_album_page_number_0=0,0">Daniel Schavelzon</a></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIS-O2ZXw5uprWh5WZa5RYfst688Y6RKPXvjIOUGZ-jz_wdQJHBNj8321UQwCKcUER661usEgMlgyEW3lP0gFrqsqrAo0PlkU-RIaGwh99Q1vwjbh56OO-PFnR9yKpkvphzfov129BDKE/s1600/air40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIS-O2ZXw5uprWh5WZa5RYfst688Y6RKPXvjIOUGZ-jz_wdQJHBNj8321UQwCKcUER661usEgMlgyEW3lP0gFrqsqrAo0PlkU-RIaGwh99Q1vwjbh56OO-PFnR9yKpkvphzfov129BDKE/s400/air40.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista aerea de Pikillacta. Cusco. <a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=97293587&highlight=&langid=5">Skyscrapercity</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para finalizar, podríamos decir que Wari tuvo un
desarrollo expansivo en los andes pero como parte de un proceso colonizador
ligado más a la transacción manufacturera y la creación de acuerdos comerciales
con los pueblos vecinos de manera menos violenta de lo que se podría pensar,
fundando una serie de enclaves y centros logísticos en áreas cercanas a las regiones o culturas
donde se daba el intercambio, generalmente en las cabeceras o a la mitad longitudinal
de los valles interandinos y costeños, aprovechando la reciprocidad en el
intercambio de productos que se daban en estos espacios geográficos. La
organización regular y la jerarquización espacial y funcional de estos centros,
más que responder a un criterio de dominio imperial y expansionista en el
territorio, era el resultado de generar una eficiencia en la gestión de los
mismos como centros de intercambio y redistribución de productos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(1)
José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio
en los andes. Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i>
(Lima: Editorial PUCP, 2009), 181<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(2) José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio en los andes.
Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i> (Lima: Editorial
PUCP, 2009), 181, citando a Jurgen Golte, <i>La
racionalidad de la organización andina </i>(Lima: Instituto de Estudios
Peruanos, 1980) y a Enrique Meyer, <i>Casa,
chacra y Dinero. Economías domésticas y ecología en los Andes</i> (Lima:
Institutos de estudios peruanos, 2004)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(3) José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio en los andes.
Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i> (Lima: Editorial
PUCP, 2009), 181, citando a Luis Lumbreras, <i>Arqueología
de la américa andina</i> (Lima: Editorial Milla Batres, 1981), 170 - 173<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">(4) Daniel Morales
Chocano, “Historia arqueológica del Perú. Del paleolítico al imperio Inca”, <i>Compendio histórico el Perú</i> (Lima: Editorial
Milla Batres. 1998). 317</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(5) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 343<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(6) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 343<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(7) Morales, “Historia arqueológica
del Perú”, 343<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(8) Carlos Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, <i>historia del Perú. El Perú republicano. Tomo VIII </i>(Lima. Editorial
Mejía Baca, 1985), 498<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(9) Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, 498<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">(10) Enrique Cortes, “Planificación
territorial en los andes. Los valles de la costa hasta la dominación inca</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">”</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">, <i>composición urbana, </i>(Sept. 25, 2015
[citado el 24 de octubre del 2016]): Disponible en http://composicionurbana.blogspot.pe/2015/09/planificacion-territorial-en-los-andes.html<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(11) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>313 -
314<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(12) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>314<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(13) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>317<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(14) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 430<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(15) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 431<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(16) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 435 – 437 - 445<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(17) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 426 - 430<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(18) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 445<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(19) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>326<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(20) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>326<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(21) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 446<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(22) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>326 -
327<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(23) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>327<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(24) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 445<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(25) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 446<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(26) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 446 – 447<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(27) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>327
-328<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(28) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>328<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">(29) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>328 -
330</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;">(30) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>330</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-58829335939243451422016-09-27T14:46:00.001-07:002016-10-28T11:00:26.251-07:00¿Bypasses o Supermanzanas Peatonales?<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjNR5a3cWecQ8XVdilqd-3Y2Az8YvGBsNDx0f4E3mlI2g7CrDzQ87Q64E89RNBw_Le_230wKoe-cW39Utm9FgabKMpHrTlQw482Q0-mGP5kAChaDtMveLK7XCDemxtEyWk7896WvR9wcM/s1600/Bypasses+o+supermanzanas+peatonales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjNR5a3cWecQ8XVdilqd-3Y2Az8YvGBsNDx0f4E3mlI2g7CrDzQ87Q64E89RNBw_Le_230wKoe-cW39Utm9FgabKMpHrTlQw482Q0-mGP5kAChaDtMveLK7XCDemxtEyWk7896WvR9wcM/s400/Bypasses+o+supermanzanas+peatonales.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para este mes de Septiembre he querido hacer un giro
temporal en la temática de los artículos que he estado publicando en el blog,
para hablar de un asunto que preocupa a muchos de los colegas que están metidos
en el campo del urbanismo peruano, y que tiene relación con la forma como se ha
estado gestionando la planificación urbana en Lima durante los últimos años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Hace un par de meses leí un artículo en la Republica sobre
un nuevo Plan de Desarrollo Urbano que había elaborado la Municipalidad de Lima
en junio de este año con miras al 2021. Según el artículo, el Plan contempla la
ejecución de 19 proyectos prioritarios de la actual gestión municipal con miras
a construir una ciudad <span style="color: blue;">“moderna, conectada y sostenible”</span> (1). Además, hace una
descripción general del contenido del Plan, enfocado básicamente al
<span style="color: blue;">“mejoramiento vial y a la construcción de 18 pasos a desnivel en distintos
distritos de la ciudad”</span> (2). Sin embargo, este ha sido objeto de críticas por
parte de los regidores de oposición en la municipalidad, especialistas en
vialidad y urbanistas, algo que se puede visualizar en otro artículo más reciente
del Comercio, en la que se cuestiona su visión orientada a propiciar consciente
o inconscientemente el uso del auto privado, en vez de desarrollar otras
modalidades de transporte alternativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-0u59Z6ktFHnrKlxKE0BRPNQAYSzanFDbKhfcedp7X6PLojGTkgHMODQfj-vFvTmasPuNqtJmFX2YE_4aZ4kl_KwlzywCql66gMv_Fc89o793Z6trs8GV05-XxbE6HCxGLdK2fRpME8/s1600/14022338_1143967068976130_1615948396111473864_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-0u59Z6ktFHnrKlxKE0BRPNQAYSzanFDbKhfcedp7X6PLojGTkgHMODQfj-vFvTmasPuNqtJmFX2YE_4aZ4kl_KwlzywCql66gMv_Fc89o793Z6trs8GV05-XxbE6HCxGLdK2fRpME8/s400/14022338_1143967068976130_1615948396111473864_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de ubicación de los 18 pases a desnivel </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">del Plan de Desarrollo Urbano 2021<br /><a href="https://www.facebook.com/RevistaARKINKA/photos/pcb.1143975712308599/1143967068976130/?type=3&theater">facebook Arkinka - La República</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWXhMUn2wk-DWZ9dz7CDoLUtf_z5D3F_pwH8MigpYQcVp2ryBw_rsjpoCbUnH2sK7X5xeACSt6JuVCG_cFalO9drLexi2t2yZhAo-X-8M3f0J6BCUXkLG1OVghM5IRWSoXyyosPBchPCM/s1600/13962520_1144134038959433_5025625440328745472_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWXhMUn2wk-DWZ9dz7CDoLUtf_z5D3F_pwH8MigpYQcVp2ryBw_rsjpoCbUnH2sK7X5xeACSt6JuVCG_cFalO9drLexi2t2yZhAo-X-8M3f0J6BCUXkLG1OVghM5IRWSoXyyosPBchPCM/s400/13962520_1144134038959433_5025625440328745472_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de ubicación de los 18 pasos a desnivel <br />elaborado por la Revista Arkinka. <br /><a href="https://www.facebook.com/RevistaARKINKA/photos/a.1144123858960451.1073741834.269646729741506/1144134038959433/?type=3&theater">Facebook Arkinka</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Me tome la molestia de darle una leída al mencionado
Plan, cuyo contenido está estructurado de manera muy sui generis. Para empezar,
en las primeras 19 páginas menciona los objetivos, alcances y estrategas hacia 2021,
en la cual incluye una serie acciones como el fortalecimiento de los corredores
turísticos en zonas históricas, la promoción de los corredores segregados de
alta capacidad, implementación del Sistema Metropolitano de Seguridad Ciudadana
y su integración con las municipalidades locales, equipamiento multifuncional
en centros y subcentros y recuperación y promoción del uso intensivo de
espacios públicos de encuentro, entre otras propuestas importantes. (3) Sin
embargo, en el item 7.4 se menciona una serie de Proyectos de Inversión Estratégica
que son “prioritarias” para la ciudad al 2018; de los 19 puntos mencionados, 14
están orientados a una serie de proyectos viales, como por ejemplo, los cinco
pasos a desnivel que se van a construir tanto en la Avenida República de Panamá
como en La Avenida Salaverry, así como otros pasos a desnivel en la Avenida
Canadá y Bypasses en diferentes puntos de la ciudad (4). Luego de este
contenido viene la base legal del plan y un diagnostico general de la situación
urbana de Lima (desde las páginas 20 a la 111) para terminar con una plantilla
de articulación del mencionado Plan con otros planes estratégicos nacionales y
regionales (Plan Estratégico de Desarrollo Nacional Actualizado, Plan Regional
de Desarrollo Concertado al 2025 y los Programas Presupuestales 2016 de la
Municipalidad de Lima).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Después de leer el contenido de este documento podría
concluir que el punto 7.4. , en donde se describen los 19 Proyectos de Inversión
Estratégica, vendría a ser el corazón y la razón de ser de este Plan. En cuanto
al resto del texto, - los objetivos, estrategias iniciales y el diagnostico -,
son solamente buenas intenciones, con una explicación muy general y superficial
de sus contenidos. Por otro lado, las propuestas del item 7.4 estas explicadas
antes del diagnóstico, ¿no debería ser al revés?, ¿Primero se hace el
diagnóstico y luego se desarrollan las propuestas?; además, no hay una relación
entre el diagnóstico y los Proyectos de Inversión Estratégica, en ninguna parte
del diagnóstico – ni siquiera en los puntos relacionados con movilidad y
transporte – se hace un estudio profundo y analítico de las problemáticas de
tráfico en las zonas donde se dan las propuestas viales ya mencionadas, ¿Qué criterios se han tenido
en cuenta para formular esas propuestas? ¿Se ha hecho estudios de tráfico en
los puntos escogidos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Por otro lado, no se tiene en cuenta para nada el PLAM 35
desarrollado durante la gestión anterior, el mismo que a pesar de tener errores
en la concepción de sus propuestas, es un documento más completo con una visión
mucho más integral y holística de la planificación en Lima, sin embargo, la
actual administración no la aprueba y la encarpeta, desarrollando en su lugar
un plan improvisado y con un contenido poco profundo, priorizando una serie de
proyectos viales que solamente beneficia al 17,80 % de usuarios de toda Lima que
usan el auto privado y el taxi (5), fomentando aún más el trafico motorizado e
impactando negativamente en la imagen urbana y el medio ambiente de nuestra
ciudad. Debemos agregar además que no se menciona en el Plan un mejoramiento de
espacios públicos integral – solamente específica de manera muy escueta la
ampliación del parque zonal Huáscar en Villa el Salvador - ; y en cuanto al
transporte público, solo se habla de la ampliación del Metropolitano hacia
Carabayllo, pero no explica la implementación de los dos corredores segregados
del SIT que aún faltan, tampoco menciona la ampliación de la red de ciclovías y
su integración con el sistema de movilidad urbana – si bien algunos de estos
puntos son mencionados en la líneas de acción dentro de las estrategias del
Plan, no son desarrolladas de manera profunda como parte de una carpeta de
propuestas, las mismas que deberían de ir dentro de los Proyectos de Inversión
Estratégica -. Por cierto ¿alguien sabe quién realizó este nuevo plan?, ¿quiénes
son los que intervinieron en su elaboración? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Yéndonos a otras latitudes, hace poco leí otro artículo
sobre un plan piloto de peatonalización en Barcelona que es muy interesante, como
ustedes saben, Barcelona es una ciudad que mira hacia el mar al igual que Lima,
con un casco histórico medieval e irregular en su trama y una periferia
completamente regular con manzanas cuadradas y ochavos en las esquinas, fruto
del plan que elaboró Idelfonso Cerda para descongestionar la zona medieval de
la ciudad a mediados del siglo XIX. El proyecto de peatonazación que lleva
adelante el Ayuntamiento de Barcelona, como parte del Plan de Movilidad de
Urbana 2013 – 2018 (6), tiene como objetivo la creación de una serie de Supermanzanas
en cuatro zonas del ensanche, específicamente en los distritos de Les Corts,
Eixample y Sant Marti. (7)<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKzYMK8KU6nVd9uDrKWXFH69ZQRAXg7ZjymzAFYgpHT7wgw2hGzEerBsKjYJXERuy9eRcbwRWWwgJznS8O_zG3ep22b91GdrBHynspW1NzF8AvwzJlhjG8Ia6UxWVd__oDY2XFup-utU/s1600/esquema_supermanzana_bcnecologia1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKzYMK8KU6nVd9uDrKWXFH69ZQRAXg7ZjymzAFYgpHT7wgw2hGzEerBsKjYJXERuy9eRcbwRWWwgJznS8O_zG3ep22b91GdrBHynspW1NzF8AvwzJlhjG8Ia6UxWVd__oDY2XFup-utU/s400/esquema_supermanzana_bcnecologia1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Modelo Conceptual de las <br />Supermanzanas y su funcionamiento. <br /><a href="https://wearethecityheroes.wordpress.com/2013/02/01/supermanzanas_-movilidad-espacio-publico-y-accesibilidad-en-el-barrio-de-gracia-barcelona/">Watch - BCNecologia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvWzpw0q-V7c2xcMOPuQ69IvHznwIalXAQbBiN2FQCCjr-3-zgTefDuoQk2ZXQe4xjpBTNAX_yPxBAWQ4bA4s1gs04tth_87WY4m-ht0prPpdXVxJnneU4jWI62X_7cwf9F2yfVaxx7OA/s1600/7lbWcEW.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvWzpw0q-V7c2xcMOPuQ69IvHznwIalXAQbBiN2FQCCjr-3-zgTefDuoQk2ZXQe4xjpBTNAX_yPxBAWQ4bA4s1gs04tth_87WY4m-ht0prPpdXVxJnneU4jWI62X_7cwf9F2yfVaxx7OA/s400/7lbWcEW.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ubicación de los ámbitos donde se desarrollaran <br />las Supermanzanas en Barcelona. <br /><a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1763737">Skyscrapercity - Ayuntamiento de Barcelona</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: blue;">“La propuesta se basa en las directrices de funcionalidad
establecidas en el reciente Plan de Movilidad de Barcelona, donde la
restructuración de las redes de transporte público y bicicleta se basan en el
modelo de Supermanzanas”</span>. (8) Dentro de estas, las calles vehiculares se
convierten en vías de coexistencia – sendas de uso mixto en la que coexisten de
manera amigable el peatón y auto, este último utilizado solo por los vecinos
que viven en las Supermanzanas – las mismas que también se usaran como espacios
públicos fomentado la movilidad peatonal, el uso de la bicicleta y la
recreación, integrándose a las redes de transporte público (bus, metro) y a los
usos comerciales y equipamientos que se ubican en las primeras plantas de los
edificios afectados, generando una vida urbana más saludable. El objetivo es
reducir el uso del auto privado en un 21% (9) en toda el área urbana, generando
impactos positivos como la reducción de los gases de efecto invernadero, los
ruidos molestos y el fomento de una vida vecinal mucho más cohesionada,
fortaleciendo la vida comunitaria, así como la identidad y el espíritu barrial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-2tiFty0nYDn-zNSbnqV6OX7pAotdkEuTBOZHRUjeJB02mGZ87yv6tO4ntJvQVOu8mo9rGcL9ArAxIyLh_zAq0_uebzljS0etNPibbnsemeX9OH73BghkjY0FtGG57oixpGHcT99-Ag/s1600/ep_futur-slideshowtrue38slideshowautofalse38slideshowspeed400038speed35038transitionfade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx-2tiFty0nYDn-zNSbnqV6OX7pAotdkEuTBOZHRUjeJB02mGZ87yv6tO4ntJvQVOu8mo9rGcL9ArAxIyLh_zAq0_uebzljS0etNPibbnsemeX9OH73BghkjY0FtGG57oixpGHcT99-Ag/s400/ep_futur-slideshowtrue38slideshowautofalse38slideshowspeed400038speed35038transitionfade.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del proyecto de Supermanzana de Les Corts. <a href="http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona">BCNecologia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMk6rns0-OW0WUA2YZVLrDBY3IrDycsW5vAVWA9K90QUnORAGzh3pkPMOjV1Z4RG0ZIZlDoh6b5cmXUVtZK8GMTphN79OZQAz87Kh_3R1FrrzDc1fdZxeK7h_IPluLl2Et1f9jPeQG2SQ/s1600/classificacio_sm-slideshowtrue38slideshowautofalse38slideshowspeed400038speed35038transitionfade.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMk6rns0-OW0WUA2YZVLrDBY3IrDycsW5vAVWA9K90QUnORAGzh3pkPMOjV1Z4RG0ZIZlDoh6b5cmXUVtZK8GMTphN79OZQAz87Kh_3R1FrrzDc1fdZxeK7h_IPluLl2Et1f9jPeQG2SQ/s400/classificacio_sm-slideshowtrue38slideshowautofalse38slideshowspeed400038speed35038transitionfade.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del proyecto de Supermanzana de Eixample. <a href="http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona">BCNecologia</a></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Con estos dos casos quisiera llegar a la siguiente
conclusión, que mientras la actual gestión municipal de Lima proyecta la ciudad
con una visión atrasada de metrópoli norteamericana de los años 50s – con Bypasses
y pasos a desnivel - , los catalanes priorizan sus ciudades mejorando la
calidad del espacio público, peatonalizando vías que eran exclusivas del
automóvil, mejorando así la calidad de vida de sus habitantes y el medio
ambiente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Si bien la propuesta de los
catalanes es muy interesante, su aplicación a una realidad urbana como la
limeña es sumamente difícil mas no imposible, considerando que la estructura
urbana de nuestra ciudad es diferente a Barcelona, sobre todo en relación a la
distribución de los usos de suelo y al modelo de crecimiento urbano que han
tenido ambas ciudades, su tamaño y escala, así como las diferencias abismales
en cuanto a la situación de la estructura y gestión del </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">transporte público – la movilidad urbana en Lima,
a diferencia de Barcelona, se encuentra aún en un estado incipiente y poco
consolidado - , sin mencionar la obsesión que tiene el limeño hacia el uso del
auto ya sea por necesidad o por obtener un status social. Sin embargo, la
propuesta catalana nos puede servir de reflexión como un posible referente en
el desarrollo y gestión de nuestras ciudades en el futuro.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Fernando Leyton,
“Priorizan construir 18 intercambios viales en puntos críticos de Lima”, <i>La Republica</i>, 7 de agosto del 2016<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Leyton, “Priorizan
construir 18 intercambios viales”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Municipalidad de Lima
Metropolitana, <i>Plan de desarrollo local
concertado de Lima Metropolitana 2016 - 2021</i>, (2016), 15 - 16<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Municipalidad de Lima,
<i>Plan de desarrollo local concertado</i>,
18 - 19<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Municipalidad de Lima
Metropolitana, IMP, <i>Plan metropolitano de
desarrollo urbano Lima y Callao 2035</i>, (2014), 455<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Agencia d’ Ecologia
Urbana de Barcelona, <i>Proyectos, Programa
supermanzanas piloto en Barcelona, </i>(Agencia d’ Ecologia Urbana de
Barcelona), (citado el 27 de Septiembre del 2016), disponible en <a href="http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona">http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Agencia d’ Ecologia
Urbana<i>, Programa supermanzanas piloto en
Barcelona,</i> <a href="http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona">http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Agencia d’ Ecologia Urbana<i>, Programa supermanzanas piloto en Barcelona,</i>
<a href="http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona">http://www.bcnecologia.net/es/proyectos/programa-supermanzanas-piloto-en-barcelona</a></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;">(9) Yray S. Iborra. “Barcelona
camina hacia una ciudad sin coches para mejorar la movilidad urbana”. </span><i style="font-family: arial, sans-serif;">Eldiario.es, </i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;">11 de Junio del 2016</span><i style="font-family: arial, sans-serif;">, </i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;">(citado el 27 de Septiembre del 2016),
disponible en </span><a href="http://www.bcnecologia.net/es/prensa/barcelona-camina-hacia-una-ciudad-sin-coches-para-mejorar-la-movilidad-urbana" style="font-family: arial, sans-serif;">http://www.bcnecologia.net/es/prensa/barcelona-camina-hacia-una-ciudad-sin-coches-para-mejorar-la-movilidad-urbana</a></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-39250262419198976692016-08-26T14:46:00.001-07:002016-08-28T16:11:27.393-07:00Planificación Territorial en los Andes. La Sierra Peruana en el Arcaico y el Formativo<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUR-omlgdQr39jA0dzxM4AV17XkFO2rIt1_nhnN-WhuPnkRroRqvf1SxOTiJWI06pbewGfZyg7W6VehVZwb3WW66NWyAHe_meLsE-xYdFUmZKjSCt8pXUrbW-0w7jMOIKJ5gikXzr86zY/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+peruana+en+el+arcaico+y+el+formativo+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUR-omlgdQr39jA0dzxM4AV17XkFO2rIt1_nhnN-WhuPnkRroRqvf1SxOTiJWI06pbewGfZyg7W6VehVZwb3WW66NWyAHe_meLsE-xYdFUmZKjSCt8pXUrbW-0w7jMOIKJ5gikXzr86zY/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+peruana+en+el+arcaico+y+el+formativo+.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A finales del Lítico Andino, en el transcurso del
Holoceno Temprano (7000 a.C.), se empieza a producir una serie de pequeños
cambios en las comunidades de las regiones andinas. El Optimun Climaticum, que
se desarrolló entre los 6900 a.C. al 4000 a.C.(1) generó un aumento de los camélidos,
algo que fue aprovechado por los habitantes del altiplano para un uso intensivo
de la caza, sin embargo, el aumento de la fauna también sirvió para una mayor
comprensión del territorio y de los diferentes hábitats silvestres,
especialmente de los camélidos y otros animales, dando inicio a los primeros
pasos de la domesticación de estas especies y por ende de la sedentarización humana
(2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A diferencia de lo que sucedió en la costa peruana, en
donde la sedentarización se dio a partir del uso intensivo de la pesca en las
zonas del litoral y la domesticación de las plantas en las zonas bajas de los
valles; (3) en la sierra, este proceso se relacionó con la domesticación de los
camélidos en la regiones altiplánicas y mesetas como la del Collao y la meseta
del Bombón en Junín, ya que estos eran los espacios más adecuados para el
hábitat de los camélidos.(4) No obstante, este fenómeno fue bastante lento y
gradual, especialmente durante todo el Arcaico Temprano, y no fue coincidente
con los procesos de domesticación de los camélidos, como veremos en la
explicación siguiente: <span style="color: blue;">“Las sociedades altoandinas, que transitaron de la condición
de cazadores recolectores a la de ganaderos y pastores, aparentemente
mantuvieron un régimen de vida trashumantes, ligado al desplazamiento que
imponía el movimiento del ganado y el aprovechamiento de los mejores
territorios de pastura. Evidentemente, esto no debería de excluir la creciente
incorporación de algunos cultivos; ni descartar cierto rol que aun habrían
tenido la caza y la recolección en el abastecimiento de subsistencias”</span>. (5) De esto se deduce también que las formas de
habitación en los primeros milenios del Arcaico Temprano no variaron respecto
al periodo Lítico, ya que no se han encontrado aldeas o zonas de habitación
permanente, por lo que se siguió usando las cuevas o abrigos naturales como
refugios. (6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Es probable que el fenómeno de pastoreo y trashumancia haya
continuado durante todo el Arcaico Tardío hasta bien entrado el Formativo en
las zonas altoandinas de la puna, sin embargo, en los valles interandinos,
hacia el 2500 a.C. estos procesos se aceleraron a formas de sedentarismo más
complejas: <span style="color: blue;">“Poco se sabe del proceso de sedentarismo en los valles
interandinos, lo común es la presencia de un sistema complejo vinculado a
centros ceremoniales desde el Preceramico Final. Pero esto debe ser el
resultado de un proceso anterior, o en todo caso se trataría de un proceso de
sedentarismo muy vinculado con el de domesticación de plantas o agricultura,
donde el ritual se une al ciclo de lluvias y posibilidades de siembra”</span>. (7)
Morales citando a Bonnier, refuerza la idea de que los procesos de
sedentarización en estar regiones se asocian directamente a la arquitectura
publica y que esta surgió antes que la domestica (aldeas) (8). Por otro lado, Canziani
hace el siguiente comentario: <span style="color: blue;">“Sobre la base de este modo de vida
[sedentarismo] se han presentado sugerentes hipótesis acerca del surgimiento
previo de la arquitectura publica, que habría operado luego como catalizador de
un paulatino proceso de sedentarización, dando paso a la aparición de
formaciones aldeanas”</span>(9). Ambas afirmaciones contradicen las teorías de muchos
estudiosos como Carlos Williams, que siguiendo los estudios de Flannery y
Hagget, plantea la hipótesis del poblamiento lineal de los valles interandinos
a partir de la ocupación de aldeas en las márgenes de los ríos (ver gráfico 1.). William menciona que estas ubicaciones son alternadas, dando paso a la
ocupación de aldeas de menor jerarquía entre los espacios alternados.
Posteriormente, las ocupaciones tempranas adquieren mayor importancia en el
valle, para finalmente dar paso al surgimiento del centro ceremonial en una
posición geográfica central y dominante. (10) Sin embargo, los descubrimientos
arqueológicos confirman más la hipótesis de Morales, ya que en estas regiones
no se han encontrado vestigios de arquitectura domestica asociadas a aldeas y
si una gran cantidad de complejos ligados a lo ceremonial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5AAdai6smDQGZYDiOX3PUw9WL1SWt6jpSv-TihLOhYe2oBnexy6emTHE4nD7q7R5ldl2S_yu8ZsrlcScENuwZ-v119B4-ft6uZc8k_ACSNGSJnWAhOroioWil6H9fnBSta3gXc1ZSgE/s1600/lugares+de+domesticaci%25C3%25B3n+de+cam%25C3%25A9lidos+andinos.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP5AAdai6smDQGZYDiOX3PUw9WL1SWt6jpSv-TihLOhYe2oBnexy6emTHE4nD7q7R5ldl2S_yu8ZsrlcScENuwZ-v119B4-ft6uZc8k_ACSNGSJnWAhOroioWil6H9fnBSta3gXc1ZSgE/s400/lugares+de+domesticaci%25C3%25B3n+de+cam%25C3%25A9lidos+andinos.png" width="308" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sitios donde se desarrolló <br />la domesticación de los camelidos<br />en la región andina. <br /><a href="http://history-peru.blogspot.pe/2013/01/sitios-de-domesticacion-de-los.html">Aprenda Historia de la Humanidad</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWf-6AJlS47NkRKr7cvIrNg37eiP5PZixhYu4me7xwVJv0R6CXItyrriv1T3yjsAidLL8KYnUNYUrIhi9WK_xnqAyTivCxH6NgQpJv5302_luYdeIkEoFHizY1CFgbyV4Ym_cKdNg55s8/s1600/Evolucion+patron+aldeas+sierra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWf-6AJlS47NkRKr7cvIrNg37eiP5PZixhYu4me7xwVJv0R6CXItyrriv1T3yjsAidLL8KYnUNYUrIhi9WK_xnqAyTivCxH6NgQpJv5302_luYdeIkEoFHizY1CFgbyV4Ym_cKdNg55s8/s400/Evolucion+patron+aldeas+sierra.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gráfico 1. Crecimiento de centros poblados en los valles interandinos. <br />Redibujado de Williams 1980: 380</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La sedentarización de los valles interandinos se da en
principio en las partes altas de los ríos Huallaga y Marañón, en la región de Huánuco,
y en el valle del Santa en Ancash. De la primera región, se encontraron una
serie de sitios con arquitectura monumental, de las cuales las más importantes
son Piruru, Kotosh, Wayrajica y Shillacoto, y en la segunda, se descubrieron
los complejos de las Galgatas y Huaricoto (11). Gran parte de estas
edificaciones son una serie de montículos que contienen en su interior una
organización espacial muy particular, como se describe a continuación: <span style="color: blue;">“Se
trata de grandes montículos cuya estructura interna al excavarse está
conformada por una superposición de recintos cuadrados o de esquinas
redondeadas, con una entrada de acceso, en cuyo interior se observa un piso a
desnivel con un fogón u horno con ducto de ventilación al centro; en las cuatro
paredes que encierran el recinto hay hornacinas empotradas a manera de ventanas
ciegas, los muros están finalmente enlucidos, el piso especialmente preparado y
el fogón sumamente calcinado por el fuego”</span>. (12) Lo curioso del caso es que
casi todos los centros mencionados repiten este patrón con algunas pequeñas
diferencias, especialmente en sus faces constructivas más tempranas, a este
fenómeno arquitectónico se le llama tradición Mito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDLH4eXRJdeOJ4pJwUbeBmto6jO_MWzdZk2iK32Lcjqijmzqqu1CIa7SooQfcyR5Rep5E9K7VeI-30I1vQqbsqBpRkqTTjbXGZwv9eSCHfHuFo2HgopZXS01pbUmWrC7ZdzifmUvTyhWc/s1600/mapa-ubicaion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDLH4eXRJdeOJ4pJwUbeBmto6jO_MWzdZk2iK32Lcjqijmzqqu1CIa7SooQfcyR5Rep5E9K7VeI-30I1vQqbsqBpRkqTTjbXGZwv9eSCHfHuFo2HgopZXS01pbUmWrC7ZdzifmUvTyhWc/s400/mapa-ubicaion.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sitios del Arcaico Tardío en la costa y sierra norte. <br /><a href="https://archeoperu.wordpress.com/">Archeology in Peru</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZMKOE7zutLYx14h9tWDSNrlBb5SgThxU8X1AYXsROncDJYx0T-EUySOyQFIK23Tq5m8UPZf-UEP3kCODukAbnaiKOVTHKcMXxpFxAYPH_8lNFgu1Xuz1T_5n9ccv0Rc62dSYJhSNYJw/s1600/kotosh05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZZMKOE7zutLYx14h9tWDSNrlBb5SgThxU8X1AYXsROncDJYx0T-EUySOyQFIK23Tq5m8UPZf-UEP3kCODukAbnaiKOVTHKcMXxpFxAYPH_8lNFgu1Xuz1T_5n9ccv0Rc62dSYJhSNYJw/s400/kotosh05.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tradición Mito. <br />Organización espacial del templo de las Manos Cruzadas en Kotosh. <br /><a href="http://www.arqueologiadelperu.com.ar/kotosh.htm">Dibujo de Lizardo Tavera</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">De todos los sitios mencionados, el de Kotoch fue el más
estudiado por la misión arqueológica Japonesa (13), la misma que realizó una
serie de excavaciones que dieron a la luz un gran complejo arqueológico con un
sistema de recintos cuadrangulares, y en la que existen una serie de fases
constructivas que van desde el Arcaico (tradición Mito) hasta los Desarrollos Regionales,
dándose una superposición de edificaciones, las mismas que fueron rellenadas y
enterradas al finalizar una fase para construir un nuevo recinto encima de la
anterior. De las estructuras más antiguas se ha identificado dos edificios asociados
a la tradición Mito, el templo de la manos cruzadas, que sería la edificación
más temprana y que fue rellenada convirtiéndose en una plataforma que
constituiria la base del templo de los Nichitos, edificación más tardía con
características arquitectónicas similares a la anterior. (14) En cuanto a la
función y utilidad de estas arquitecturas, es posible que hayan podido tener una
función ceremonial, esto se puede visualizar en la forma como se organizan
internamente los recintos asociados a la tradición Mito – el espacio cuadrado
focalizado en un desnivel cuadrangular cuyo centro se ubica un horno o fogón en
el centro -, además, aparentemente no se han encontrado recintos habitacionales
asociados a la tradición Mito (15) por lo que se deduce que Kotoch fue un
complejo de carácter religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPnYyxT2h0kV_lcjTUIYRMManxa5EouT5TSPqMwt8MQjQt2fpUDp7azSZ0xYepVQQNFnGVWIOIpiljApVUlhUhEImoFNNfxNuRZZdnRe0z-tnd4bY5A_5okFIKgJiTfXnYkj_IFoUx85U/s1600/primeros-hombres-peru_image012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPnYyxT2h0kV_lcjTUIYRMManxa5EouT5TSPqMwt8MQjQt2fpUDp7azSZ0xYepVQQNFnGVWIOIpiljApVUlhUhEImoFNNfxNuRZZdnRe0z-tnd4bY5A_5okFIKgJiTfXnYkj_IFoUx85U/s400/primeros-hombres-peru_image012.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Axonmetria del complejo Kotosh. <br />a la izquierda el templo de los Nichitos <br />y a la derecha el templo de las Manos Cruzadas. <br /><a href="http://www.monografias.com/trabajos68/primeros-hombres-peru/primeros-hombres-peru2.shtml">Dibujo Yoshio Onuki 1994</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q5sDb7mK89PvwvUfXNzGPCjPc5xDavuAAU9T9Fh2jAHjdmtAAmuUDGeZwMAaTmlTv8FDuaIcAlVxycHzYI-q-ajvX2GBWREN9ODPd91ms5m3niXpRB7QlpqUJLCojThBg0KzsDd2BGY/s1600/kotosh+o+templo+de+las+manos+cruzadas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Q5sDb7mK89PvwvUfXNzGPCjPc5xDavuAAU9T9Fh2jAHjdmtAAmuUDGeZwMAaTmlTv8FDuaIcAlVxycHzYI-q-ajvX2GBWREN9ODPd91ms5m3niXpRB7QlpqUJLCojThBg0KzsDd2BGY/s400/kotosh+o+templo+de+las+manos+cruzadas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kotosh. Interior del templo de las manos cruzadas. <br /><a href="http://peruvianart2014.blogspot.pe/2014/08/manos-cruzadas-en-kotosh-en-huanuco.html">Peruvian Art 2014</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La ubicación de Kotoch en el valle del Huallaga fue muy
importante como punto de interconexión, Canziani al respecto, hace el siguiente
comentario: <span style="color: blue;">“De otro lado, no se puede dejar de considerar la localización
geográfica del sitio y el rol especial que pudo tener en cuanto punto
intermedio de un corredor natural que conecta los territorios de las punas alto
andinas con aquellos bosques húmedos propios de la vertiente oriental de los
Andes o ceja de selva”</span>. (16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante el periodo Formativo (1800 a.C. – 200 a.C.), los
centros ceremoniales del alto Huallaga como Kotosh continúan en actividad hasta
la época de los Desarrollos Regionales y conviven con nuevos espacios
culturales en las zonas de Cajamarca y el callejón de Conchucos en Ancash, en
donde surgió Chavín de Huantar. El desarrollo de estos espacios se da a partir
de la consolidación del proceso de sedentarización mediante un incremento de la
actividad ganadera y de pastoreo, realizándose en paralelo a una incipiente
agricultura en algunas zonas altas de los valles interandinos, proceso que se
da mediante la construcción de algunos canales de regadío (17). En cuanto a la
arquitectura monumental se refiere, se da el surgimiento de grandes complejos
ceremoniales como centros importantes de liderazgo y organización en los
valles, sin embargo no se han hecho muchos estudios respecto a la existencia de
aldeas o lugares de habitación en estas regiones, al respecto Morales menciona
que una mala orientación en la metodología de campo haya hecho que se dé más
importancia al estudio de los centros ceremoniales que las aldeas (18) por la
que no se sabría mucho como fue su organización en el valle y si estas
surgieron antes que los centros ceremoniales o muchos después.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnj7ztwX0EmdipUdNNYehKxI5P3HigC6oVQNKxNnxEe8NOrTb3S_Dq8wRNVRSB8JptXbz_sCvLGRjuRPG0orLLjQIF6RQ2qFY4ZMSUEk2Q5pykWS2002a6P5wiMvLih8Yuix4TyijS4b4/s1600/SITIOS+ARQUEOLOGICOS+DEL+FORMATIVO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnj7ztwX0EmdipUdNNYehKxI5P3HigC6oVQNKxNnxEe8NOrTb3S_Dq8wRNVRSB8JptXbz_sCvLGRjuRPG0orLLjQIF6RQ2qFY4ZMSUEk2Q5pykWS2002a6P5wiMvLih8Yuix4TyijS4b4/s400/SITIOS+ARQUEOLOGICOS+DEL+FORMATIVO.jpg" width="290" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sitios arqueológicos del Formativo en el Perú. <br /><a href="http://tuymihistoria.blogspot.pe/2015/04/sociedad-sechin-1800-800-ac.html">Blog de historia general del Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXyHhp9IUrF2inWWbWXZHoXNw4R-vDD1CopRnubmxP1rgtHLtjtW0jCovuTImGNgjeO9TpB48xe3QsYAK5NnQeu4kpiBlVeAIDEPEUfyafBNf3yHT706RfAbMHQdXIErx58dmBc5c8LQ/s1600/mapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcXyHhp9IUrF2inWWbWXZHoXNw4R-vDD1CopRnubmxP1rgtHLtjtW0jCovuTImGNgjeO9TpB48xe3QsYAK5NnQeu4kpiBlVeAIDEPEUfyafBNf3yHT706RfAbMHQdXIErx58dmBc5c8LQ/s400/mapa.jpg" width="316" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Principales sitios Formativos en la sierra norte. <br /><a href="http://www.antiguoperu.com/2015/04/el-oro-de-kuntur-wasi-exposicion-en-el.html">Antiguo Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El surgimiento de una alta cultura en las zonas de
Cajamarca y Ancash se da por una serie de factores de conexión entre las costa
y la selva alta, muy parecido a lo que sucedió con la ubicación de Kotosh, al
respecto Canziani menciona lo siguiente: <span style="color: blue;">“De otro lado, la relativa accesibilidad
desde y hacia los valles interandinos de la zona de Cajamarca, debió de
facilitar una fluida relación transversal que habría influido en las regiones
orientales del curso superior del rio Marañón. No es pues casual que los
patrones arquitectónicos de los monumentos reseñados a continuación revelen una
estrecha relación entre la costa y sierra norteñas, como también fuertes
influencias de lo que acontece más al sur entre Chavín y la costa nor central”</span>.
(19) En el caso de la cuenca de Cajamarca, se encuentran una serie de edificaciones
del periodo que fueron investigados por la misión japonesa de la Universidad de
Tokio, como los casos de Huacaloma y Layzon. Otros sitios importantes son Kuntur
Wasi y Cerro Blanco, que se ubican en las partes altas de la cuenca del
Jequetepeque (20) y Pacopampa, ubicado al norte de la ciudad de Cajamarca, en
la provincia de Chota. (21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixRGYNc3vGm8JqeJLf86pLP6mnqd0lvtXoQIR7QF0-7HFP3DP5VSntoM1clDGbmhv2uVHU7yXS8wTw2jgKzgnijaz8zRsq-K4DvyGtmPQNS8uf1VBt0E4M4QOlqZNSY4wrO2koMwyElJM/s1600/kw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixRGYNc3vGm8JqeJLf86pLP6mnqd0lvtXoQIR7QF0-7HFP3DP5VSntoM1clDGbmhv2uVHU7yXS8wTw2jgKzgnijaz8zRsq-K4DvyGtmPQNS8uf1VBt0E4M4QOlqZNSY4wrO2koMwyElJM/s400/kw.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de Kuntur Wasi. <a href="http://www.antiguoperu.com/2015/04/el-oro-de-kuntur-wasi-exposicion-en-el.html">Foto Proyecto Kuntur Wasi</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeXF6a3J9Jf9Dg0sl8iBkT3CUEQu3coLy-UJAMn17h0Nvio9Pc37L_uaGeUPyYwWCrYRxYDp3Owv0KWJ7KI1Klq_EUk4EKcvWlA-0CRJJ6Qj0hfNslOQpONF4LHoRBGybcW0Iry0-T5_E/s1600/kw_inokuchi_ito2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeXF6a3J9Jf9Dg0sl8iBkT3CUEQu3coLy-UJAMn17h0Nvio9Pc37L_uaGeUPyYwWCrYRxYDp3Owv0KWJ7KI1Klq_EUk4EKcvWlA-0CRJJ6Qj0hfNslOQpONF4LHoRBGybcW0Iry0-T5_E/s400/kw_inokuchi_ito2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista del Complejo Kuntur Wasi. <a href="http://www.antiguoperu.com/2015/04/el-oro-de-kuntur-wasi-exposicion-en-el.html">Dibujo de Kinya Inokuchi 2008</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">En el caso de Chavín de Huantar, este gran complejo
ceremonial fue considerado durante mucho tiempo como un centro religioso
importante en todo los andes centrales durante el Formativo y su dominio se
desarrolló por toda la costa y sierra norte y central. Este no solamente
influyó en la arquitectura, sino también en una serie de patrones culturales y
rituales que se ven reflejados en la cerámica y la escultura, cuyas muestras
han sido encontradas en diferentes puntos del territorio. Su localización tiene
características especiales, se encuentra ubicado a 3180 m.s.n.m en el Callejón
de Conchucos, en un estrecho valle cuyos límites naturales son la Cordillera
Blanca al oeste y las vertientes orientales de los Andes que lo separan de la
Amazonía. Curiosamente, a pesar de ser un lugar inaccesible, es un punto de
comunicación importante con las regiones amazónicas del oriente, la sierra
norte de Cajamarca, la costa norte de Lambayeque y la costa central de Casma, así
como los valles de Pativilca y Supe ubicados más al sur. De esta forma, su
ubicación estratégica permitió la interconexión con otros espacios territoriales
importantes y por ende se dio una trasmisión relativamente rápida de su
influencia religiosa, cultural, social, económica y tecnológica. (22)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la arquitectura del complejo, esta se
organiza a partir de una serie de edificaciones cuadrangulares en forma de U que
definen un sistema de patios. (ver gráfico 2.) Se pueden identificar básicamente dos edificios
importantes, el templo antiguo ubicado al oeste, que es un volumen en U cuyos
brazos laterales forman una plaza cuadrada con un desnivel circular en el
centro. Esta edificación sufrió una serie de ampliaciones de sus brazos
laterales, sobre todo el pabellón del lado derecho que se convirtió en un
edificio piramidal de gran jerarquía en el conjunto. En una última etapa, frente
a este último – hacia el este – se construyó un sistema de patios hundidos
rodeados de una serie de pabellones y pórticos con escalinatas que
jerarquizaron aún más el edificio principal. (23) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKoiceSp-dbYozd07SuBg5J4CSWSBHkMUWE7v1aaHkIY7ByD59HVqlOm2dpB9_BWDnMXJ0a8vd03qZykrU12Bwmf-kt1oqh4ee6m_jKjOk-NGb_Ezwh6WcLMoSmrN6m1LNrNBHXQ2V6k/s1600/photograph-of-chavin-de-huantar-viewed-above-from-the-southeast-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaKoiceSp-dbYozd07SuBg5J4CSWSBHkMUWE7v1aaHkIY7ByD59HVqlOm2dpB9_BWDnMXJ0a8vd03qZykrU12Bwmf-kt1oqh4ee6m_jKjOk-NGb_Ezwh6WcLMoSmrN6m1LNrNBHXQ2V6k/s400/photograph-of-chavin-de-huantar-viewed-above-from-the-southeast-1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista panorámica de Chavin de Huantar. <a href="http://archive.cyark.org/photograph-of-chavin-de-huantar-viewed-above-from-the-southeast-1-media">CyArk</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7RTN8rgt36snpdyHjpp8p31t3Nqw1v4llorCYm7zPgt45Kqt29EYd7D0WQ07DMOQxgpS27Q_iiEikr5hJmoSLhWrKhGF2ZqrT-400oyJ3SYXeJgVyDenrDXS2rmRGfl37YkTmU0NcO4/s1600/Plano+del+sitio+arqueologico+Chavin+de+Huantar.+Historia+del+Peru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy7RTN8rgt36snpdyHjpp8p31t3Nqw1v4llorCYm7zPgt45Kqt29EYd7D0WQ07DMOQxgpS27Q_iiEikr5hJmoSLhWrKhGF2ZqrT-400oyJ3SYXeJgVyDenrDXS2rmRGfl37YkTmU0NcO4/s400/Plano+del+sitio+arqueologico+Chavin+de+Huantar.+Historia+del+Peru.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del complejo Chavin de Huantar.<a href="http://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-chavin/"> Historia del Peru</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al norte del centro ceremonial, en la zona donde se ubica
el actual pueblo de Chavín de Huantar, se han encontrado restos de arquitectura
monumental, murallas, galerías subterráneas y basurales contemporáneas a
Chavín; por lo que se deduce que toda esa área debió haber sido una zona de
habitación o edificaciones que tuvieron una relación muy importante con el
centro ceremonial (24) formando así un gran complejo urbano arquitectónico de
una considerable extensión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxBnIgqzfDpaBv5fqZoGe-kTPY0k9iOVapJ-SDBkoww2iw8bMZCbcKs4Ej7ON2pU9_5-bkrhUNVSzqtys9TxhiBNfQ8mACiFBbfkKOtRRCmTEiRPAQSlwC2zxw1fm1Tv5LAiX3IMFKcE/s1600/Evolucion+chavin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwxBnIgqzfDpaBv5fqZoGe-kTPY0k9iOVapJ-SDBkoww2iw8bMZCbcKs4Ej7ON2pU9_5-bkrhUNVSzqtys9TxhiBNfQ8mACiFBbfkKOtRRCmTEiRPAQSlwC2zxw1fm1Tv5LAiX3IMFKcE/s400/Evolucion+chavin.jpg" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gráfico 2. Chavin de Huantar. Secuencia de la edificación del edificio. <br />Redibujo actualizado de Williams 1980: 439</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis4oVZkFA1YQ3OYLGOMjTsxUTJflb-zATI65YZjdKYMwIsTb2fEVuuFpCtFCB2JZ-I4GpCzGeyaKVAE-0mWBkDJSYExym8nircBYG-_PT0prt7-p3Ca2QvZdk-PMYT_FLhW_jUY8Zc940/s1600/Chavin+de+Huantar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis4oVZkFA1YQ3OYLGOMjTsxUTJflb-zATI65YZjdKYMwIsTb2fEVuuFpCtFCB2JZ-I4GpCzGeyaKVAE-0mWBkDJSYExym8nircBYG-_PT0prt7-p3Ca2QvZdk-PMYT_FLhW_jUY8Zc940/s400/Chavin+de+Huantar.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aerofotografia de Chavin de Huantar. <br />En el cruce de los rios Wacheksa y Mosna. <br />Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otros sitios Chavín con arquitectura monumental y
elementos escultóricos han sido encontrados por el arqueólogo J. C. Tello a lo
largo del rio Mosna, las mismas que comprenderían un sistema de edificaciones públicas
que tuvieron un rol estratégico en la ordenación del territorio, teniendo
funciones asociadas tanto a la explotación y gestión de los recursos como a la difusión
religiosa de Chavín de Huantar hacia las comunidades ubicadas en las proximidades
del centro ceremonial. (25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Finalmente, en los periodos más tardíos del formativo, se
han desarrollado otras zonas de asentamientos permanentes en la sierra central
y sur, sobre todo en el valle del Mantaro (región de Junín) y en Ayacucho. Del
primero podemos identificar una serie de sitios entre Jauja y Huancayo, otras
edificaciones han sido ubicadas en Pirwapukio, Cochachongos Acobamba y los
alrededores del lago de Junín; todos estos se localizaron sobre los 4000 m.s.n.m.
en zonas de puna y con un vínculo estrecho a actividades de ganadería y caza.
(26) En el caso de Ayacucho, Luis Lumbreras identificó una serie de
asentamientos importantes, el primero en la zona de Wichqana, en la carretera a
Huanta, con arquitecturas de piedra y quincha; y el otro en la zona de Chupas,
ubicado a 20 km al sur de Ayacucho, con una edificación conformado por un conjunto
piramidal con orientación SO – NO. (27)<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1)
Elmo León Canales, <i>Orígenes humanos en
los andes del Perú</i> (Lima: Universidad de San Martin de Porres. Escuela
Profesional de Turismo y Hotelería, 2007), 44<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Daniel Morales
Chocano, “Historia arqueológica del Perú. Del paleolítico al imperio Inca”, <i>Compendio histórico el Perú</i> (Lima:
Editorial Milla Batres. 1998). 167<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio en los andes.
Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i> (Lima: Editorial
PUCP, 2009), 57<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 167 - 171<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>56<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Ibid<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 191<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) José Canziani Amico, <i>Ciudad y territorio en los andes.
Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico</i> (Lima: Editorial
PUCP, 2009), 90, Citando a Elizabeth Bonnier y Catherine Rozemberg, “Del
santuario al caserío”, <i>boletín del
instituto francés de estudios andinos, </i>17 (2) (1988). 23<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Carlos Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, <i>historia del Perú. El Perú republicano. Tomo VIII </i>(Lima. Editorial Mejía
Baca, 1985), 380, citando a Kent Flannery, Ed., <i>The Early Mesoamerican Village</i> (New York: Academic Press, 1976)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(11) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>80<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(12) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 194<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(13) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 195<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(14) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>81<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(15) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>83<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(16) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>84<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(17) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>95<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(18) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 298<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(19) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>100 -
101<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(20) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>116<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(21) Morales, “Historia
arqueológica del Perú”, 258<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(22) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>140<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(23) Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, 438 - 441<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(24) Canziani, <i>Ciudad y territorio en los andes, </i>147<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(25) Ibid<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(26) Carlos Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, <i>historia del Perú. El Perú republicano. Tomo VIII </i>(Lima. Editorial Mejía
Baca, 1985), 457 – 458, Citando a Jefffrey Parsons y Ramiro Matos Mendieta,
“Asentamientos prehispánicos en el Mantaro. Perú. Informe preliminar”, Ramiro
Mendieta, ed. <i>III Congreso del hombre y
la cultura andina. Actas y memorias. T. II, </i>544 - 546</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">(27) Carlos Williams,
“Arquitectura y urbanismo en el antiguo Perú”, </span><i style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">historia del Perú. El Perú republicano. Tomo VIII </i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">(Lima. Editorial Mejía
Baca, 1985), 456 – 457, Citando a Luis Lumbreras, </span><i style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">Los fundadores de Huamanga </i><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">(Lima: Editorial Nueva Educación, 1974).</span></span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-88286505584063623842016-07-27T20:46:00.002-07:002016-07-28T18:11:12.054-07:00Planificación Territorial en los Andes. La Sierra Peruana en la Época Lítica<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVuXSXKge6fB5tbpwxfj9CzeFuMcuq62O0rOOCShj12YZybRZqq97j1VeUt7qxpnJBYpNle5LkbVMQQF8-XOIREAIwG4UZ-91aHSJsAoo3KgS0g2tDW9nTKQNIslLcJ8rJnBE7lIwpszw/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+peruana+en+la+epoca+litica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVuXSXKge6fB5tbpwxfj9CzeFuMcuq62O0rOOCShj12YZybRZqq97j1VeUt7qxpnJBYpNle5LkbVMQQF8-XOIREAIwG4UZ-91aHSJsAoo3KgS0g2tDW9nTKQNIslLcJ8rJnBE7lIwpszw/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+sierra+peruana+en+la+epoca+litica.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Como parte de la segunda serie de artículos sobre la
planificación territorial en los andes peruanos durante la época prehispánica,
voy a explicar en esta ocasión el proceso de ocupación humana en la sierra,
especialmente en los valles interandinos y mesetas alto andinas durante el
periodo lítico (10000 a.C. – 7000 a.C.). Estos espacios, debido a sus
características geográficas ya explicadas en el artículo del mes pasado,
tuvieron una forma de ocupación de los patrones de asentamiento distinto al de
los valles de la costa a lo largo de todo el periodo prehispánico, como vamos a
ver a continuación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A finales del Pleistoceno, el clima y el medioambiente en
la sierra peruana era bastante frio y seco, sobre todo durante la fase Dryas
reciente o Joven Dryas, el último periodo de frio extremo que soportó la tierra
durante la glaciación de Wisconsin o Wurn. Para los andes peruanos, existen
variaciones de los fechados de este periodo según la opinión de muchos
investigadores que han estudiado este fenómeno climático, pero en términos
generales, este se pudo haber dado aproximadamente entre el 12,000 a.C. y 9,000
a.C. Durante esta época, la temperatura habría descendido entre 8° C y 12° C
menos que la actual, lo que constituye uno de los descensos más drásticos de Sudamérica
(1), sin embargo, la temperatura en todos los andes centrales no fue absolutamente
uniforme, según Elmo León citando los estudios de K. Graf (2), la sierra sur
(Arequipa, Puno, Cusco, Ayacucho y Huancavelica) así como la sierra norte (la
sierra de Piura, Cajamarca y Amazonas) fueron muchos más frías que la sierra
central, que tuvo un clima ligeramente más templado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al inicio del Holoceno, entre los 9,500 a.C. al 9,000
a.C., la temperatura de la sierra peruana empezó a ascender de manera gradual,
siendo está un poco más cálida y húmeda, dándose inicio a un periodo de
deshielo de los glaciales andinos, proceso que continuó de manera más acelerada
durante los siguientes milenios hasta aproximadamente el 6,900 a.C. (3) cuando
finaliza el periodo lítico. Durante todo esta época, la temperatura de los
andes se eleva rápidamente, generando la aparición de nuevas especies de flora
y fauna, las mismas que vamos a describir más adelante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Sin bien estas condiciones climáticas fueron bastante
favorables para un posible poblamiento de la sierra peruana durante el periodo
mencionado, este no se dio de manera intensiva, a diferencia de lo que sucedió
en la costa durante la misma época. Gran parte de los primeros asentamientos se
desarrollaron en lugares puntuales y específicos, ubicándose generalmente entre
las regiones Jalca y Puna (entre los 3500 a 4500 m.s.n.m.), escogiendo
ambientes constituidos mayormente por cuevas y abrigos rocosos (4) como sitios
temporales de habitación. Esto es bastante curioso considerando que los
territorios ocupados originalmente tenían climas extremadamente fríos,
existiendo sin embargo otros hábitats muchos más benignos climática y geográficamente
en pisos ecológicos de menos altitud, como los valles interandinos que no
tuvieron una intensa ocupación durante este periodo. Una explicación plausible
es que a diferencia de estos, los sitios localizados en la Jalca - Puna se
encontraban en una región donde se concentraba una gran cantidad de recursos y
en especial, las grandes manadas de camélidos silvestres como la vicuña (lama
vicugna) y el guanaco (Lama guanicoe), que se sustentaban de los abundantes
pastos naturales propios de esta región (5). Además de estas especies, existían
una variedad de mamíferos y venados como la Taruca, que habitaban el territorio
de manera intensiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQdJBt9pNybPDv-t9Tnq-eW1WjFE_sTaX11MmM0we3f3lXfF_xUv4Wuh_O1dkFvLrHOjYUrxe0AEfZdTlk9Z-QDh6dcizOuJLqtA_HB-ZM8_npXD1QMvliqnYMrVAxksE61gF9LKbDWc/s1600/img-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjQdJBt9pNybPDv-t9Tnq-eW1WjFE_sTaX11MmM0we3f3lXfF_xUv4Wuh_O1dkFvLrHOjYUrxe0AEfZdTlk9Z-QDh6dcizOuJLqtA_HB-ZM8_npXD1QMvliqnYMrVAxksE61gF9LKbDWc/s400/img-3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pintura rupestre de la caza de vicuñas en Lauricocha. <br /><a href="http://books.openedition.org/ifea/3400">Guffroy 2015, Cardich 1958</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4pUtQwS2BGSOTqZlme_Sekn8bhQD2IZh3WWj57kucZ_VctpbJu9DeSVoJ1Yju2nzUnaAuLLYj7CqUeZI-jrQBR_cgywpqyW6SKAGSXH8q27QOxr_ZqUVeC_uvbug82TEjSYJecxqTi3w/s1600/110.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4pUtQwS2BGSOTqZlme_Sekn8bhQD2IZh3WWj57kucZ_VctpbJu9DeSVoJ1Yju2nzUnaAuLLYj7CqUeZI-jrQBR_cgywpqyW6SKAGSXH8q27QOxr_ZqUVeC_uvbug82TEjSYJecxqTi3w/s400/110.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El abrigo rocoso de Telamachay. Junin. <a href="http://www.patamarca.com/2012/07/14/rescatando-nuestra-historia-y-ancestros-telarmachay-cueva-del-tejedor-cazadores-y-pastores-prehistoricos-de-los-andes-9000-anos-a-c/">Patamarca.com</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A partir del estudio mencionado podemos agrupar dos
formas de ocupación temprana en la sierra peruana, la primera es de mayor
intensidad con un tipo de asentamiento en espacios naturales, ubicados en las
zonas altas de la puna, como las cuevas de Lauricocha en Huánuco; Panalauca,
Pachamachay, Acomachay, Telarmachay y Uchcumachay en la región de Junín; y
Cuchimachay y Tres Ventanas en las sierras del departamento de Lima. Esta forma
de ocupación está relacionada con la abundancia de recursos de fauna que eran
aprovechados para la caza, además de un uso intensivo en la recolección de
frutos, tubérculos y raíces de plantas de las regiones alto andinas (6). La
organización del territorio y la distribución de los asentamientos se dio de
manera parecida a la de los valles costeños, según José Canziani siguiendo los
estudios de John Rick para el sitio de Pachamanchay, existe en primer lugar un campamento base que se ubica en una zona
estratégica – situados probablemente en los puntos más altos y céntricos del
territorio – en la que el grupo humano se reunía y se organizaba para dirigirse
a otros puntos periféricos que serían los campamentos provisionales ubicados de
manera radial, lugares donde se realizaba la caza y recolección de recursos.
Ejemplos de campamentos base son el sitio de Pachamanchay ya mencionado y
Cuchimachay en la sierra de Lima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-FIZV0_bq_M2y_2S7McT_DEHtFBvqJ20htGvuwblziwGBLa2d5kTA8WV4U75BlFgGoBym2hNu_XsbNQFEHetm7WKQgbC0KTFJOlMybBPQ5N4_YwiM_GUhiMWjjNKRg19kxJAkp0VUOQ/s1600/cueva-lauricocha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir-FIZV0_bq_M2y_2S7McT_DEHtFBvqJ20htGvuwblziwGBLa2d5kTA8WV4U75BlFgGoBym2hNu_XsbNQFEHetm7WKQgbC0KTFJOlMybBPQ5N4_YwiM_GUhiMWjjNKRg19kxJAkp0VUOQ/s400/cueva-lauricocha.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cueva de Lauricocha. Huanuco. <a href="http://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cuevas-lauricocha/">Historia del Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70038hg3TNErW0QpdvczlxMFx8JggyNfAiS3LCtfVjHZdL3_MIUWLtsFMdJbtKLs9po8m0ey0f6KY4PYh8lWLaEwRE4fT2XXYWeIAX1QOBPrxn9Pjxii2YLcne8dGzdu_yj6eoWR2SNU/s1600/PaxSettleMapJuninM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70038hg3TNErW0QpdvczlxMFx8JggyNfAiS3LCtfVjHZdL3_MIUWLtsFMdJbtKLs9po8m0ey0f6KY4PYh8lWLaEwRE4fT2XXYWeIAX1QOBPrxn9Pjxii2YLcne8dGzdu_yj6eoWR2SNU/s400/PaxSettleMapJuninM.jpg" width="275" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano del campamento base de Pachamachay (sitio 1), <br />y su relación radial con los campamentos provisionales <br />ubicados en la periferia (sitios 2, 3, 4,5,6 y 7). <br /><a href="http://web.stanford.edu/~johnrick/preceram/pics/maps/PaxSettleMapJunin.html">Stanfort University. Canziani redibujado de Rick 1983</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto al segundo grupo de asentamientos, estás se
ubican con menor intensidad en los valles interandinos, y están asociados más a
la extracción y recolección de especies vegetales. Los casos más conocidos son
las cuevas de Guitarreros en el callejón de Huaylas (Ancash) y Pikimachay en la
cuenca del Mantaro correspondiente al departamento de Ayacucho. Para ambos
casos, la ocupación del territorio, asociados a un régimen de trashumancias (7),
se da de una manera tanto longitudinal como transversal dentro de las cuencas
de los valles, siguiendo una serie de desplazamientos y rutas estacionales con
el fin de explotar los recursos ubicados en los diferentes pisos ecológicos del
valle. Aplicando esta organización al caso de Guitarrero, los grupos humanos
del valle del Santa desarrollaron recorridos transversales desde los puntos más
altos en las zonas de puna (4000 m.s.n.m.) hasta las planicies aluviales, cuyos
trayectos serian relativamente cortos, de nos diez a treinta kilómetros (8)
Paralelamente, se da también una serie de recorridos longitudinales desde la
naciente del Santa, en zonas de punas con abundantes pastos naturales, para desplazarse
rio abajo hacia las zonas más bajas de la cuenca, caracterizado por un clima
progresivamente más seco y templado, como es el que corresponde al sitio de
guitarrero, en las laderas de la Cordillera Negra, a 2,580 m.s.n.m. y a unos
150 metros del cauce del rio Santa (9). Esta clase de desplazamientos
longitudinales del valle tienden a ser más largos, de unos cien kilómetros (10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDdy2qrLSdgYSy5DyXhM9oHmgnTMJGqwUfJx1h3kanIxBp77aR9Inq8zMJ75PwFUnAHvTtVl5S01OFb3I9eJmwCGqUpy0wvb90e_NkPwxUrRfMXrtcnN9Jf96NSRMBK0Pq1n6dNNHVvbg/s1600/cueva-guitarrero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDdy2qrLSdgYSy5DyXhM9oHmgnTMJGqwUfJx1h3kanIxBp77aR9Inq8zMJ75PwFUnAHvTtVl5S01OFb3I9eJmwCGqUpy0wvb90e_NkPwxUrRfMXrtcnN9Jf96NSRMBK0Pq1n6dNNHVvbg/s400/cueva-guitarrero.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cueva de Guitarrero. Callejón de Huaylas. <a href="http://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/horticultores-seminomades-peru/">Historia del Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaRbuc-5ge5WBIXrM123Lt4ZPnlvgoavCSy2emiHELwkf0taAPZ_w6il3SzC-WtU_JzX9a2PJhyphenhyphenUliBgIXrh9skVzO5Hd54aPTODTJRQs91wJrop9f1wY07o4ePUeLtQ_MOV62FvRTff4/s1600/24-61-cuevas-de-pikimachay-foto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaRbuc-5ge5WBIXrM123Lt4ZPnlvgoavCSy2emiHELwkf0taAPZ_w6il3SzC-WtU_JzX9a2PJhyphenhyphenUliBgIXrh9skVzO5Hd54aPTODTJRQs91wJrop9f1wY07o4ePUeLtQ_MOV62FvRTff4/s400/24-61-cuevas-de-pikimachay-foto.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cueva de Pikimachay. Ayacucho. <a href="http://www.ayacuchoperu.com/turismo/atractivos-turisticos_complejo-arqueologico-de-wari_24">Ayacucho Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Finalmente y a manera de conclusión, podemos decir que el
poblamiento en la sierra peruana se da en términos generales a inicio del
Holoceno cuando las condiciones climáticas empezaron a cambiar. Este proceso se
inicia con la ubicación de dos grupos humanos en diferentes pisos altitudinales;
un grupo se localizó en las regiones alto andinas de la Jalca y Puna, asociadas
más a la caza de camélidos y venados y a la recolección de algunos tubérculos y
vegetales; y un segundo grupo se ubicó en los valles interandinos de la región quechua,
asociado más a la recolección propiamente dicha. En ambos casos, la sierra
central fue el espacio de ocupación por excelencia de estos grupos (entre Ancash
al norte y Ayacucho al sur), sin embargo para el primer grupo, la organización
del territorio fue muy parecido al desarrollado en los valles bajos de la costa
peruana, un sistema radio céntrico de desplazamientos y recorridos desde un
campamento base ubicado al centro del territorio y campamentos temporales periféricos,
considerando que eran grandes planicies y zonas de punas; en cambio, para el
segundo grupo, la organización fue más lineal siguiendo la geografía del valle,
con desplazamientos transversales y longitudinales desde los puntos más altos hacia
las zonas más bajas, siguiendo un sistema de ocupación estacional en la
explotación de los recursos. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1)
Leon Canales, Elmo. “Origenes Humanos en los Andes”. Universidad de San Martin
de Porres. Escuela Profesional de Turismo y Hoteleria. 2007. Pag. 38<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) K. Graf públicó un artículo
“Vegetación y clima de los andes bolivianos durante la última época glacial”
para la revista Ecología de Bolivia, donde explica el clima de las regiones
alto andinas de Perú y Bolivia durante el Pleistoceno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Leon Canales, Elmo.
“Origenes Humanos en los Andes”. Universidad de San Martin de Porres. Escuela
Profesional de Turismo y Hoteleria. 2007. Pag. 44<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 48<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Ibid. Pag. 49<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Ibid. Pag. 53<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid. Pag. 54<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Ibid.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(10) Ibid.</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-28159402431599103432016-06-24T17:14:00.001-07:002016-06-25T11:23:21.569-07:00Planificación Territorial en los Andes. La Geografía de la Sierra Peruana<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbaQbhoQJw4gPgBp9HI30XtXNAGg61lFUPhfBOvEfeed6lJEpel5y5UcdRhGk5kWmg-rKqSD7bGiR0q35G6b0Q0RGtBAahEdLn1G6jtRDjfpyoQvabA1TlIj9s5pKm3qPHDh5KsFHESl0/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+geografia+de+la+sierra+peruana.+06.16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbaQbhoQJw4gPgBp9HI30XtXNAGg61lFUPhfBOvEfeed6lJEpel5y5UcdRhGk5kWmg-rKqSD7bGiR0q35G6b0Q0RGtBAahEdLn1G6jtRDjfpyoQvabA1TlIj9s5pKm3qPHDh5KsFHESl0/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+La+geografia+de+la+sierra+peruana.+06.16.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para este mes de Junio he querido retomar el tema de la
planificación urbano territorial de los andes, tal como lo hice el año pasado
con una serie de artículos sobre los fenómenos de ocupación y asentamiento en
la costa peruana a lo largo del periodo prehispánico. En este ocasión, los
artículos estarán centrados en la zona andina o cordillerana conocida como la
sierra peruana, en la cual se explicaran los procesos de planificación y
patrones de asentamiento durante el mismo periodo, desde los primeros
pobladores seminómades hasta el desarrollo de la cultura Inca previa a la
conquista española, empezando como siempre con una explicación general de sus
características geográficas y ambientales, aspectos que se trataran en este
primer artículo de la serie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La Cordillera de los Andes propiamente dicha es un
sistema montañoso de aproximadamente 7240 km de longitud (1) que bordea toda la
costa sudamericana que da al Océano Pacifico, su superficie ocupa el territorio
de seis países sudamericanos, el extremo oeste de Venezuela, Colombia, Ecuador,
Perú, Bolivia, Chile y el oeste de Argentina hasta tierra de fuego. Está
conformado por una serie de cadenas montañosas o cordilleras bastante empinadas
que se elevan entre los 5000 y 6000 m.s.n.m., siendo el monte Aconcagua el pico
más alto del sistema con una altitud de 6960.80 m.s.n.m. (2) ubicado en los
andes argentinos de la provincia de Mendoza. Las diferentes cordilleras forman
entre si una compleja red de valles, llanuras y mesetas de las que se forman
grandes lagos y salares como el sistema endorreico Titicaca – Desguadero –
Poopo – Salar de Coipasa, conocido como sistema TDPS, ubicado en la meseta del
Collao y que abarca el sur peruano, los andes chilenos y la zona occidental y
central del territorio boliviano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQb64GoLicodwrziLxYAdvwTCkMZ4RYw3d3bS8WAUjnhjpfwIJUspnPduaBgJqr-y_zcLz3qA7HPDc4VTJXfygv7rguL9mvmngf_8yJd8xEkIUWTVIZKok9rcgwu7GxvXh5ZRLEtqXTY/s1600/800px-Nasa_anden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQb64GoLicodwrziLxYAdvwTCkMZ4RYw3d3bS8WAUjnhjpfwIJUspnPduaBgJqr-y_zcLz3qA7HPDc4VTJXfygv7rguL9mvmngf_8yJd8xEkIUWTVIZKok9rcgwu7GxvXh5ZRLEtqXTY/s400/800px-Nasa_anden.jpg" width="212" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa topográfico satelital de <br />la cordillera de los andes. <br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cordillera_de_los_Andes#/media/File:Nasa_anden.jpg">Nasa para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1O44yc_IQCz-4Vy9NHbB0nllP93iNW-3YwZ4oFhgNBlflySqy48p9AFhyiUPgofvy3EfNCv2W7XrqWGZSYgKdxzTOBotu6SwOZ2nneNSFoqkl9i7rxkxQGuZhCgwUnaltadQ485ySAQ/s1600/Monte_Aconcagua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG1O44yc_IQCz-4Vy9NHbB0nllP93iNW-3YwZ4oFhgNBlflySqy48p9AFhyiUPgofvy3EfNCv2W7XrqWGZSYgKdxzTOBotu6SwOZ2nneNSFoqkl9i7rxkxQGuZhCgwUnaltadQ485ySAQ/s400/Monte_Aconcagua.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Monte Aconcagua. Argentina. <a href="https://www.flickr.com/photos/8856591@N08/5385769668">Foto Daniel Peppes Gauger</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Dentro de la Cordillera de los Andes, el Perú ocupa el
territorio de los Andes centrales, espacio cuyas características geográficas y
medioambientales constituyen una de las áreas mundiales con mayor diversidad
climática y biológica. (3) Esto se debe a que este territorio es una de las
zonas más altas de toda la cordillera después del Aconcagua. Con alturas que
van desde la línea de costa en el Océano Pacifico hasta por encima de los 6000
m.s.n.m. Siendo el nevado Huascaran, la montaña más alta del Perú, cuya cumbre
alcanza los 6768 m.s.n.m., para luego descender nuevamente hacia las planicies
de las selvas tropicales de la cuenca amazónica.(4) De modo que el solo factor
altitud en un área que se encuentra en una zona tropical, genera múltiples y
distintos pisos, con las consiguientes variaciones climáticas, topográficas e
hidrográficas.(5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9CdFAHpEvCAvwcOZKhf9zGT8NDc9mMN-fIkdRX3OAlWZio9-kSnrKV-oo64PgI_n7d1FMFgA9wgtUygRXaq8hMdd1VQezDJBtTROaK-YqwBAWG50F2NKjBiwZwioFlrEs5uQFjzGrKg/s1600/Nevado_Huascar%25C3%25A1n3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9CdFAHpEvCAvwcOZKhf9zGT8NDc9mMN-fIkdRX3OAlWZio9-kSnrKV-oo64PgI_n7d1FMFgA9wgtUygRXaq8hMdd1VQezDJBtTROaK-YqwBAWG50F2NKjBiwZwioFlrEs5uQFjzGrKg/s400/Nevado_Huascar%25C3%25A1n3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nevado Huascarán. La montaña mas alta del Perú. <br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Huascar%C3%A1n#/media/File:Nevado_Huascar%C3%A1n3.jpg">Foto Ondando para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyAXy__sehE9ukgs9FxAcaWdd81w0fo8YdeUPxP0y2XqmwYbeGfrQzMcGZd49AJHwYAIe6QB1I99tpPpvgf-aLKjor4EishFfNoXlIuqosBMUJulCbny9HZk5zbJ1X79u2CfBEV_8us3I/s1600/ISS014-E-5467.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyAXy__sehE9ukgs9FxAcaWdd81w0fo8YdeUPxP0y2XqmwYbeGfrQzMcGZd49AJHwYAIe6QB1I99tpPpvgf-aLKjor4EishFfNoXlIuqosBMUJulCbny9HZk5zbJ1X79u2CfBEV_8us3I/s400/ISS014-E-5467.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de la Cordillera Blanca en el departamento de Ancash. <br />En el centro se puede vizualizar el nevado Huascarán. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Huascar%C3%A1n#/media/File:ISS014-E-5467.JPG">Nasa</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Según Javier Pulgar y Vidal (6), la zona de los andes
centrales contienen ocho pisos o regiones naturales distribuidos verticalmente,
los cuales detallaremos a continuación: Chala o Costa, que va desde los 0 a 500
m.s.n.m.; Yunga, que va de los 500 y 2300 m.s.n.m en el caso de la Yunga Marítima,
y de 1000 a los 2300 m.s.n.m para la Yunga Fluvial – ubicada en las estribaciones
orientales de los Andes - .; Quechua, que va de los 2300 a 3500 m.s.n.m.; Suni
o Jalca, que va desde los 3500 a 4000 m.s.n.m.; Puna o Alto Andina, ubicado
entre los 4000 y 4800 m.s.n.m; Janca o Cordillera, que se ubica entre los 4000
y 6746 m.s.n.m (7); Rupa Rupa o Selva Alta, que se ubica entre los 400 y 1000
m.s.n.m y la Omagua o Selva Baja, que está entre los 80 a 400 m.s.n.m.(8) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1yvatPLcmkFpLeaRso3mj3jnftHb7tLJ5Zyw6Fk0tSN83KTNrutBgFnvhHt_A1DxHn1gdR_eEMpJ2LGxjBRge4CjilYvz4q3YOI11auJzMXz7jHoFcLxVCL9X-ZzSOkeY_UqQkQvOzo/s1600/Mapa+de+las+8+Regiones+Naturales+del+Peru.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl1yvatPLcmkFpLeaRso3mj3jnftHb7tLJ5Zyw6Fk0tSN83KTNrutBgFnvhHt_A1DxHn1gdR_eEMpJ2LGxjBRge4CjilYvz4q3YOI11auJzMXz7jHoFcLxVCL9X-ZzSOkeY_UqQkQvOzo/s400/Mapa+de+las+8+Regiones+Naturales+del+Peru.JPG" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mapa de las <br />ocho regiones naturales del Perú. <br /><a href="http://pzc-pics.blogspot.pe/2013/04/mapa-de-peru.html">Pzc-pics</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaNoFy4cM_AZEOeLtSLgx1lRr_KehJMYYzYVbPrrqO8ATboaE-4m9Znx8ddh1iQczPzgCTzpwCJX7g2dpLmUOCqU2PE9hMCUTQYkd-KMLIqlVOe0Z7G2W3wDe7NouFd2P2e8Y2CVxKcHQ/s1600/ocho+regiones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaNoFy4cM_AZEOeLtSLgx1lRr_KehJMYYzYVbPrrqO8ATboaE-4m9Znx8ddh1iQczPzgCTzpwCJX7g2dpLmUOCqU2PE9hMCUTQYkd-KMLIqlVOe0Z7G2W3wDe7NouFd2P2e8Y2CVxKcHQ/s400/ocho+regiones.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sección de las ocho regiones naturales del Peru. <a href="http://laculturainca-cusi.blogspot.pe/2012/12/las-ocho-regiones-naturales-del-peru.html">Temas Importantes</a></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Gran parte de las regiones mencionadas se asientan sobre
las diferentes cadenas montañosas, las mismas que se unen en nudos, siendo los
de Vilcanota y Pasco los más notorios. Las diversas cadenas aprisionan hoyas
hidrográficas de valles altos que fueron y son todavía zonas de habitación
humana. (9) Estos valles denominados interandinos se localizan principalmente
en la región Quechua, si bien algunos sectores de su trayecto pueden también
ubicarse en la zona correspondiente a la denominada Yunga oriental. (10) Por
otro lado, también existen los valles ubicados en las vertientes de la
cordillera cuyo caudal desciende hacia la costa peruana y el Océano Pacifico –
asunto que ya fue detalladamente explicado en el artículo de Junio del año
pasado – y en la cual los valles medio y
alto estarían dentro del sistema andino. No debemos olvidar también los valles
que descienden de los andes hacia la selva oriental, originando el complejo
sistema hidrográfico del Amazonas y sus diferentes afluentes. En las zonas más
altas de la cordillera andina, sobrepasando los 4000 metros, se encuentran las
mesetas altiplánicas de la región Puna donde crece el ichu o paja brava (11),
territorio dedicado básicamente a las labores de pastoreo y ganadería. De las mesetas
más conocidas del altiplano están la del Collao ya mencionada, y las pampas de
Junín, ubicados en el departamento del mismo nombre, en la región central del
Perú. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKeFkHamEA9C6V0HtaSnZOsqfdCH2dzZCPUxD6Ks8H0llIhzTwi_3Qv2m2cMgl0T49gTXhy1ZAu7vny4_LP1REW25sJHhpyEelZi-A_eKtCbqjw_MQRThwr6iISaXl-H-6sxPz8MpjFcE/s1600/DSCF4566.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKeFkHamEA9C6V0HtaSnZOsqfdCH2dzZCPUxD6Ks8H0llIhzTwi_3Qv2m2cMgl0T49gTXhy1ZAu7vny4_LP1REW25sJHhpyEelZi-A_eKtCbqjw_MQRThwr6iISaXl-H-6sxPz8MpjFcE/s400/DSCF4566.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Valle interandino de la región Quechua. El Urubamba. Cusco. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRvhFvq1B_A2hBy4XMS-BPCHMkW88Sv78PXsE4vfeVjp34478SLUQJyMEuxhw7JxriEUhwoQJ3fHr9r0Xw_nI4E-2F9fZulm7y3IXL8H1msMEzzJvS3fIrzlSm7LQzDeKQhw2zz7MgOok/s1600/DSCF4328.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRvhFvq1B_A2hBy4XMS-BPCHMkW88Sv78PXsE4vfeVjp34478SLUQJyMEuxhw7JxriEUhwoQJ3fHr9r0Xw_nI4E-2F9fZulm7y3IXL8H1msMEzzJvS3fIrzlSm7LQzDeKQhw2zz7MgOok/s400/DSCF4328.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Puna o meseta altiplanica cerca a Ticlio. Departamento de Lima. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Según Jose Canzini en Ciudad y Territorio en los Andes,
existen algunos estudios geográficos que destacan las marcadas diferencias
territoriales y medioambientales existentes en los Andes centrales y las
regiones del norte, del centro y del sur. Las diferentes condiciones
geográficas, orográficas y climáticas, que se presentan en estas distintas latitudes,
fueron graficadas en sendos cortes transversales tanto por Carl Troll en “Las
Culturas Superiores Andinas y el Medio Geográfico” de 1958 para los Andes de América
del Sur, como por Javier Purgar Vidal en “Geografía del Perú” de 1996 en cinco
perfiles transversales, que atraviesan las regiones del norte, centro y sur del
Perú. (12) Si detallamos las características de cada una de estas tres zonas,
vemos que en la región norte, las cordilleras no alcanzan una gran elevación y
se desarrollan a una relativa distancia del litoral marino. (13) En esta zona,
los pasos de montaña son relativamente bajos, lo que facilita las relaciones de
transversalidad – tanto biológicas como humanas – entre la costa, la sierra y
las regiones de la vertiente amazónicas. Asimismo, la escasa altura de las
montañas de las cordilleras del norte también deriva en la desaparición de la
puna, que tanta importancia tiene en las regiones del centro y, sobre todo, en
la del sur. En contrapartida, se presentan zonas conocidas como paramos, con
condiciones medioambientales bastantes distintas a las de la puna, aun cuando
quedan corresponder al mismo piso altitudinal. (14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw2D0gTUkTu9irGPetrpyq5Uw4H3uL6O41u-U9-XwiEkav9u2w9ERQe4GdtWz0zLIyqj_cVt_bbku_yarrn8oLAEGy6pTZDcTUK6ntpa8jlH5NnW9su7jJRWPCERCW30ZE7JZR1xrNUX8/s1600/img-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw2D0gTUkTu9irGPetrpyq5Uw4H3uL6O41u-U9-XwiEkav9u2w9ERQe4GdtWz0zLIyqj_cVt_bbku_yarrn8oLAEGy6pTZDcTUK6ntpa8jlH5NnW9su7jJRWPCERCW30ZE7JZR1xrNUX8/s400/img-10.jpg" width="315" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Altura de los cortes transversales de <br />la cordilleras de los andes peruanos. <br /><a href="http://books.openedition.org/ifea/5508?lang=es">Salaverry Llosa (2006) de M.Tapia (1996) Pag 18-19</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw2gUp8A8m5W7yFyR8CpU8spBvT6VO-P_nYGYusxkuxrFBztLuKFJfya3bd33hD1QYRK4yQAKkby0ydvH8pNcHkTVtX6kk2Vi93-sY7mfwxD-P8oWfYz21gyQLnh4Tk3PNi4E_0JUir4U/s1600/Huancabamba_273.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw2gUp8A8m5W7yFyR8CpU8spBvT6VO-P_nYGYusxkuxrFBztLuKFJfya3bd33hD1QYRK4yQAKkby0ydvH8pNcHkTVtX6kk2Vi93-sY7mfwxD-P8oWfYz21gyQLnh4Tk3PNi4E_0JUir4U/s400/Huancabamba_273.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Valle Interandino de la sierra norte. Huancabamba. Piura. <br /><a href="http://www.sacha.org/envir/alpine/images/Huancabamba/Huancabamba_273.jpg">Andean Botanical Information System</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el caso de la región central, los Andes presentan
marcadas cadenas montañosas y alcanzan su mayor altitud. (15) En las
correspondientes regiones de sierra se generan amplios valles interandinos como
el Callejón de Huaylas o el del Mantaro. La altitud de las cordilleras y los
respectivos pasos de montañas dificultan relativamente las comunicación entre
los valles interandinos y entre estos y las regiones costeras. Por otra parte,
en estas regiones altoandinas se desarrollan las grandes planicies elevadas
propias de la puna. (16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsndXZaTJjebgmAeYTWzkpHb9gT4yjwvarwJRqnW9XpVxtN5IpErGdnDnuKbQpWs7I6KNHUetnWBeGXSXHeUlRQRhX911xxgiHJRhVMurXrwCkP7Wp4DnvJw2iUDebUIze6R_kjCaOCbk/s1600/DSCF6684.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsndXZaTJjebgmAeYTWzkpHb9gT4yjwvarwJRqnW9XpVxtN5IpErGdnDnuKbQpWs7I6KNHUetnWBeGXSXHeUlRQRhX911xxgiHJRhVMurXrwCkP7Wp4DnvJw2iUDebUIze6R_kjCaOCbk/s400/DSCF6684.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Montañas de los andes centrales. Valle de Santa Eulalia. <br />Departamento de Lima. <br />Foto Enrique Cortes<br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7437inK15vAed0r9MU24VIhVF99L1zl4qOXBq2m0_R2aMAx4U15M3FcaPq20NE6o0HjSrxN76swbCOIxQWaYRi9OulHHyAo3ePfAC-vebDcgu3VvPsp7UAM9ziCiPD-lgsBklftDLSg/s1600/DSCF3910.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx7437inK15vAed0r9MU24VIhVF99L1zl4qOXBq2m0_R2aMAx4U15M3FcaPq20NE6o0HjSrxN76swbCOIxQWaYRi9OulHHyAo3ePfAC-vebDcgu3VvPsp7UAM9ziCiPD-lgsBklftDLSg/s400/DSCF3910.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nieve en Pampa Galeras. Ayacucho. Sierra sur del Perú. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En la región sur de los Andes centrales se acentúan las
condiciones de aridez y las sequias son frecuentes, con regímenes de lluvias
irregulares y más escasas, especialmente en la vertiente occidental. (17) Las
zonas altoandinas de la región sur es dominante el piso ecológico
correspondiente a la puna, donde el rol de la ganadería es preponderante, así
como el de los cultivos de altura. Los territorios de puna hacia el occidente
son secos e inclusive áridos, mientras que los que se desarrollan hacia el
oriente son más húmedos, ya que se benefician de las lluvias generadas por los
vientos alisios del sureste que transportan masas de aire húmedo desde la
Amazonia. Los valles interandinos propios de las zonas Quechua o Yunga están
relativamente encajonados con ríos que transcurren en profundos cañones, (18) -
como el Colca en Arequipa por ejemplo -, lo que impide el aprovechamiento de
sus aguas para fines agrícolas. (19)<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1)
“Cordillera de los Andes”. Profesor en Línea. <a href="http://www.profesorenlinea.cl/">www.profesorenlinea.cl</a>. Consultado el
24 de Junio del 2016<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) “Se dio a conocer la
nueva altura oficial del cerro Aconcagua: 6.960,8 metros”. Instituto Geográfico
Nacional (Argentina). Consultado el 24 de Junio del 2016<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 30<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Fue un geógrafo
peruano que postula su tesis de las “Ocho Regiones Naturales del Perú” en la
Asamblea General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, realizado
en 1940, contribuyendo así a una mayor profundización de la realidad geográfica
y ecológica del país. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) El dato
correspondiente a la altura más alta del Perú (nevado Huascaran) que está en el
Atlas del Perú del Instituto Geográfico Nacional es antiguo, la medición actual
es de 6768 m.s.n.m.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Instituto Geográfico
Nacional. “Atlas del Perú”. 1989. Pag. 108<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Kauffmann Doig,
Federico. “Historia General de los Peruanos. Tomo 1. El Perú Antiguo”.
Ediciones Peisa. 1986. Pag. 13<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 30<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(11) Kauffmann Doig,
Federico. Loc. Cit.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(12) Canziani, José. Op.
Cit. Pag. 33<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(13) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(14) Ibid. Pag. 34<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(15) Ibid. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(16) Ibid. Pag. 35<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(17) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(18) Ibid.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(19) Ibid.</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-10741963787382438302016-05-24T08:51:00.002-07:002016-06-25T11:25:16.508-07:00El QGIS y sus Ventajas en el Desarrollo de la Cartografía Digital<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgA7teexls4fB7dgEiyjUHLJmq5nauZu9o_5dJRhf6HzBEOpNtDDKXQGrhSaQCMsHZL0CBgPeRk__iyxqcVaAmWhrmLqxk48vcI7oWBZxYZ3PyWqXTa5YG6DPEWLSKkR_zWCVHfRMM-E/s1600/QGIS+y+sus+ventajas+en+el+desarrollo+de+la+cartografia+digital.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgA7teexls4fB7dgEiyjUHLJmq5nauZu9o_5dJRhf6HzBEOpNtDDKXQGrhSaQCMsHZL0CBgPeRk__iyxqcVaAmWhrmLqxk48vcI7oWBZxYZ3PyWqXTa5YG6DPEWLSKkR_zWCVHfRMM-E/s320/QGIS+y+sus+ventajas+en+el+desarrollo+de+la+cartografia+digital.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Este mes he querido dar un giro de 180 grados en las
temáticas del blog y hablar de algo que si bien tiene que ver con el urbanismo
y la ciudad, también se relaciona con las últimas tecnologías de información,
se trata del QGIS o Quantum GIS, una nueva herramienta que está siendo usada
para la elaboración de cartas geográficas, planos de grandes áreas urbanas, desarrollo
de planes urbanos a diferentes escalas y proyectos de investigación en la cual
el almacenamiento de datos, sobre todo cuantitativos, son de vital importancia
para la visualización de tendencias de un fenómeno urbano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">El QGIS es básicamente un Sistema de Información
Cartográfica (SIG) de Código Abierto (1) licenciado bajo GNU – General Public
License. QGIS es un proyecto oficial de </span><a href="http://www.osgeo.org/" style="font-family: arial, sans-serif; line-height: 150%;">Open Source Geospatial Foundation(OSGeo)</a><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"> (2) y puede instalarse en casi todos los sistemas operativos como el
Linux, Unix, Mac OSX, Windows y Android, soporta además numerosos formatos y
funcionalidades de datos vector, datos raster y base de datos (3). De esta
forma, el QGIS te permite elaborar por un lado cartografía digital de cualquier
territorio aprovechando las imágenes satelitales de aplicaciones como Google
Earth, Bing o los mapas del Open Street Map. Por otro lado puedes cargar
archivos SIG de distintas cartografías para su modificación o aplicación a
diferentes proyectos de planificación urbana o investigación, permite además
cargar archivos raster y vectoriales como ortofotos y fotos aéreas para la elaboración
de planos y mapas. Finalmente, este programa te permite introducir una serie de
datos en los planos en la cual se podrá visualizar de forma más clara las
tendencias urbanas en cuanto a usos de suelo, densidades, alturas de edificación,
datos económicos, etc.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLiLaH2Uecutq-tSADiRxEH2_tRxf1U3DZ99pa8ADre694R8MHRmVd0fXNH8YM50vo-6Frej_eAqUonQxtbOWDBVJHJQaIKD8B6Y4CQm3_97syM7VFIQW-uh5TVhLfvgkXjKuZwvpIyWo/s400/splash.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.8px;">Presentación de una de las ultimas versiones de QGIS. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.8px;">El 2.12 Lyon. </span><a href="http://www.compudev.com.ec/blog/detail/instalar-qgis-212-en-ubuntu-1510" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12.8px;">CompuDev</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh87Fim5_ZQnBp7m8oMu6GY9ZgJh-4psn_HIyxm3UA7lfB9_1ekH17BEGUZYRiQ4FwVnS4X0IifgEVQYmqvMKxGyu8EcSn8pxB8mGkt9Zd2EgUDDGBn3cw9kgTXN10TcniDQ_KA8Z4RPsY/s1600/QGIS+Screenshot.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh87Fim5_ZQnBp7m8oMu6GY9ZgJh-4psn_HIyxm3UA7lfB9_1ekH17BEGUZYRiQ4FwVnS4X0IifgEVQYmqvMKxGyu8EcSn8pxB8mGkt9Zd2EgUDDGBn3cw9kgTXN10TcniDQ_KA8Z4RPsY/s400/QGIS+Screenshot.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imagen de la ventana del QGIS. <br />En la que se muestra la tendencias de alturas en un <br />sector de Manhattan. Nueva York. <br /><a href="http://opensourcegisblog.blogspot.pe/2014/03/3d-visualization-of-manhattan-using.html">Open Source GIS Blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otras características adicionales son por ejemplo cargar
y convertir archivos de AutoCAD bajo el formato Dxf a GIS (Shp), herramientas
GPS y captura de coordenadas. Sin embargo, si queremos comparar con el AutoCAD,
que es un programa de dibujo y diseño, el QGIS trabaja en base a gráficos
vectoriales (punto, línea y polígono) que están georefenciados y con contenido
de datos específicos tanto cuantitativos como cualitativos, por lo tanto,
editar y graficar en QGIS puede ser muy complicado para las personas que están
familiarizadas con el uso del AutoCAD, sobre todo cuando quieres representar de
manera más precisa algún objeto arquitectónico, manzana o lote; para eso el
QGIS viene con una aplicación de comandos CAD, que te permite dibujar
diferentes figuras geométricas básicas como círculos, cuadrados, triángulos,
etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDibwZA4jnAwYdDugeOQNvlvMWbEXZyahGJmSiAYSDwxr1qA42AxNpOerO2jZRYvWQfyUdpALF5rh6_F3jFhXrjYDHWez2iybpKcLXrrJ9hqrvUzDL10t6pjHAjJaplz67ZllkozmlHA/s1600/Overheadview.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidDibwZA4jnAwYdDugeOQNvlvMWbEXZyahGJmSiAYSDwxr1qA42AxNpOerO2jZRYvWQfyUdpALF5rh6_F3jFhXrjYDHWez2iybpKcLXrrJ9hqrvUzDL10t6pjHAjJaplz67ZllkozmlHA/s400/Overheadview.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imagen 3d de Manhattan utilizando el QGIS.<br /><a href="http://opensourcegisblog.blogspot.pe/2014/03/3d-visualization-of-manhattan-using.html" style="font-size: 12.8px;">Open Source GIS Blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGw5Aciv4CjmNYFIpwarJprMFbci-CpHB8WWGLfVQvjZ-gq5CHXePz_nxPrZvSkZ5FMPZezQltZTep86j9t5im5cMHw3mvyErvCXlPEzcplOzQARFJa0LCjrn1q5YTJrbmVZCvtiAqS8Q/s1600/ROMA+QGIS.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGw5Aciv4CjmNYFIpwarJprMFbci-CpHB8WWGLfVQvjZ-gq5CHXePz_nxPrZvSkZ5FMPZezQltZTep86j9t5im5cMHw3mvyErvCXlPEzcplOzQARFJa0LCjrn1q5YTJrbmVZCvtiAqS8Q/s400/ROMA+QGIS.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Imagen final de un plano de Roma elaborado en QGIS. <a href="https://mapzen.com/data/metro-extracts/">Mapzen</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Para conocer más del programa pueden entrar a la
página web del mismo, </span><a href="http://www.qgis.org/es/site/" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">www.qgis.org/es/site/</a><span style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 12pt;">, en donde lo pueden bajar e
instalar a su computadora de manera sencilla, además existen tutoriales en
YouTube sobre como aprender a utilizar el programa, les recomiendo los videos
editados por Gidahatari, consultoria peruana en la gestión sostenible de
recursos hídricos.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small; line-height: 150%;">Fuentes</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Código abierto es el
software que se produce y se descarga de manera libre sin costo alguno, además
la fuente del programa puede ser modificado sin restricciones de licencia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Es una ONG
internacional que promueve la investigación tecnológica en materia de sistemas
geoespaciales y datos abiertos. Brinda apoyo financiero, organizativo y legal a
la comunidad geoespacial con el fomento del código abierto y el software libre.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(3) QGIS, web oficial: http://www.qgis.org/es/site/about/index.html</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-33031267025409728502016-04-27T11:24:00.002-07:002016-04-29T16:00:10.465-07:00El Sprawl es Engañoso<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp7JCyICOPqnlDo8-iOImkgbYZijeiQFIkM-IQBkNcJrYqynrgTi2FiF7M4lnLKuwAMe9KIcTvzfCXglw1En7fXMtCXCpHE0WCmSnbUeIJ_lK39jdGAHSnnmYEvzATsZTgyp8dTUoy4Sg/s1600/El+sprawl+es+enga%25C3%25B1oso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp7JCyICOPqnlDo8-iOImkgbYZijeiQFIkM-IQBkNcJrYqynrgTi2FiF7M4lnLKuwAMe9KIcTvzfCXglw1En7fXMtCXCpHE0WCmSnbUeIJ_lK39jdGAHSnnmYEvzATsZTgyp8dTUoy4Sg/s400/El+sprawl+es+enga%25C3%25B1oso.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Hace un tiempo leí un artículo de José Fariña (1) en su
Blog titulado “El Spraw es Bello”, de Septiembre del 2012. En ella, José nos
habla sobre las maldades y bondades de esta forma de crecimiento urbano y su
impacto tanto dentro de las ciudades como en los ecosistemas y territorios que
la rodean, pero también nos trae a la reflexión sobre su existencia y el éxito
que ha tenido en el mundo occidental ¿Por qué siendo satanizada por los
urbanistas contemporáneos como un modelo insostenible y que ha generado grandes
problemas de contaminación, alto tráfico, un consumo exagerado de suelo y una segregación
social y económica bastante fuerte; siga teniendo ese magnetismo que atrae a
muchas personas a vivir en ella? Para responder esta pregunta primero tenemos
que entender bien que es el Sprawl.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El Sprawl o Dispersión Urbana, es el modelo de urbanización
disperso o difuso que se da en la periferia de las ciudades, compuesto de una
gran cantidad de suburbios o barrios dormitorio de muy baja densidad, donde
prima en masa y de manera repetitiva la vivienda unifamiliar aislada o pareada
(2) rodeada de grandes jardines y parques para la recreación, y en la que el
comercio se concentra solamente en los Malls o supermercados ubicados de manera
puntual junto a las enormes autopistas, las mismas que de alguna forma, favorecieron
el crecimiento del Sprawl, incentivando el uso el auto privado como el único
vehículo de transporte desde las periferias hacia los centros urbanos de
negocios por ser más rápido y seguro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9p7v8lhxctpXgeXN6tLHDMCBCOVilspJ21DAv8W2rpbxE6aL_CmwtMf4Qxcqs27YTphT0I8O6Ja0G7zfxQ1Y7Dq-iTKAfPxEcCwxwc7hCSg8yehd2zoOJ5_gCfpfyWmR5bJvJRY1Jtw/s1600/3028661-poster-p-suburb-az.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9p7v8lhxctpXgeXN6tLHDMCBCOVilspJ21DAv8W2rpbxE6aL_CmwtMf4Qxcqs27YTphT0I8O6Ja0G7zfxQ1Y7Dq-iTKAfPxEcCwxwc7hCSg8yehd2zoOJ5_gCfpfyWmR5bJvJRY1Jtw/s400/3028661-poster-p-suburb-az.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sprawl Urbano.<a href="http://a.fastcompany.net/multisite_files/fastcompany/poster/2014/04/3028661-poster-p-suburb-az.jpg"> Icamtuf¨s Blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdTtxDWHwrx7_VWaQpZxju3eWFLqjZ5O856K1l1s3TxhG53n-X0sri4C3GvWtxFuhnjPt04sc-_PQhxMb5JKk9NRsWCLLwebrde6EVxqIecrdqX8-ItIfj4le3iRRr1jCxWGq6j28AAhM/s1600/71497335.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdTtxDWHwrx7_VWaQpZxju3eWFLqjZ5O856K1l1s3TxhG53n-X0sri4C3GvWtxFuhnjPt04sc-_PQhxMb5JKk9NRsWCLLwebrde6EVxqIecrdqX8-ItIfj4le3iRRr1jCxWGq6j28AAhM/s400/71497335.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Campo o ciudad? <br />la conquista del sprawl urbano sobre los suelos rurales. <br /><a href="http://www.gettyimages.com/detail/photo/urban-sprawl-taking-over-agriculture-in-ventura-royalty-free-image/71497335">Foto Rich Reid para Getty imagenes</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La atracción de las personas por el Sprawl, especialmente
de las clases burguesas medias y altas de occidente, se debe a una necesidad de
contacto con la naturaleza y tranquilidad que muchas veces la ciudad compacta y
los centros urbanos no pueden ofrecer. De esta forma, se trata de tener un
estilo de vida más campestre o ligado al campo pero sin perder los hábitos de
ciudad, considerando que estos últimos son bastante distintos a la vida netamente
rural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Existe también un factor cultural y social por lo que
mucha gente desea vivir en el Sprawl. En Estados Unidos, se asocia el vivir en
un suburbio con el logro del éxito social propiciado por el “sueño americano”,
el estar feliz y tranquilo teniendo una casa propia, una familia formada, uno o
dos automóviles y un trabajo bien remunerado en una empresa, forma parte de esa
mentalidad. Todo lo antes mencionado me hace recordar la serie televisiva “Los
Años Maravillosos” donde el personaje principal, Kevin Arnold, cuenta su vida
de adolescencia en un suburbio americano. En el primer capítulo de la serie,
Kevin hace una breve descripción sobre el suburbio y su experiencia de vivir en
ella: “ ….. <i>no hay una forma agradable
para decir esto, crecí en los suburbios, creo que mucha gente piensa que los
suburbios son un lugar con todas las desventajas de la ciudad y ninguna de las
ventajas del campo y viceversa, pero en cierta forma esos fueron realmente los
años maravillosos para nosotros, allí en los suburbios, era como una especie de
edad de oro para los niños </i>….. ” . Cuando Kevin se refiere a que mucha
gente piensa que los suburbios son un lugar con todas las desventajas de la
ciudad y ninguna de las ventajas del campo y viceversa, se refiere a esa extraña
dicotomía casi engañosa entre ciudad y campo que tiene el Sprawl ¿es ciudad o
es campo?, ¿es una ciudad disfrazada con aspecto rural?, ¿o al revez?, ¿es un
hibrido urbano? .A pesar de lo que la gente pueda pensar de los suburbios y de
los problemas que ha causado en la ciudad y su entorno, Kevin admira y valora esos
barrios, ya que en ellas vivió los mejores años de su vida, años en la que
experimentó una cadena de anécdotas y vivencias como el primer amor, los juegos
en la calle con sus amigos, los pleitos y conflictos con su hermano, vivencias
comunes de cualquier niño que creció en ese entorno. De esta forma, la serie te
trasmite un mensaje de que la vida en los suburbios para un adolecente de clase
media, era lugar feliz, situación que dista de la realidad de algunos barrios
americanos que para esa época tenían grandes problemas sociales y económicos,
como los casos de Detroit y los barrios negros de las ciudades del sur de
Estados Unidos. Por otro, en la serie se visualiza el estilo de vida de los
suburbios, situaciones como el trabajo duro y esforzado de los jefes del hogar,
el ambiente familiar dentro de los chalets, el uso del auto para ir al centro
comercial o al trabajo, las barbacoas y parrilladas en casa de los vecinos, el
consumismo y la cultura del éxito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKS2RR8cTuDM4zKHgqGXGRwmTGexgkWxGXDsW7Nzc1Lc8eLTqlFDjtiQ7wosEwhGN3PFMNZTDaTwAmFZlSixBGi2sETaE6eKKDlUOt2S_6DS3Y6Iqg4ZICkji4MVgkxoJzuhiBv2UjR4/s1600/e88014eb-1c67-48c3-98fd-db696129f2c8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKS2RR8cTuDM4zKHgqGXGRwmTGexgkWxGXDsW7Nzc1Lc8eLTqlFDjtiQ7wosEwhGN3PFMNZTDaTwAmFZlSixBGi2sETaE6eKKDlUOt2S_6DS3Y6Iqg4ZICkji4MVgkxoJzuhiBv2UjR4/s400/e88014eb-1c67-48c3-98fd-db696129f2c8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kevin Arnold y su familia en la serie "Los Años Maravillosos". <a href="http://www.playbuzz.com/michaellicastri10/how-well-do-you-know-the-wonder-years">Playbuzz</a> </span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhhnihsfd3Mp_H-Yo7e8VsxRFSprimNtU0EIX63AD4h0fVG9GC-egH4Lz1J_AppnRO0Q63x0twYJav6HCFeSfSBSf79B262WTrZA12xLSw67A36rYocrdEPib-xBrVBRzAhknX6pKf9I0/s1600/Wonder-Years-House-12-of-19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhhnihsfd3Mp_H-Yo7e8VsxRFSprimNtU0EIX63AD4h0fVG9GC-egH4Lz1J_AppnRO0Q63x0twYJav6HCFeSfSBSf79B262WTrZA12xLSw67A36rYocrdEPib-xBrVBRzAhknX6pKf9I0/s400/Wonder-Years-House-12-of-19.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El chalet que sirvió como locación de la casa de Kevin Arnold <br />en la serie "Los Años Maravillosos". <br />Ubicado en 516 Univesity Avenue. Burbank. California<br /><a href="http://www.iamnotastalker.com/2014/02/21/kevins-house-from-the-wonder-years/">Iamnotastalker.com</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El Sprawl en su origen, se asocia más a una forma de vida
absolutamente rural ligada a las necesidades del campo y a las actividades que
en ella se realizan. Hay muchos territorios en todo el mundo que
tradicionalmente han producido un sistema de asentamientos de este tipo.
Básicamente territorios rurales. En España, esta forma de crecimiento se da en toda
la cornisa norte (Galicia, Asturias, Cantabria y Euskadi). Pero también en muchas
áreas de huerta o alta productividad agrícola. (3) De esta forma hay que
diferenciar el Sprawl de origen rural del Sprawl urbano que se genera en las
ciudades de manera expansiva. El problema surge porque al primero se le
sobrepone un modo de vida esencialmente urbano. El resultado es la ineficiencia
de la organización territorial de un patrón espacial del asentamiento disperso,
adecuado a una forma de vida rural, funcionando según las exigencias de un
sistema de transporte de mercancías y personas propio de la era del automóvil.
(4) De alguna manera, lo que dice José en su blog se relaciona con lo que Kevin
menciona en la introducción de la serie, “el suburbio tiene las desventajas de
la ciudad y ninguna de las ventajas del campo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tWEMhmRkst4kgCriGaXnU4chTQq9TkTuxB0HdQ34axc-mb48paEIZHdMl4IsdOX7daKhkYySqKepYghf-3aTA3chBBw50Ou4ECMiSJzl0TwvmWg9ukrqfYtHA8rN2myGF_3RMK6D2ME/s1600/1280px-Navajeda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2tWEMhmRkst4kgCriGaXnU4chTQq9TkTuxB0HdQ34axc-mb48paEIZHdMl4IsdOX7daKhkYySqKepYghf-3aTA3chBBw50Ou4ECMiSJzl0TwvmWg9ukrqfYtHA8rN2myGF_3RMK6D2ME/s400/1280px-Navajeda.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sprawl rural. Entrambasaguas. Cantabria. <br /><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Entrambasaguas#/media/File:Navajeda.jpg">Foto Tony Rotondas para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkdy_gP_ib0Um1ySdm8iUeda_WYLmGzPWmEjdzH5vPhoxYD-1TiVQxZePse_gdpaf_I3GYjjsCCJmisXFG8FhDPAAjoR0_lVppGSN66xG1IibW2qVjfwHAJFKs_wNPcWw1wfaXJrzUak/s1600/Slum+Londinense+de+finales+del+siglo+XIX.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkdy_gP_ib0Um1ySdm8iUeda_WYLmGzPWmEjdzH5vPhoxYD-1TiVQxZePse_gdpaf_I3GYjjsCCJmisXFG8FhDPAAjoR0_lVppGSN66xG1IibW2qVjfwHAJFKs_wNPcWw1wfaXJrzUak/s400/Slum+Londinense+de+finales+del+siglo+XIX.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Slum Londinense de finales del siglo XIX. <a href="http://www.sciencemuseum.org.uk/hommedia.ashx?id=11183&size=Large">Science Museum</a></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El Sprawl urbano tiene su antecedente en Inglaterra en la
segunda mitad del siglo XIX, con la aparición de la “Ciudad Jardín”, una nueva
teoría urbana que surge como solución a los grandes problemas que tenía las ciudad
inglesa, sumida en aquel entonces en una profunda crisis social producto de la
revolución industrial. Esta situación se origina cuando grandes cantidades de
campesinos abandonaron el campo para ir a las ciudades donde estaban
localizadas las grandes industrias, generando tugurización y hacinamiento en
muchos barrios obreros, conocidos como Slums. Ciudades como Londres, Manchester
y Liverpool, sufrieron los estragos de las enfermedades y la contaminación entre
sus habitantes, sobre todo de los más pobres y aquellos que llegaron a laborar en
las industrias y que vivían muchas veces en condiciones infrahumanas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5QrkoInLdQbMvVkpovGg_6q3IyntjKEmLDAmfsl1_7UCwZDIlyHTc_a3jnjkuetiQ5XcEM8GnDUsrvrs7IqTgKMvVx1o0Xa-mYvXKwsZJCbsV-cknBQATVd7p7BnrY9QyIrZS_C1m6wk/s1600/800px-Garden_City_Concept_by_Howard.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5QrkoInLdQbMvVkpovGg_6q3IyntjKEmLDAmfsl1_7UCwZDIlyHTc_a3jnjkuetiQ5XcEM8GnDUsrvrs7IqTgKMvVx1o0Xa-mYvXKwsZJCbsV-cknBQATVd7p7BnrY9QyIrZS_C1m6wk/s400/800px-Garden_City_Concept_by_Howard.jpg" width="382" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Modelo de la ubicacion de las ciudades jardin <br />alrdedor de una ciudad central. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Garden_city_movement#/media/File:Garden_City_Concept_by_Howard.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4iP5ewNaJSe287TQCXSsg-UPPR8ZObru6FjpfAey22qScbwPOuvo81yIbp0V6-fe6FNBZ_jdxgxcV6AtmtnUScmt6iXT8LDevBsnYW_qOvBratMRWvCdW89fn-Tii1SKpyp3xZzo7pKM/s1600/2016_02_13_Letchworth_aerea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4iP5ewNaJSe287TQCXSsg-UPPR8ZObru6FjpfAey22qScbwPOuvo81yIbp0V6-fe6FNBZ_jdxgxcV6AtmtnUScmt6iXT8LDevBsnYW_qOvBratMRWvCdW89fn-Tii1SKpyp3xZzo7pKM/s400/2016_02_13_Letchworth_aerea.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Letchworth, la primera ciudad jardín. <a href="http://urban-networks.blogspot.pe/2016/02/el-modelo-original-de-la-ciudad-jardin.html">Urban Networks</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Si bien La Ciudad Jardín inglesa y su versión más tardía,
las New Towns se desarrollaron de manera limitada y con una planificación
adecuada de tal forma que no se produzca una dispersión urbana bastante extensa,
no se pudo evitar que este modelo se aplicara en casi todas las ciudades del mundo
como el ideal de un nuevo estilo de vida urbano de las clases medias y altas
después de la segunda guerra mundial. Su influencia en el urbanismo occidental,
especialmente en Estados Unidos, contribuyo de alguna forma a la suburbanización
de muchas ciudades americanas y al surgimiento del Sprawl urbano. Este fenómeno
se debió probablemente al aumento demográfico de las familias como consecuencia
del Baby Boom de la posguerra, por lo que la necesidad de vivienda se hiso
evidente, fomentándose de esta forma la creación de grandes suburbios de baja
densidad siguiendo el modelo de ciudad jardín, sin embargo, a diferencia de las
ciudades jardines inglesas que eran construidos por el estado y de manera
limitada, los suburbios americanos eran desarrollados por grandes inmobiliarias
privadas que vendían las casas con un fin especulativo, esto se da en paralelo
al desarrollo de una gran industria automotriz que propició el uso del auto
privado y que está asociado a la construcción de las grandes autopistas o freeways
y al desarrollo de los grandes Malls. Esta relación de negocio inmobiliario,
industria automotriz y construcción de los Malls es la expresión más grande del
Fordismo (5) en la forma de hacer ciudad, donde el suburbio, la vivienda y el
automóvil son meros productos desarrollados en serie para un potencial
consumidor burgués con ansias de alcanzar el <i>american way of life</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gWPK1ka6qi01GpxcnL9QbMYE9fBrZ_oUfNw7SXacsVGhyPlc7PXMKiqHn_NH9NApgoo8df9UJ4kaihsLy1AQJvjtXbrrGa84HV9jl681SJ2kxPI_0euUIKbi9j7FS7N9SyfWhUJtb2c/s1600/Levittown-Sprawl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gWPK1ka6qi01GpxcnL9QbMYE9fBrZ_oUfNw7SXacsVGhyPlc7PXMKiqHn_NH9NApgoo8df9UJ4kaihsLy1AQJvjtXbrrGa84HV9jl681SJ2kxPI_0euUIKbi9j7FS7N9SyfWhUJtb2c/s400/Levittown-Sprawl.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Levittown de Nueva York. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El primer suburbio americano de su tipo construido en 1947 <br />y que dio origen al Spraw urbano en Estados Unidos. <br /><a href="http://social.rollins.edu/wpsites/thirdsight/2013/11/15/the-racial-make-up-of-suburbanization/">Third sight history</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSRlypVCQYM11ODCTL3YNc_Ex3Ch8JXxDH3goNQybTDmmAD7hQfxhmoKTu7F-ZEEe9LJ2svBNxMtCixH5Km8cYNeo6ZGnpRVOWMuxSV7aWZU_Y2XuhZWt8TvGobR3w-IIFRp5cO64HjZg/s1600/Screen-Shot-2014-09-26-at-11.57.32-PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSRlypVCQYM11ODCTL3YNc_Ex3Ch8JXxDH3goNQybTDmmAD7hQfxhmoKTu7F-ZEEe9LJ2svBNxMtCixH5Km8cYNeo6ZGnpRVOWMuxSV7aWZU_Y2XuhZWt8TvGobR3w-IIFRp5cO64HjZg/s400/Screen-Shot-2014-09-26-at-11.57.32-PM.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El "sueño americano" en su maxima expresion. <br />Una publicidad de mediados de los 50 vende un vida "feliz" en los <br />suburbios de Estados Unidos. <br /><a href="http://theodysseyonline.com/dayton/how-american-tv-families-change-over-years/197597">Odyssey</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Estudiando este fenómeno en nuestra realidad limeña, el
surgimiento del suburbio se empieza a dar desde los años 20, cuando la influencia
de Estados Unidos se dejó sentir en la económica y el estilo de vida de las
clases altas. Algunos de los primeros barrios considerados “suburbios” son Santa
Beatriz, San Isidro y Orrantia. Luego, urbanizaciones como San Borja,
Casuarinas o Rinconada en la Molina serían los referentes más importantes del
suburbio limeño entre los años 50 y 70. De esta forma, la idea de vivir mas
lejos de la ciudad, en un ambiente semi rural con el fin de buscar tranquilidad
y relax, era algo al cual aspiraban muchas familias, sin embargo lo engañoso
del suburbio aplicado a nuestras realidades, algo a la cual ya hice hincapié en
la primera parte del artículo, es que al venderle a una familia de clase media
alta un estilo de vida y un ambiente aparentemente campestre, pero ojo sin
dejar los hábitos de ciudad, esta piensa que vivirá en el campo toda la vida, pero ¿que
sucederá después de diez o veinte años?, con los cambios que van sufriendo las
ciudades en Latinoamérica y sobre todo en Lima, el suburbio termina siendo más
urbano de lo que fue, producto de procesos de densificación tanto en altura
como de manera horizontal (mediante las subdivisión de lotes o con el desarrollo
de condominios), aumentando el número de habitantes y el trafico motorizado. De
esta forma, “vivir más cerca del campo con hábitos de ciudad” lo único que
propicia es más urbanización y más consumo del suelo de las áreas agrícolas y
campestres, destruyendo muchos ecosistemas y territorios rurales que sirven
económica y ambientalmente como espacios servidores de recursos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF6FPuiHVifKEsyzfyVFTZVmwRaAJRwUCBg21kkAtrRm0Ai7i4zvWETpJQP-ymKlAz8f9DH0Lk-3dqjXAPIsikh03Pc3dPVvGKzvOa1czVBLCZS0yHadkj04QzVWYnokSaU6_HlmM1ztA/s1600/San+Borja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF6FPuiHVifKEsyzfyVFTZVmwRaAJRwUCBg21kkAtrRm0Ai7i4zvWETpJQP-ymKlAz8f9DH0Lk-3dqjXAPIsikh03Pc3dPVvGKzvOa1czVBLCZS0yHadkj04QzVWYnokSaU6_HlmM1ztA/s400/San+Borja.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El Spraw Urbano a la limeña. San Borja. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgERMrSkblK8H-POie1bl6pR2jBO0132ehMzRqxVf6jMX4JGKQ3JN8e1KwQovmS4SgK8BQVKJ4k3bIP6dhZ5HRp3GmM3rowzvgMzGsN0klaZdqQBZbGFY_qV0YIvz3ncIpkm1lYl0d4sqE/s1600/San+Antonio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgERMrSkblK8H-POie1bl6pR2jBO0132ehMzRqxVf6jMX4JGKQ3JN8e1KwQovmS4SgK8BQVKJ4k3bIP6dhZ5HRp3GmM3rowzvgMzGsN0klaZdqQBZbGFY_qV0YIvz3ncIpkm1lYl0d4sqE/s400/San+Antonio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nuevos condominios campestres en <br />la zona de San Antonío, entre Chilca y Mala al sur de Lima. <br />Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Este fenómeno se ha estado dando en Lima desde hace
más de 80 años y ha contribuido a la desaparición de los valles bajos del Rímac
y Chillón, situación que también amenaza actualmente a los valles vecinos. El
surgimiento de nuevos suburbios bajo el formato de condominios campestres se
empieza a desarrollar tanto en las zonas de Cieneguilla en el valle alto del
rio Lurín y en Pachacamac en el valle medio, como en el espacio comprendido
entre el valle de Mala y Chilca, donde se vienen desarrollando proyectos
inmobiliarios de este tipo. De esta forma y para finalizar, nos hacemos las
siguiente pregunta ¿que pasara en 20 o 30 años cuando estos barrios sean
absorbidos por la expansión urbana?, ¿sucederá lo mismo que paso en las
periferias de Lima hace 40 años?, ¿que pasara cuando estos se empiecen a transformarse?
(si se transforman), la vida en el campo será solo un grato recuerdo y un sueño
ya difícil de alcanzar.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Arquitecto y doctor en
urbanismo. Docente e investigador del departamento de urbanística y ordenación
del territorio de la ETSAM de Madrid, ha publicado varios libros y revistas
relacionadas con la problemática del urbanismo y la planificación urbana en
España y en otros países del Latinoamérica. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Aislada y pareada son tipologías
de vivienda en cual la primera tiene retiros con jardines en sus cuatros
costados dentro de su terreno. La vivienda pareada tiene retiro en solo tres de
sus costados, el cuarto lado esta adosado a otra vivienda pareada de manera
simétrica.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Fariña, José. “El
Sprawl es Bello”. El Blog de José Fariña. Lunes 03 de septiembre del 2012.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Ibíd.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">(5) El Fordismo es un sistema socioeconómico
actualmente vigente, basado en la producción en serie de cualquier clase de productos
dirigidos a un potencial consumidor, este modelo es la base de la cultura de
masas y tiene su origen en la industria del automóvil que instauro Henry Ford a
principios del siglo XX</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-63885944544594235402016-03-28T08:57:00.001-07:002016-03-29T09:02:04.515-07:00Elementos para la Construcción de la Identidad Urbana<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZfI0p_PpwWc8JDI7cI7Trs_Tj43NxoR_oEt4lL_k84cSc8NeRV3WQKYlcMWImKAGF4r0z231G5WZyj_xe-Z83P4bW75Sg74hwqml1MXTtJt2YP9apzlwpDCwV-z-FvCx_TAD8NcfgAA/s1600/escanear0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ZfI0p_PpwWc8JDI7cI7Trs_Tj43NxoR_oEt4lL_k84cSc8NeRV3WQKYlcMWImKAGF4r0z231G5WZyj_xe-Z83P4bW75Sg74hwqml1MXTtJt2YP9apzlwpDCwV-z-FvCx_TAD8NcfgAA/s400/escanear0002.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Las ciudades, al igual que los seres vivos, tienen una
personalidad propia que las distinguen y las caracteriza; esa personalidad o
identidad(es), se va formando a través del tiempo en el proceso de evolución
urbana, la misma que se transmite mediante las imágenes que la gente percibe y
capta, haciendo que cada persona tenga su propia visión de ciudad o que un
grupo de personas construya su propio imaginario, constituyéndose así la
memoria colectiva de un determinado lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">De esta forma, nos hacemos las siguientes preguntas ¿Qué
hace distinto Paris de Roma en cuanto a su conformación como ciudades?, ¿En qué
se diferencia Londres de Nueva York o Tokio? o ¿Qué elementos tienen Sao Paolo
que no tiene Lima o Ciudad de México? .Si lo llevamos a una escala más pequeña,
¿Por qué Barranco se diferencia de Miraflores o Pueblo Libre, distinguiéndose
la primera como el centro de la bohemia y la vida artística de Lima?. Para
responder estas preguntas, es fundamental tener en claro el sentido, el
significado y las características que tiene cada territorio o espacio urbano, esto
se ve reflejado en el Genius Loci o el espíritu del lugar, concepto que tiene
su origen en la mitología romana, y en la cual, determinaba que toda región,
poblado o ciudad tiene un espíritu protector. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI8W9P6JzgXZuN1QTZGnA7rmISDmpQjXuUZkJfy1V_793XgI50dGmsgFd0UylpNrn9m05CNDlJFENFAifXuIvOqPN4zP7C1a_6yh4c3JvW_nESc-WOWMVHPR14MYJKiMsMoHUoDYSnTzg/s1600/Londres.+El+Big+Ben.+Londres.es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI8W9P6JzgXZuN1QTZGnA7rmISDmpQjXuUZkJfy1V_793XgI50dGmsgFd0UylpNrn9m05CNDlJFENFAifXuIvOqPN4zP7C1a_6yh4c3JvW_nESc-WOWMVHPR14MYJKiMsMoHUoDYSnTzg/s400/Londres.+El+Big+Ben.+Londres.es.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Londres. El Big Ben. <a href="https://www.londres.es/">Londres.es</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFIpmEfyOLrzdVFr8glkypsNrxkGbhyphenhyphenvOtc7YoF6cbw20ICN_uobglORYAunvvCkszEbcIZ6f9UxOsNGqKNNuGPEkd59aQ_oqkEPZWhycuz6N22EQJbC3b2thFo0-cJ7bCCFEjfRyW3g/s1600/nueva-york.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiFIpmEfyOLrzdVFr8glkypsNrxkGbhyphenhyphenvOtc7YoF6cbw20ICN_uobglORYAunvvCkszEbcIZ6f9UxOsNGqKNNuGPEkd59aQ_oqkEPZWhycuz6N22EQJbC3b2thFo0-cJ7bCCFEjfRyW3g/s400/nueva-york.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nueva York. <a href="http://nuevayork.net/">Nuevayork.net</a></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La Idea de Genius Loci como una forma de entender el
lugar y percibir la identidad de la misma fue desarrollada por los arquitectos
Aldo Rossi y Christian Norberg – Shultz (1). El primero de ellos, Aldo Rossi,
en su libro “Arquitectura de la Ciudad”. Se refiere al locus como aquello que
simplemente no es un espacio natural, sino que es un espacio que pertenece a la
cultura, que la interpretación que puede tener de él está dada por la historia
que ha sufrido y la ha transformado. El lugar no es simplemente un espacio
compuesto por elementos externos al ser humano, sino que está hecho de la
manera como el humano lo ha vivido y vive, como lo ha mirado y mira, como se
integra, pertenece y es redefinido por él. En esta concepción el entendimiento
de región se convierte en una construcción móvil, con límites temporales,
abierta, que se recrea y recompone permanentemente. (2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5AkdGymBx0w9RJGf_WgbkRc1yRm74S-c_QHhL0URu4pb0LqzR28xQjJzIiV3Hga_QuOnfBr-__C6V3MLZBwzarNZ-H8omdZJo3piYyYvhKcsUrTO8opFRstdnVFiZfZPtLMDJeakfuEo/s1600/Genius+Loci.+Misfits+Architecture.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5AkdGymBx0w9RJGf_WgbkRc1yRm74S-c_QHhL0URu4pb0LqzR28xQjJzIiV3Hga_QuOnfBr-__C6V3MLZBwzarNZ-H8omdZJo3piYyYvhKcsUrTO8opFRstdnVFiZfZPtLMDJeakfuEo/s400/Genius+Loci.+Misfits+Architecture.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Genius Loci. <a href="http://misfitsarchitecture.com/2015/03/18/architectural-myths-16-genius-loci/">Misfits Architecture</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Igualmente, Norberg – Shultz en su libro “Genius Loci,
Toward a Phenomenology of Architecture”, propone una mirada fenomenológica al
lugar que toma como guía el pensamiento de Heidegger, y lo presenta como
aquello donde el ser humano mora a través de su existencia, poniendo de
presente sus horizontes de vida. De esta manera, el lugar cobra la dimensión
poética que le corresponde. (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">De esta forma, el ser humano no está ajeno a los procesos
de construcción de la identidad y el sentido del lugar, sino que participa en
las mismas, produciéndose una simbiosis bastante interesante. Por un lado, el
hombre transforma y moldea un lugar según sus necesidades y cosmovisión, generándose
a su vez un sentido de identificación y permanencia, contribuyendo de esta
manera a la edificación de la identidad de lugar. Por otro lado, el hombre es
influenciado por el medio natural y artificial (rural y urbano) proceso en que
la percepción definida en la teoría de la Gestalt desarrolla un rol importante,
mediante el fortalecimiento del sentido de orientación y la noción del saber
dónde estás. Además, las vivencias, anécdotas y percepciones que cada ser
humano ha tenido en un lugar o varios lugares no solamente intervienen en la construcción
de sus imaginarios urbanos, si no que estos en su conjunto forman uno de los
elementos que determinan la personalidad y la identidad de cada persona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para que un lugar, en este caso una ciudad cualquiera,
tenga una identidad propia tiene que pasar por un proceso de construcción que
empieza con las características del territorio en la que esta asienta. La
geografía, es talvez el elemento básico en el desarrollo de la personalidad de
una ciudad, esta influye en su configuración urbana y el desarrollo social y
cultural de la misma; por ejemplo una ciudad como Cádiz en España, no tiene las
mismas características que Tuttlingen en Alemania. La primera es una ciudad
donde el mar juega un rol muy importante en su actividad económica, social y
cultural; además su imagen urbana, muy propio de las ciudades de la costa mediterránea,
denota que es una ciudad donde hace sol y calor casi todo el año, esto se ve
reflejado en una arquitectura muy compacta y en el color blanco de sus
edificaciones, que generan sombras y frescura; mientras que en las segunda, la
carencia de mar y su ubicación en zonas montañosas y de bosques, determinan una
personalidad distinta; su clima seco y frio, donde cae nieve en invierno y
llueve casi todo el año, genera una imagen urbana en la que los techos a dos
aguas bastantes pronunciadas y la arquitectura de madera y piedra es lo que la
define. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Pys4KmasMGxRUz1cjS9Q7G4CLMwV0n93Q-JfTyTD2l3Dy6h68NvjLo9F4Vkrk4Bb_E2KnT-yaIPmODjg134N3LXKond6RSnP1DB3BO_0bJnSNAQQuGhaHMeosIYs5_7n7ctvxSBWUTI/s1600/DPSCamera_0073.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Pys4KmasMGxRUz1cjS9Q7G4CLMwV0n93Q-JfTyTD2l3Dy6h68NvjLo9F4Vkrk4Bb_E2KnT-yaIPmODjg134N3LXKond6RSnP1DB3BO_0bJnSNAQQuGhaHMeosIYs5_7n7ctvxSBWUTI/s400/DPSCamera_0073.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cadiz. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRj4Z5LBDKr0pfk2JSTmHcbQxSllV7htDiC9u6UMYpko3cBdTeHUgiHURarM4M4RLhSyFh3nWwSghTvLotkeJfZ2hcpADHaEQ3Q4Oh3P62PRqaGb3gpSCOObaS0mWZx1tM4-7pSOLiWYA/s1600/DSCF1985.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRj4Z5LBDKr0pfk2JSTmHcbQxSllV7htDiC9u6UMYpko3cBdTeHUgiHURarM4M4RLhSyFh3nWwSghTvLotkeJfZ2hcpADHaEQ3Q4Oh3P62PRqaGb3gpSCOObaS0mWZx1tM4-7pSOLiWYA/s400/DSCF1985.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tuttlingen. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otro caso curioso es el de Roma, la ciudad se forma sobre
un sistema de siete colinas en la rivera este del rio Tíber, su crecimiento
irregular fue una adaptación al territorio, en la que se aprovechó las cimas de
los principales cerros (los más cercanos al rio y al puerto que se formó en sus
orillas), el Palatino y el Capitolio, para poder fundar la ciudad en la primera
(4) y construir el principal centro ceremonial y religioso en la segunda. (5)
Además, algunas de estas colinas definieron muchos de los barrios que desde la
antigua roma hasta la actualidad forman parte de la organización y la identidad
urbana de la ciudad (como el Aventino, Celio, Esquilino y Campitelli), las
mismas que están también en la memoria colectiva de sus habitantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DF-e1cAARzllSq9SK_Nlt9F4NEzHmTxXKpiu6JWOVbT66uJyAIj1V0qGRemHQUOEFDOrVvrsm6yQGAwd8SWIz344SaIh7HYJ2ODh3KpxDJO6WoNwZE4o708ylgN0fTnplm6_vPaR51c/s1600/1024px-RomemodelEUR3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6DF-e1cAARzllSq9SK_Nlt9F4NEzHmTxXKpiu6JWOVbT66uJyAIj1V0qGRemHQUOEFDOrVvrsm6yQGAwd8SWIz344SaIh7HYJ2ODh3KpxDJO6WoNwZE4o708ylgN0fTnplm6_vPaR51c/s400/1024px-RomemodelEUR3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Maqueta de Roma en la época de Constantino. <br />Museo de la Civilización Romana. <br /><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Italo_Gismondi#/media/File:RomemodelEUR3.jpg">Foto Notafly para Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyFdg8JVRgfBZ5IGZjWJ-PaLzAIr0Q1f10GYLqnjiPVBegUdNzamhTfMfnmAOY-gY3Vnl0NTHfDQaDunhgDV5jcXcGgrRAFYFwQ6GQnpJQa_yr3Vyo2queB7RkausoIbv8TDYsgMO2EcU/s1600/historical_rome_city_map_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyFdg8JVRgfBZ5IGZjWJ-PaLzAIr0Q1f10GYLqnjiPVBegUdNzamhTfMfnmAOY-gY3Vnl0NTHfDQaDunhgDV5jcXcGgrRAFYFwQ6GQnpJQa_yr3Vyo2queB7RkausoIbv8TDYsgMO2EcU/s400/historical_rome_city_map_2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Roma en la época de Constantino. <br />Se puede ver el emplazamiento de la ciudad sobre las siete colinas. <br /><a href="http://mapsof.net/rome/historical-rome-city-map-2">Mapsof.net</a></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Un caso peruano bastante interesante es el de Arequipa,
la ciudad se asienta sobre un extenso valle ubicado en una de las zonas más
desérticas del Perú, el valle se configura alrededor del rio Chili y un sistema
de torrenteras que llegan en forma diagonal y que nacen en las estribaciones
del sistema volcánico ubicado al norte y noreste (conformado por los volcanes
Misti, Chachani y Pichu Pichu). La parte cercana al cauce del rio es un poco accidentada,
por lo que Arequipa, cuya traza fundacional era bastante regular, se tuvo que adecuándose
a las torrenteras y a los antiguos caminos prehispánicos que existían antes de
la fundación, configurándose una ciudad bastante heterogénea y fragmentada cuyo
impacto en el valle ha sido bastante negativo para esta última. (6) Curiosamente,
los tres volcanes antes mencionados han marcado de alguna forma la personalidad
de la ciudad, no solamente por la imagen imponente que estas trasmiten como
fondo escénico en contraste con el perfil urbano de la metrópoli, sino porque
desde las canteras ubicadas en sus faldas, ha salido la piedra blanca de origen
volcánico, conocido como “sillar”, que sirvió para construir gran parte de la
antigua ciudad y por la cual merece el título de “ciudad blanca”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitpRxlxqMGSmYujZmPdSzm3wnOR2oeua6HZNQkb1ceTxohnNdKglX6SUOBQwSh0D1IMNanHq8i_MN3Hp8OLi2O6HUY0nwpkwv1e5TF6tFDYnvA0yQbK_zgUseI9f9i4GmYwiDNnLVbktA/s1600/arequipa-163185-sw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitpRxlxqMGSmYujZmPdSzm3wnOR2oeua6HZNQkb1ceTxohnNdKglX6SUOBQwSh0D1IMNanHq8i_MN3Hp8OLi2O6HUY0nwpkwv1e5TF6tFDYnvA0yQbK_zgUseI9f9i4GmYwiDNnLVbktA/s400/arequipa-163185-sw.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista panoramica de Arequipa de los archivos de National Geografic.<br /> <a href="http://www.forosperu.net/temas/arequipa-y-el-porque-los-arequipenos-son-orgullosos-de-su-ciudad.163283/pagina-12">Foto Bates Littlehales</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Un segundo punto a considerar es el modelo o forma de
ciudad que se funda o aparece en el territorio y que puede adaptarse o no el.
Generalmente, las formas irregulares se adaptan bien a territorios planos
horizontales o a algunas pendientes, cerros o colinas (tenemos el caso del
cerro San Cosme o el Cerro San Cristóbal en Lima), mientras que las formas
regulares o en damero, se configuran mejor en territorios planos y horizontales.
De esta forma, el origen de la ciudad y adaptación al territorio es muy
importante, si está cerca de un rio, al mar o sobre una colina, si en su
fundación se tuvo una planificación regular o de otra forma, o simplemente surgió
de manera espontánea, como mucha de las ciudades medievales europeas, marcará de
alguna forma su identidad para el resto de su existencia. Por otro lado, la
ubicación de los principales edificios y plazas al momento de planificar la
ciudad y la definición de sus jerarquías y roles en el espacio urbano, determinaran
nuevos puntos de orientación en sus habitantes, contribuyendo a la construcción
de los distintos imaginarios urbanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz21H_5mam6d22lNHit2ocrsrr5lNeZm3VJYOJdqQncR3RDewJpOLhVnFnwBSavo_BXXTNtfAqt6lm_HC8dxy_3uF_452etWsLa3RhriBt8bCt6fDJtql1c-wyWV9_ezAL1O8URCnviNw/s1600/Sep182010_5325.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz21H_5mam6d22lNHit2ocrsrr5lNeZm3VJYOJdqQncR3RDewJpOLhVnFnwBSavo_BXXTNtfAqt6lm_HC8dxy_3uF_452etWsLa3RhriBt8bCt6fDJtql1c-wyWV9_ezAL1O8URCnviNw/s400/Sep182010_5325.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Formas irregulares en el cerro San Cosme. <a href="http://www.forosperu.net/temas/pasas-por-la-zona-de-la-invasion.670809/">ForosPerú</a></span> </td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIls37zSDKG_UDFPRw6JW8ZxS6AhGXI6SvkwczSgLCWDHEnYp4GxlyUxNxHEN1fYcQgcSLsz6WLFrz-Zp61wmKOoGPkkUGNutk6TqIHng1QqCCQyU4uHxMn79JIxOdanqfscFY-kg4Un4/s1600/Eixample-Sagrada-Familia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIls37zSDKG_UDFPRw6JW8ZxS6AhGXI6SvkwczSgLCWDHEnYp4GxlyUxNxHEN1fYcQgcSLsz6WLFrz-Zp61wmKOoGPkkUGNutk6TqIHng1QqCCQyU4uHxMn79JIxOdanqfscFY-kg4Un4/s400/Eixample-Sagrada-Familia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ensanche de Barcelona </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">con la iglesia de la Sagrada Familia en primer plano. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://inmobiliaria.ilivebarcelona.com/wp-content/uploads/2015/03/Eixample-Sagrada-Familia.jpg">Ilivebarcelona</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La cosmovisión de una determinada cultura también van a influir
mucho en la organización y la identidad de una ciudad, la misma que se
desarrollará a partir de la analogía con la configuración y jerarquía del
universo, la relación entre el cielo y la tierra, entre el mundo de los vivos y
el de los muertos. En la cultura china por ejemplo, la capital de un país
representa el punto de transición ontológica entre el mundo divino y profano.
(7) La capital perfecta está en el centro del universo donde se encuentran las
zonas cósmicas del cielo y de la tierra. La orientación respeta los principales
puntos cardinales, así como su forma geométrica regular. La centralidad del
lugar representa el punto donde está la universal columna que une la tierra al
cielo y que mira la estrella polar. En el corazón de la composición está el
emperador, asociado a la estrella polar gran mediador entre la tierra y el
cielo. (8) La centralidad – Estrella Polar – Emperador seria el palacio imperial,
y alrededor de ella, de forma regular y casi radial se van formando los
diferentes barrios y calles de la ciudad, un ejemplo de esto lo vemos en
ciudades como Beijing en China o Kioto, en Japón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbt0eAYFz8RYv8ccyVd-HNwBcmehZeVZaWHoE7yakpWoZJSmXZQVBjVie7FkajqOL8aNG_URZSe9qkvIW-59_RQ9bpjCcRK6fLEHdlAo5FvJr_UZJ4a7O2HVESLup8a5xUgax3vSVSmGQ/s1600/1925_Crow_Plan_of_Beijing_%2528Peking%2529%252C_China_-_Geographicus_-_Beijing-crow-1925.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbt0eAYFz8RYv8ccyVd-HNwBcmehZeVZaWHoE7yakpWoZJSmXZQVBjVie7FkajqOL8aNG_URZSe9qkvIW-59_RQ9bpjCcRK6fLEHdlAo5FvJr_UZJ4a7O2HVESLup8a5xUgax3vSVSmGQ/s400/1925_Crow_Plan_of_Beijing_%2528Peking%2529%252C_China_-_Geographicus_-_Beijing-crow-1925.jpg" width="381" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Beijing en 1925. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Beijing#/media/File:1925_Crow_Plan_of_Beijing_(Peking),_China_-_Geographicus_-_Beijing-crow-1925.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8swplUDlpLBnnU_gm-FEytAs8UMHyJkJLzVIjMMN86obINz5opCxjcHdJnJ7-RZ2nKE_eAC_j_Ck5-uboqZc1D8Tg49UvgoJZZx53bPjtxxuRthhAkFXhDSswPseup6WTqfJIyl97fms/s1600/800px-Heiankyo_map.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8swplUDlpLBnnU_gm-FEytAs8UMHyJkJLzVIjMMN86obINz5opCxjcHdJnJ7-RZ2nKE_eAC_j_Ck5-uboqZc1D8Tg49UvgoJZZx53bPjtxxuRthhAkFXhDSswPseup6WTqfJIyl97fms/s400/800px-Heiankyo_map.png" width="358" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de la trama urbana de Kioto. <br />En la parte superior y en amarillo el palacio imperial. <br /><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Heian-ky%C5%8D#/media/File:Heiankyo_map.png">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Finalmente, un tercer elemento importante es la historia
de la evolución urbana, los acontecimientos históricos, los factores externos
que la afectaron (desastres naturales, invasiones, guerras, etc), las
transformaciones que ella sufrió a partir de estas situaciones (la
reconstrucción de muchas ciudades europeas tras la segunda guerra mundial como
Rotterdam y Berlín), y las influencias externas que tuvieron sus habitantes de
distintos modelos urbanos que sirvieron para ir moldeando la personalidad
urbana (la influencia del Paris de Haussmann en Buenos Aires, Lima o Santiago
en el siglo XIX o el crecimiento de las periferias de muchas ciudades
Latinoamericanas siguiendo el modelo de los suburbios de la ciudades
Norteamericanas como los Ángeles o Miami), constituyéndose así una nueva
identidad o una suma o collage de identidades urbano arquitectónicas. Un
ejemplo de esto lo vemos en la descripción que hace el arquitecto Gustavo
Munizaga sobre el centro histórico de Santiago de Chile, “El Área Central se
constituye en una ciudad referencial en los tipos formales y en una ciudad
análoga en las funciones y significados. Así, el borde del Rio Mapocho, el
Museo de Bellas Artes, el Parque Forestal se unen en nuestros ojos como
referencias instantáneas a un Paris. La Iglesia de los Sacramentos, la Plaza
Almagro y los vendedores de libros en San Diego nos advierten equivocadamente
los rincones de Montmatre. El Epicentro de Santiago, la “City”, el corazón
financiero, las bocas del Metro, y los edificios más altos nos traen imágenes
de New York. El área de la Bolsa, la calle New York, podrían ser lugares de
Madrid, Londres o Buenos Aires. La Plaza de Armas, la Catedral, los edificios
que la rodean nos hablan de la Colonia, de la Plaza Mayor, del lugar de
fundación de Santiago, a través de la cual vinculamos la ciudad a otras
ciudades americanas de fundación española”. (9)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Fuentes</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) García Moreno,
Beatriz. “Región y Lugar, Arquitectura Latinoamericana Contemporánea”. Centro
editorial Javeriano. Bogotá. 2000. Pag. 47<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Ibíd.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Ibíd.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) El Palatino fue
durante la republica el barrio aristocrático donde vivían los patricios,
durante el imperio, se construyeron en su cima un sistema palaciego bastante
grande donde residieron los emperadores romanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) El Capitolio fue la
sede de los principales templos de la ciudad, en donde se daba culto a la llamada
“Triada capitolina”, Júpiter, Juno y Minerva<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Actualmente, el valle
del Chili está desapareciendo ante el crecimiento desordenado de Arequipa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Wang, Robin.
“Yingyang. The Way of Heaven and Earth in Chinese Thought and Culture”. Loyola
Marymount University. Los Angeles. 2002. Pag. 16-22<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibíd.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; mso-ansi-language: ES;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">(9) Munizaga Vigil, Gustavo. “Estructura y Ciudad”.
Ediciones Universidad Católica. 1985. Pag. 123</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-90582415809911581552016-02-24T11:51:00.002-08:002016-02-25T07:49:20.485-08:00La Ciclovía de la Costa Verde. ¿Una Nueva Barrera Urbana?<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bumnC8tbhZCNb3ljt10LNS9VUxmBqCBWJo22qEw3DYwS_jVFfRsxVVjhAJmtrIZ1Qcg3J4jtnrNir-f0rKXvswk2YcwRBi0LiONSNf84UrorgbOgt0zj-577ciKhTS0NwdBE9PzT-nk/s1600/La+ciclovia+de+la+costa+verde.+Una+nueva+barrera+urbana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bumnC8tbhZCNb3ljt10LNS9VUxmBqCBWJo22qEw3DYwS_jVFfRsxVVjhAJmtrIZ1Qcg3J4jtnrNir-f0rKXvswk2YcwRBi0LiONSNf84UrorgbOgt0zj-577ciKhTS0NwdBE9PzT-nk/s400/La+ciclovia+de+la+costa+verde.+Una+nueva+barrera+urbana.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Hace exactamente un año, escribí un artículo en el blog
sobre la Costa Verde, principal borde marítimo de la ciudad y uno de los
espacios geográficos y urbanos que ha causado polémica en los últimos años por
la forma como se ha intervenido en ese lugar. (Ver “La Costa Verde ¿Barrera
Urbana o Espacio Público Metropolitano?”, Febrero 2015). En esa oportunidad
comente que la Costa Verde, con sus fortalezas y debilidades, es un espacio que
le daba una identidad y una imagen única a Lima en relación a otras ciudades de
la región y del mundo. También expliqué la
problemáticas que tenía y las diferentes propuestas urbanas y arquitectónicas
que se habían dado en los últimos años para su mejoramiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGx-zn-pgndlve1M_Y52f-29Q57yGbqmJwrU-u0ePbZPkTCciT9p2MUvPEiJvIl6Z-yqTeCxQobBMOoDu1RzsL0y_atU_yRvttVUD9EX3Qe4SY_b4g4RQ5XWa6eqet3nXufJaOxBrpmfc/s1600/VistaCostaVerde-1024x768.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGx-zn-pgndlve1M_Y52f-29Q57yGbqmJwrU-u0ePbZPkTCciT9p2MUvPEiJvIl6Z-yqTeCxQobBMOoDu1RzsL0y_atU_yRvttVUD9EX3Qe4SY_b4g4RQ5XWa6eqet3nXufJaOxBrpmfc/s400/VistaCostaVerde-1024x768.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Costa Verde. <a href="http://www.limacomovamos.org/cm/wp-content/uploads/2012/09/VistaCostaVerde-1024x768.jpg">Lima como Vamos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La situación actual de la Costa Verde como un espacio
público recreativo no ha variado mucho después de un año, o me pregunto ¿ha
empeorado? .Una reciente “obra” de nuestro popular Alcalde ha sido el blanco de
una serie de críticas, tanto de mis colegas arquitectos como del público en
general, y con justa razón; la construcción de una extraña “ciclovia” de 700
metros de largo en el sector de Miraflores, ha generado una serie de impactos
visuales para las personas que transitan por la autopista, y cuyo diseño también
podría tener a la larga consecuencias medioambientales bastante serias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy54zd7Y0EAtcG1r3jPSC-JrkPt_qTzwRDZRDbRmiXJVn4iYLWjyrmMwhBeZbhCwBNtmvUlWV36s2kzJDAheYzd-S9D-qgiofiB9dtvqztcRRQh_MpxsGCQ-F0I9ZdwDaycC3r-XIzDUs/s1600/1279414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy54zd7Y0EAtcG1r3jPSC-JrkPt_qTzwRDZRDbRmiXJVn4iYLWjyrmMwhBeZbhCwBNtmvUlWV36s2kzJDAheYzd-S9D-qgiofiB9dtvqztcRRQh_MpxsGCQ-F0I9ZdwDaycC3r-XIzDUs/s400/1279414.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La ciclovía de la Costa Verde. <a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/costa-verde-malecon-fue-abierto-pese-tramos-sin-seguridad-noticia-1867281/5">Foto Juan Ponce para el Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Este polémico proyecto, tiene una serie de deficiencias
desde su concepción en relación con la ciudad; su diseño responde no solamente
a la forma improvisada y desarticulada que tiene la actual administración al
planificar el espacio urbano, sino que es la simple consecuencia de una
sucesión de desaciertos proyectuales que priorizaron la conversión de un borde
costero en una gran autopista urbana favoreciendo al auto privado, situación
que llego a su clímax con la construcción del polémico tercer carril, originando
una barrera hacia la playas, las mismas que quedaron bastante reducidas por
esta obra y claro, al querer realizar un proyecto de ciclo vía y no teniendo
una sección de playa considerable a fin de que esta no se inunde cuando la
marea este alta o venga un tsunami, se opta por un viaducto con pilotes de
concreto 1.5 m de altura y una baranda metálica, elementos que ocasionan una
barrera visual y de escape importante desde la autopista hacia el mar, “lo
adecuado sería un metro más para que la gente que asista a la playa puedan
pasar por debajo en caso de una emergencia”, aseguro Liliana Miranda,
arquitecta del Foro de Ciudades para la Vida en una entrevista realizada al
diario el Comercio (1). Curiosamente, este viaducto está siendo usado
actualmente por los usuarios de la playa como “sombrilla” ante el sofocante
clima que tenemos ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlXqyM-J9r9FT6A5lv1CeL3drecK9TI4mhIPZtEzrqjIvHWVNLgPkBMgAEQUVwlFIR6vm9S3EOCK3fp4NMs2OYtXd59AhQEvLbNdeP6WBvoGP7mRqCt7oT4guqwGlEEeubdm5Xhr0OAKs/s1600/1279412.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlXqyM-J9r9FT6A5lv1CeL3drecK9TI4mhIPZtEzrqjIvHWVNLgPkBMgAEQUVwlFIR6vm9S3EOCK3fp4NMs2OYtXd59AhQEvLbNdeP6WBvoGP7mRqCt7oT4guqwGlEEeubdm5Xhr0OAKs/s400/1279412.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La ciclovia de la Costa Verde vista desde la playa. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/costa-verde-malecon-fue-abierto-pese-tramos-sin-seguridad-noticia-1867281/3">Foto Juan Ponce para el Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Dentro de los impactos ambientales, además de la
formación de basura y desechos que se podrían originar debajo de la ciclovia, está
el deterioro de las columnas de concreto que sirven como base, en una
declaración hecha por el oceanógrafo Darwin Laforte, él explica esta
problemática: “están muy cerca del mar y van a comenzar a erosionarse rápidamente.
Calculo que a partir de los cuatro años se requerirán labores de mantenimiento
constantes, ya que el fuerte oleaje de esas playas va a destruirlos poco a poco”
(2). De esta forma la ciclo vía debió estar un poco más retirada del mar,
talvez en la zona del tercer carril (3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpDXU23UqLuprEEEatMfKmMoy322gZ80LR_1T8ud5wT5HGcafHucclrVmPxYiQANLkhQMPvbDycoNbaSCr_aG-Zq5736jba-17nCLEDmaml3r09zdE8EGpwsoSs_OLmr_3_2ALvELeIE/s1600/1279410.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpDXU23UqLuprEEEatMfKmMoy322gZ80LR_1T8ud5wT5HGcafHucclrVmPxYiQANLkhQMPvbDycoNbaSCr_aG-Zq5736jba-17nCLEDmaml3r09zdE8EGpwsoSs_OLmr_3_2ALvELeIE/s400/1279410.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de los pilotes que sostienen la ciclovia de la Costa Verdee. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/costa-verde-malecon-fue-abierto-pese-tramos-sin-seguridad-noticia-1867281/1">Foto Juan Ponce para el Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otro punto importante a considerar es la falta de
integración con la ciudad, si bien la ciclo vía conecta las playas Punta
Roquitas, Pampilla y parte de Waikiki, su acceso a esta desde otros puntos de
la Costa Verde es bastante complicada ya que no existen ciclovias que bajen por
el acantilado y se conecten con la playa desde la parte alta; además, a lo
largo de la Costa Verde solo existen algunos tramos de ciclovia, como los de
San Isidro y Magdalena, sin embargo, en el límite entre Miraflores y San
Isidro, esta se termina, por lo que los ciclistas tienen que pedalear en el
límite de la pista tratando de esquivar los autos que van a gran velocidad
hasta el inicio de la nueva ciclovia. Podemos decir entonces que el proyecto no
tiene una visión completa y unitaria de la movilidad en su relación con la
ciudad y con los ciudadanos. Esperamos entonces que más adelante, esta nueva
ciclovia se amplié a toda la Costa Verde, integrando los carriles existentes
con Barranco y Chorrillos tanto en la zona de playa como en la parte alta del
acantilado, como parte de un sistema integrado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Finalmente, la nueva administración municipal ha
“inventado” una nueva tipología de espacio público en este proyecto, el malecón – ciclovia, espacio bastante extraño como lo mencione antes
porque en una vía de 3.20 metros de ancho convive el peatón con la bicicleta, el
problema es que con esa sección de vía, ambos modos de transporte van a entrar
en conflicto, generando accidentes, según Liliana Miranda, la pasarela de 3.20
es la que se requiere solo para la ciclovia. Y para un paseo peatonal necesita
como mínimo 1.80 metros adicionales (distancia de una vereda común) (4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeqUvNPyeESLpedwb_G2hvFdU-tItyUzM4X9RdJbdE1vWf92l8h36BHpzUF3ZNurBUrX8RUlLR6zTvTomOfYij9dQN65oLZ5cxMeY2wZ2DAWgPzw_rNVi7aX47ll22olctnWG6523C0z0/s1600/1279420.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeqUvNPyeESLpedwb_G2hvFdU-tItyUzM4X9RdJbdE1vWf92l8h36BHpzUF3ZNurBUrX8RUlLR6zTvTomOfYij9dQN65oLZ5cxMeY2wZ2DAWgPzw_rNVi7aX47ll22olctnWG6523C0z0/s400/1279420.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de la ciclovia propiamente dicha. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/costa-verde-malecon-fue-abierto-pese-tramos-sin-seguridad-noticia-1867281/12">Foto Juan Ponce para el Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">A manera de Epilogo, podemos decir que si bien las
intenciones del proyecto pueden ser buenas (fomento del uso de la bicicleta y
el caminar, mejoramiento del borde marino, etc), la forma como ha sido concebida
y el modo como se integra a la ciudad y al entorno paisajístico de la Costa Verde
no ha sido el adecuado. No soy de la idea de que a larga este proyecto sea
demolido, podría ser mejorado de tal forma que esta sea parte de un sistema de
ciclovías a la largo de la costa, esto en paralelo al desarrollo integral de
una propuesta macro que incluya el ganar más playa al mar, de tal forma que
haya espacio suficiente para la recreación publica, así como la conversión de
la autopista en una vía colectora o local de transito mediano que incluya
también un sistema de transporte público conectado a los sistemas de transporte
masivo de la ciudad.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Fuentes: </span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Takeuchi Cesar. “Costa
Verde: Obra no cumple con requisitos técnicos, aseguran los especialistas”.
Diario el Comercio. Viernes 20 de noviembre del 2015.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Ibid<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Ibid</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(4) Ibid</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-19173340254214897092016-01-28T10:09:00.002-08:002016-01-29T09:45:03.830-08:00La Ciudad en la Pintura Europea. Los siglos XIX y XX<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFkJuBFyC0Dv9LAfS6joD4mi3ldQd-w5UbJWykwpUmGs3t_N4yO-TqhJHZi-qCnxA_0sYw2HH96X2LxtVP_7QADgnaT6hXXgCRbxM5wMxir-WhOG4cWfZsHgpJmwAUtvHGrf6aA52FSMg/s1600/Arco+de+Jano.+Roma+24+x+33+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFkJuBFyC0Dv9LAfS6joD4mi3ldQd-w5UbJWykwpUmGs3t_N4yO-TqhJHZi-qCnxA_0sYw2HH96X2LxtVP_7QADgnaT6hXXgCRbxM5wMxir-WhOG4cWfZsHgpJmwAUtvHGrf6aA52FSMg/s400/Arco+de+Jano.+Roma+24+x+33+2011.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido empezar este año 2016 continuando con el tema
de la representación pictórica de la ciudad europea a lo largo del siglo XIX y
principios del siglo XX, justo en el periodo en que la fotografía comienza a
remplazar a la pintura en la visualización del paisaje urbano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A finales del siglo XVIII, la pintura del paisaje empieza
a perder importancia en el mundo artístico europeo, siendo remplazado por la
pintura histórica, género rescatado por el neoclasicismo, cuyos temas asociados
a la antigüedad clásica tenían mucha influencia cultural y filosófica de la
ilustración y las ideas de la revolución francesa. Más escasa fue aun la
pintura de paisajes urbanos, en la cual muy pocos autores le dedicaron su
atención. Tal vez uno de los pocos artistas que lo desarrolló fue Francisco de
Goya, cuyo estilo pictórico pasó del neoclasicismo al romanticismo, iniciando
de esta forma la era de la pintura contemporánea. Goya pinto en sus primeros
años en Madrid algunos paisajes de escenas rurales y costumbristas que formaban
parte de los llamados cartones para tapices del Palacio del Prado, y que
reflejan de alguna forma la vida de la sociedad española de aquel entonces. Uno
de estos cuadros fue “La Pradera de San Isidro”, pintado en 1788, obra
inacabada en la cual se visualiza desde la capilla de San Isidro, la pradera
mencionada en la que desarrolla una gran feria en honor al santo; en ella,
ciento de personas acampan, algunas descansan, otras están conversando y comiendo
amenamente; al fondo se puede ver el rio Manzaneares y asentada sobre unas
escarpadas colinas, el Madrid de finales del XVIII, cuya imagen urbana se
caracteriza por las torres y cúpulas de las principales iglesias, especialmente
se destaca la cúpula de San Francisco el Grande en un primer plano y más hacia
el fondo a la izquierda, el edificio del Palacio Real. Es interesante ver en la
composición el dinamismo y colorido de los primeros planos (la gente
conversando y riendo) frente a los tonos más tenues, serenos y estáticos del
paisaje urbano del fondo, que reflejan lejanía. Si bien el cuadro tiene mucha
influencia del rococó y el neoclásico de la pintura española, lo inacabado de
este y los trazos toscos y simples nos hacer recordar más a los impresionistas
del siglo XIX, por lo que podemos decir que Goya sin querer queriendo se
adelantó a su época. Es también importante ver como en este cuadro se puede ver
las costumbres y la cultura de la sociedad madrileña de aquel siglo en el uso
de los espacios públicos y recreativos que rodeaban la ciudad, sobre todo
cuando había fiestas y romerías en lugares santos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58vtob1uGccxwcVh11XbVn5xjhsitlLvXljOnTDy0mWqE-1fs2iN-Oc3LrHpWIzKDWYnI5BsFnmvibuMRGfYt9xjIEcRpK0ahyphenhyphennPtnoIbRaAM4KGZ5xs-yAyLAgYn247AzRyA-p8U210/s1600/La+Pradera+de+San+Isidro.+Museo+del+Prado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj58vtob1uGccxwcVh11XbVn5xjhsitlLvXljOnTDy0mWqE-1fs2iN-Oc3LrHpWIzKDWYnI5BsFnmvibuMRGfYt9xjIEcRpK0ahyphenhyphennPtnoIbRaAM4KGZ5xs-yAyLAgYn247AzRyA-p8U210/s400/La+Pradera+de+San+Isidro.+Museo+del+Prado.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Pradera de San Isidro. <a href="https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/la-pradera-de-san-isidro/290d61bb-59ac-49e5-a63f-390eb5bdde46?searchid=0e2eee98-1936-dad8-1fbf-1a47bd3e4bde">Museo del Prado</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante la primera mitad del siglo XIX, la pintura del
paisaje es retomada con gran fuerza por el romanticismo, que rescataba lo
espiritual, lo emocional y subjetivo del ser humano, haciendo que las pinturas
de este periodo ocasionaran estas sensaciones en el espectador que las veía.
Sin embargo, la producción pictórica estuvo más orientado a los paisajes rurales,
montañas y marinas que a la pintura del paisaje urbano. No es si no hasta
principios de la segunda mitad del mencionado siglo que esta empieza a
resurgir, en la época en que el impresionismo aparece como un nuevo movimiento,
en contraposición a las corrientes neoclásicas y románticas. El impresionismo
fue uno de los movimientos contemporáneos que más explotó el tema de ciudad en
la pintura, tratando de reflejar la vida de una burguesía europea ansiosa por
disfrutar de los espacios urbanos, como los boulevares, las plazas, los cafés,
lo parques y los barrios bohemios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiti2yD0_kN2zpi9NmwVBsVFo78YprCxP2GUmtEI1cLmBATT7eLT7neMFP1wYOODYetIMOT7m-moUhRAxxfrBTT-inTMXNVX16YIIQy9e872eZoh-PPQ_Z6iYcVY9jFby3k7FcBotUXW0U/s1600/Trouville.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiti2yD0_kN2zpi9NmwVBsVFo78YprCxP2GUmtEI1cLmBATT7eLT7neMFP1wYOODYetIMOT7m-moUhRAxxfrBTT-inTMXNVX16YIIQy9e872eZoh-PPQ_Z6iYcVY9jFby3k7FcBotUXW0U/s400/Trouville.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Trouville. Cuadro de Eugene Boudin. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Boudin_Trouville1864.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKyfH10zp7pu3x1b6k1JOJMCB55bEp4cCzU-HNsMQ-OMoR50prQfPbd2xMX741Gsu3cJLDQSpNTaXs-gd6CtR7QLBJvBLuKiYr4en0VG6ayz_GLL_3c2pcd5FFDZymph8mUoVceguKt8w/s1600/Canal+de+Bruselas.+The+York+Proyect.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKyfH10zp7pu3x1b6k1JOJMCB55bEp4cCzU-HNsMQ-OMoR50prQfPbd2xMX741Gsu3cJLDQSpNTaXs-gd6CtR7QLBJvBLuKiYr4en0VG6ayz_GLL_3c2pcd5FFDZymph8mUoVceguKt8w/s400/Canal+de+Bruselas.+The+York+Proyect.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Canal de Bruselas. Eugene Boudin. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Eug%C3%A8ne_Boudin_005.jpg">The York Proyect</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Uno de los primeros impresionistas que pintó paisajes
urbanos fue Eugene Boudin, cuyo trabajo al aire libre y en espacios abiertos
fue muy característico de los artistas de su generación; Boudin realizó una
serie de cuadros de algunas ciudades de Bélgica y Francia, utilizando trazos sencillos,
toscos y una mescla de colores espectacular; un ejemplo de esto lo vemos en “Trouville”
de 1864 y “Canal de Bruselas” de 1871, en el primero los colores son más vivos
y define claramente la forma del perfil urbano de los edificios sin ser muy
detallista en la decoración de las fachadas; en el segundo cuadro los colores
son más opacos, generando un ambiente más otoñal y frio, la perspectiva es
evidente, así como el reflejo de las casas en el agua del canal y el contraste
entre el colorido de los barcos y el fondo gris del edificio principal. Otro
pintor impresionista que explotó el paisaje urbano en su obra fue Camille
Pissarro, considerado como uno de los fundadores del movimiento impresionista. Pissarro,
pintó cientos de cuadros sobre imágenes urbanas del Paris del siglo XIX con
bastante detalle, sobre todo de los boulevares y plazas parisinas; en ellas se
puede visualizar claramente el uso de la perspectiva de manera perfecta, el
detalle de las arquitecturas y fachadas de los edificios, así como la intensa
vida urbana que se daba en sus calles. Sin llegar al detallismo de las Vettustas
del siglo XVIII y utilizando trazos simples y toscos, Pissarro logra retratar
con mucho realismo el Paris de aquel entonces, logrando pintar en algunos
casos, varios cuadros de un mismo lugar en diferentes épocas del año, como la
serie de pinturas del boulevard de Montmartre, en la cual se pueden ver escenas
de día, noche, invierno, verano o con lluvia. Por otro lado, la pintura de
Pissarro reflejaba también aquel Paris neobarroco que el Baron Haussmann había
creado algunas décadas atrás y que para entonces era el modelo de ciudad que estaba
de moda como ideal urbanístico de muchas sociedades en occidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_OMgrZKm_8tGEfIvrpLwfFYoaBpmi9RddyredHhvEn5bWqvsxIuwQKG2YTop9bCsZbGKafo-L08tdKsLswxSRg1MGmp50jEO71Ch-CrWrDJc7gGTl4og5WduQICZ23mh3NBMBR0aVuY/s1600/Camille+Pissarro.+Boulevard+Montmartre.+Hermitage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9_OMgrZKm_8tGEfIvrpLwfFYoaBpmi9RddyredHhvEn5bWqvsxIuwQKG2YTop9bCsZbGKafo-L08tdKsLswxSRg1MGmp50jEO71Ch-CrWrDJc7gGTl4og5WduQICZ23mh3NBMBR0aVuY/s400/Camille+Pissarro.+Boulevard+Montmartre.+Hermitage.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Boulevard Montmartre. Camille Pissarro. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Camille_Pissarro_-_Boulevard_Montmartre_-_Eremitage.jpg">Hermitage Torrent</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBOioZ9B6yScaYfQBLGS7otzBtKPPGOrYGo0NM_asmWWQ9TyP_kJL0rnJUVT0FZa3nyydChyrvETTejZ7HtXwHmdf_nJmUVqWhdvHCKrzEL4QXt0ysie_xY0TGfdAcvb5fCe5-UBq9GhI/s1600/Camille+Pissarro.+Boulevard+Montmartre+de+Noche.+Galeria+Nacional+de+Londres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBOioZ9B6yScaYfQBLGS7otzBtKPPGOrYGo0NM_asmWWQ9TyP_kJL0rnJUVT0FZa3nyydChyrvETTejZ7HtXwHmdf_nJmUVqWhdvHCKrzEL4QXt0ysie_xY0TGfdAcvb5fCe5-UBq9GhI/s400/Camille+Pissarro.+Boulevard+Montmartre+de+Noche.+Galeria+Nacional+de+Londres.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Boulevard Montmartre de Noche. Camille Pissarro. <br /><a href="http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/camille-pissarro-the-boulevard-montmartre-at-night">Galería Nacional de Londres</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al finalizar el siglo XIX y dentro del movimiento
postimpresionista, el desarrollo de la pintura del paisaje urbano continua
dándose con menos intensidad que en el impresionismo, siendo Paul Cezane, uno
de los pocos artistas de esa generación que explota este tema en su obra.
Cezane pinta algunos cuadros de pueblos franceses, como “Vista de Auvers” de
1873 o “Paisaje en las Afueras de Paris” de 1876; en ambos, los trazos son
bastantes simples, no detalla muchos las arquitecturas y tiene mucha presencia lo
rural y lo campestre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0bnUTVCvxsxd8sN9IcH2NoAw9rke53ArGJttFaF9VFcf_N1lF3E7livxocf2U8qPTw61__zg59zXtROQUhmMgSo5sx_sn7jTRQfBcJSUlNB5IbhqHhtpNP-eo_umv4nUkCmfZq_2hsg/s1600/Vista+de+Auvers.+Paul+Cezanne.+The+York+Proyect.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn0bnUTVCvxsxd8sN9IcH2NoAw9rke53ArGJttFaF9VFcf_N1lF3E7livxocf2U8qPTw61__zg59zXtROQUhmMgSo5sx_sn7jTRQfBcJSUlNB5IbhqHhtpNP-eo_umv4nUkCmfZq_2hsg/s400/Vista+de+Auvers.+Paul+Cezanne.+The+York+Proyect.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de Auvers. Paul Cezanne, <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Paul_C%C3%A9zanne_019.jpg">The York Proyect</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8Q-A1ZXj8_I9P89drAlZMETwpj97xZpNFlqQcnkRRJigvQvX2d97JOJKn7nSa9x99ISlznsLGq6mPUoE7OZVAuq6oEkjqE6Wn4bquuppyie0GBjVQoL5uFnHLR95dt4mjx8knDLNNng/s1600/Paisaje+cerca+de+Paris.+Paul+Cezanne.+Foto+Cliff+en+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8Q-A1ZXj8_I9P89drAlZMETwpj97xZpNFlqQcnkRRJigvQvX2d97JOJKn7nSa9x99ISlznsLGq6mPUoE7OZVAuq6oEkjqE6Wn4bquuppyie0GBjVQoL5uFnHLR95dt4mjx8knDLNNng/s400/Paisaje+cerca+de+Paris.+Paul+Cezanne.+Foto+Cliff+en+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Paisaje en las Afueras de París. Paul Cezanne. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paul_C%C3%A9zanne#/media/File:Landscape_near_Paris_by_Paul_C%C3%A9zanne_(4991978388).jpg">Foto Cliff en Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al iniciar el siglo XX y dentro de las distintas
corrientes vanguardistas que empezaron a surgir en aquellos años, podemos
distinguir algunos pintores que desarrollaron paisajes urbanos, como el
expresionista Egon Schiele; si bien su obra se centró más en explotar y
deformar la figura humana, sobre todo la femenina, también realizó algunos
cuadros de paisajes urbanos, como “Ciudad Muerta” de 1910, “La Pequeña Ciudad
II” de 1912 y “La Casa de la Curva” de 1915, en todas ellas, la arquitectura de
las casas es deformada y alargada, generando sensaciones de movimiento y
utilizando muchas veces, colores cálidos pero con tonalidades muy oscuras, como
en el caso de la “Ciudad Muerta” y la “Pequeña Ciudad”; en la “Casa de la Curva”,
el artista combina los colores cálidos con los fríos, generando un equilibrio y
una diversidad pictórica bastante interesante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW29MQpwfxVhyphenhyphenhqiGcQvPXNatANmTzdwYtxkWy5DieTH8Q5ApUqldG1hVTOOUwxaXPIQCNCGPxczNMr4If9_szpAlA7NofwJtXTmXlFlmrNHJd9ib-Zna8EXX0mOz6VtfBO1QvO8T69M/s1600/La+peque%25C3%25B1a+ciudad+II.+Egon+Schiele.+The+York+Proyect.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW29MQpwfxVhyphenhyphenhqiGcQvPXNatANmTzdwYtxkWy5DieTH8Q5ApUqldG1hVTOOUwxaXPIQCNCGPxczNMr4If9_szpAlA7NofwJtXTmXlFlmrNHJd9ib-Zna8EXX0mOz6VtfBO1QvO8T69M/s400/La+peque%25C3%25B1a+ciudad+II.+Egon+Schiele.+The+York+Proyect.jpg" width="397" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Pequeña Ciudad II. Egon Schiele. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Egon_Schiele_015.jpg">The York Proyect</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wZITAcFq868BL_L4ABqtT-tmz1dElHjihSrOkgsXhNVGI4mvGQzyjsJkJHC5qNlMKRa9hFgOVhL9uYCEqq-3-bOWTMjW1etjuY8oRUCA1zQ0TxTPZPmQ-K0hNqnleA9sXkSfgIzS73E/s1600/La+casa+de+la+Curva.+Egon+Schiele.+The+York+Proyect.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5wZITAcFq868BL_L4ABqtT-tmz1dElHjihSrOkgsXhNVGI4mvGQzyjsJkJHC5qNlMKRa9hFgOVhL9uYCEqq-3-bOWTMjW1etjuY8oRUCA1zQ0TxTPZPmQ-K0hNqnleA9sXkSfgIzS73E/s400/La+casa+de+la+Curva.+Egon+Schiele.+The+York+Proyect.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Casa de la Curva. Egon Schiele. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Egon_Schiele_-_Der_H%C3%A4userbogen_II_(1915).jpg">The York Proyect</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otro de los pintores que desarrolló una gran producción
pictórica enfocada al tema del paisaje urbano y que tal vez fue uno de los
últimos que la representó fue Maurice Utrillo, pintor francés de principios del
siglo XX. Utrillo, si bien está considerado dentro del expresionismo, en
realidad su pintura no se incluye dentro de una escuela o movimiento determinado,
ya que esta tiene influencia de muchas corrientes pictóricas como el impresionismo
y el cubismo; del primero podemos ver el impacto que tiene en su obra el estilo
de Camille Pissarro, sin embargo a diferencia de ese último, Utrillo pinta un Paris
más barrial, de calles angostas y pequeñas, rescatando la vida simple, cotidiana
y bohemia del barrio Montmartré, graficando sus iglesias y edificios
importantes, utilizando colores más pálidos, con tendencia al uso del blanco y
tonos pasteles, siendo en algunos casos bastante detallista en los marcos y
decoración de las ventanas, así como en el dibujo de las personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfv9_yOQEYChs4NwL35zoVL4Y9tiNFUcYhlzCmMFM9Nmd0qW0ZLgA2gSPw-NA87j_nWcx_8i5pwgTLgZLIAj5bWjqgnQSBIsEklqFp7msu84NBJn9UBD4cnrfidIhBn8ysW98_XWU4lSo/s1600/Iglesia+del+Sagrado+Corazon.+Maurice+Utrillo.+Artes+y+Amor+de+Multher.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfv9_yOQEYChs4NwL35zoVL4Y9tiNFUcYhlzCmMFM9Nmd0qW0ZLgA2gSPw-NA87j_nWcx_8i5pwgTLgZLIAj5bWjqgnQSBIsEklqFp7msu84NBJn9UBD4cnrfidIhBn8ysW98_XWU4lSo/s400/Iglesia+del+Sagrado+Corazon.+Maurice+Utrillo.+Artes+y+Amor+de+Multher.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Iglesia del Sagrado Corazon. Maurice Utrillo. <br /><a href="https://artesehumordemulher.wordpress.com/pinturas-de-maurice-utrillo-2/">Artes y Amor de Multher</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4vVmKO5pbMEmojFn9d6wrNuMl91hM4g0nd4D0A1mPBK5tuWkNaTLs33tMULptEQxB8xwBfqpB-YQfCXHtnoz5lTPsnLGrcBVaP_1_nosn_HeQYdYWGarcooISYel7diEZwyNtEqo55g/s1600/Place+des+abesses.+Maurice+Utrillo.+Artcurial+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4vVmKO5pbMEmojFn9d6wrNuMl91hM4g0nd4D0A1mPBK5tuWkNaTLs33tMULptEQxB8xwBfqpB-YQfCXHtnoz5lTPsnLGrcBVaP_1_nosn_HeQYdYWGarcooISYel7diEZwyNtEqo55g/s400/Place+des+abesses.+Maurice+Utrillo.+Artcurial+.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Place des Abesses. Maurice Utrillo. <a href="http://sietejeringas.blogspot.pe/2011/01/maurice-utrillo-quien-fue-su-padre.html">Siete Jeringas</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt;">Finalmente, el surgimiento
de las vanguardias que desarrollaron la abstracción en la pintura y el avance
del uso de la fotografía en la representación gráfica durante la primera mitad
del siglo XX, hicieron desaparecer la pintura del paisaje rural y urbano. Sin
embargo, algunos pintores expresionistas continuaron desarrollando el tema del
paisaje en su obra como el italiano Renato Guttuso, quien pintó muchos cuadros
de pueblos rurales de Italia, utilizando colores muy cálidos y vivos, con una
composición dinámica y expresiva de los volúmenes, teniendo además una marcada
influencia del cubismo en su obra.</span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-60766197672790540612015-12-21T16:25:00.000-08:002015-12-22T08:01:37.345-08:00La Ciudad en la Pintura Europea. Desde la Antigüedad hasta el siglo XVIII<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnolGjVRfKi72qYWsyrj_V8kovbjOb-UlNQGfewK0J90pXEEnsqANNbkysez2gtPxamND7llBN17neu2BWHkxJvDTqKldmvv0WqMwKjFcAMzqPiZWQVMWcJoDBXvbJ_qeNzMfBmTnz6eg/s1600/Foro+Romano+24+x+32+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnolGjVRfKi72qYWsyrj_V8kovbjOb-UlNQGfewK0J90pXEEnsqANNbkysez2gtPxamND7llBN17neu2BWHkxJvDTqKldmvv0WqMwKjFcAMzqPiZWQVMWcJoDBXvbJ_qeNzMfBmTnz6eg/s400/Foro+Romano+24+x+32+2011.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para este mes de Diciembre y como una forma de culminar este
año 2015, he querido darle un espacio a la pintura, actividad a la que me estoy
dedicando desde hace ya algún tiempo, por lo que me he visto obligado a
escribir un artículo sobre este tema, pero siempre relacionándolo con la ciudad
y el urbanismo. De esta manera, voy a tratar de explicar cómo se representó la imagen
de la ciudad europea en la pintura a lo largo de los siglos dentro del género
del paisaje, tanto en su evolución gráfica y estilística, como también en su
significación simbólica, reflejo de los ideales sociales que se daban en cada
periodo de la historia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante siglos y antes de que apareciera la fotografía en
el siglo XIX, El paisaje fue uno de los temas favoritos de muchos pintores
europeos, rescatando la belleza de la naturaleza y de sus elementos, como
árboles, campos, montañas y ríos. A su vez, también se representaron elementos
artificiales como casas, poblados y villas, definidos como componentes aislados,
pero no poco importantes dentro de los paisajes campestres. Estas imágenes,
muchas veces idealizadas y con significados religiosos y sociales, empezaron a
graficarse en los murales de las villas y casas urbanas romanas del siglo I
d.c., especialmente en Pompeya, donde se dibujaban templos y villas mimetizados
en un paisaje rural. Estas pinturas, formaban parte de una composición más compleja
dentro de los murales, que incluían en algunos casos, dibujos que representan columnas,
entablamentos, nichos y ventanas, y en otros una simple decoración modular,
aunque algunas veces se mesclaban ambos estilos. Esto generaba una serie de
sensaciones como profundidad en los elementos graficados, cuyos efectos eran el
resultado de la aplicación de técnicas muy parecidas a la perspectiva. Esta
forma de pintura mural se le conoció como estilos Pompeyanos (1), que
definieron el arte pictórico romano entre los siglos II a.C. al I d.C. Si bien
las representaciones paisajísticas eran bastantes simples, en algunos casos se
ha podido encontrar frescos más complejos parecidos a lo que podríamos llamar
un paisaje urbano, como el caso de la pintura encontrada en el baño de la villa
Boscoreale, ubicada en la región de Campania al sur de Nápoles, cuya
composición tiene en un primer plano la entrada a una casa y al fondo una serie
de edificios, torres y templos ubicados de manera desordenada y compacta hacia
la izquierda del cuadro. Existen otros frescos parecidos en el Museo Nacional
de Nápoles, en la cual se visualizan imágenes de puertos o una vista del
anfiteatro de Pompeya con su contexto urbano (tal vez una de las pocas
representaciones graficas de un lugar real).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTl1uArfAh_m7WlvubP_97WOYJrG64SVJluNUJBKsbx7RpAw0_7GGbVemCPMWdT7KmlsEfZ8XTjF1okeospMuUHHB3DbmFBa0WOkTN1N-wOY-7BYlCCjC6AOpxHguAOKv3XSBH-opqhrw/s1600/Paisaje+urbano+de+la+villa+Boscorone.+Foto+Alethe+en+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTl1uArfAh_m7WlvubP_97WOYJrG64SVJluNUJBKsbx7RpAw0_7GGbVemCPMWdT7KmlsEfZ8XTjF1okeospMuUHHB3DbmFBa0WOkTN1N-wOY-7BYlCCjC6AOpxHguAOKv3XSBH-opqhrw/s400/Paisaje+urbano+de+la+villa+Boscorone.+Foto+Alethe+en+Wikipedia.jpg" width="306" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paisaje urbano de la villa Boscorone. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Scene_3,_left.jpg">Foto Alethe en Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxpXaOsafwmjbjB1j5su384JhKbWTyzt40ZFubRMs9LrOHbGPO6vqFTP_GzZBmHFZhSwTU48SepDZEnJNgCnYIUTV8ZVSrmKTk-H6v9wkcYDxiznvPCLGC_MQeXHlK7BLPabtHlo3IJ-Y/s1600/Fresco+del+Anfiteatro+de+Pompeya.+Museo+Nacional+de+Napoles.+Foto+WolfgangRieger+en+Wikipedia+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxpXaOsafwmjbjB1j5su384JhKbWTyzt40ZFubRMs9LrOHbGPO6vqFTP_GzZBmHFZhSwTU48SepDZEnJNgCnYIUTV8ZVSrmKTk-H6v9wkcYDxiznvPCLGC_MQeXHlK7BLPabtHlo3IJ-Y/s400/Fresco+del+Anfiteatro+de+Pompeya.+Museo+Nacional+de+Napoles.+Foto+WolfgangRieger+en+Wikipedia+.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fresco del anfiteatro de Pompeya. <br />Museo Nacional de Napoles. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pompeii_-_Battle_at_the_Amphitheatre_-_MAN.jpg">Foto WolfgangRieger en Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante la edad media cristiana, el uso del paisaje en la
pintura es poco utilizada o casi inexistente, visualizándose como parte de un
todo en donde la representación religiosa de Cristo, la Virgen María y algunos
santos son los elementos más importantes de la composición. Sin embargo, en el
siglo XIII, el paisaje natural y sobre todo el urbano empieza adquirir cierta
importancia, con la introducción de una gráfica más realista y definida; uno de
los primeros representantes de este género es Giotto di Bondone, artista
italiano nacido en la región de Florencia, considerado uno de los iniciadores
del llamado prerrenacimiento y que utilizó en muchas de sus pinturas el paisaje
urbano (probablemente uno de los primeros en su tiempo); una de sus obras es la
“Expulsión de los diablos de Arezzo”, cuadro que forma parte de una serie sobre
la vida de San Francisco de Asís, en
ella se visualiza al santo fuera de las murallas de Arezzo, expulsando a los
demonios que van volando por los aires, la villa mencionada se representa con torres
de viviendas e iglesias, rodeadas de una gran muralla, graficadas de manera
compacta y con un perfil desordenado, mostrando una visión real del la ciudad
del medioevo, curiosamente a la izquierda, se grafica una gran iglesia, probablemente
la catedral o la iglesia de San Francisco de Arezzo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjMQNxdS43-U50Jkd1rBzP_aCFAR0pXelkrBw1rPcXWpjWvgvC5qpa5tmUYcVbAAINsEmZLKyIpmR9if6ImyEbgvTApuLG-kWzlyrJHEExTUrX_5SCWWNFy3velfvClezquZvkXKT53Vk/s1600/La+Expulsion+de+los+diablos+de+Arezzo.+Pintura+del+Giotto.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjMQNxdS43-U50Jkd1rBzP_aCFAR0pXelkrBw1rPcXWpjWvgvC5qpa5tmUYcVbAAINsEmZLKyIpmR9if6ImyEbgvTApuLG-kWzlyrJHEExTUrX_5SCWWNFy3velfvClezquZvkXKT53Vk/s400/La+Expulsion+de+los+diablos+de+Arezzo.+Pintura+del+Giotto.+Wikipedia.jpg" width="363" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Giotto. La Expulsion de los Diablos de Arezzo. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-10-_-_Exorcism_of_the_Demons_at_Arezzo.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La representación pictórica de la ciudad medieval se
produce justo en una época en que esta renace como el nuevo espacio de
desarrollo social y económico de la Baja Edad Media, y que coincide también con
el surgimiento de una sociedad burguesa dedicada a la actividad comercial y de
servicios, distinto al ambiente rural y feudal de la alta edad media. La
aparición de lo urbano y su importancia dentro de la sociedad europea de aquel
entonces se ve reflejado en la pintura de uno de los grandes artistas italianos
del siglo XIV, Ambrogio Lorenzetti, pintor de la escuela de Siena, en cuyos
cuadros representa un paisaje urbano con una orientación más civil y social, abandonando
el tema religioso, como los frescos que pintó en el Ayuntamiento de Siena, en
la que muestra una serie de alegorías relacionadas con el buen y el mal
gobierno tanto en la ciudad como en el campo; uno de esos cuadros, “Consecuencias
del Buen Gobierno en la Ciudad”, gráfica claramente una típica villa medieval
en toda su magnitud, y en la cual se visualiza dentro de la composición, un
perfil urbano desordenado pero compacto de viviendas con comercios, calle
sinuosas y grandes torres con balcones; sin embargo, en un primer plano se nota
una calle principal donde se da una escena urbana bastante intensa, viva y muy
costumbrista, gente comprando en las tiendas, caminando y conversando, algunos ciudadanos
bailando, otros van montando a caballo, en fin, una imagen que refleja una sociedad
ideal urbana, en donde el bien común y la idea de comunidad son los elementos
principales para que esta tenga éxito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJoLIGB_yTQYS32UkGHYhcNj2IBqmcmh2D-0P2X94HU1PSlTPh6XQ_ZnW7m7NKnLdA6etil28z5X5M3M8w2EowhQ9IFzRJznXUKGirH_A8LSydvvh58DjrdGAtwA-kBek2Fq8I5-fL0x8/s1600/Concecuencias+del+buen+gobierno+en+la+ciudad.+Ambrogio+Lorenzetti.+Instituto+Cultural+Google.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJoLIGB_yTQYS32UkGHYhcNj2IBqmcmh2D-0P2X94HU1PSlTPh6XQ_ZnW7m7NKnLdA6etil28z5X5M3M8w2EowhQ9IFzRJznXUKGirH_A8LSydvvh58DjrdGAtwA-kBek2Fq8I5-fL0x8/s400/Concecuencias+del+buen+gobierno+en+la+ciudad.+Ambrogio+Lorenzetti.+Instituto+Cultural+Google.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ambrogio Lorenzetti. <br />Consecuencias del Buen Gobierno de la Ciudad. <br /><a href="https://www.google.com/culturalinstitute/asset-viewer/effects-of-good-government-in-the-city/WAFg-CSkcQJsMw">Instituto cultural Google</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Con el Renacimiento, la pintura urbana tomó bastante
importancia, sobre todo a partir de la utilización de la perspectiva como
técnica fundamental en el diseño de la composición del paisaje, tratando de
representar las utopías políticas, sociales y urbanas que se estaban
manifestando en ese momento. Esta situación se origina a partir de la
importancia que se le dio al hombre a finales del siglo XV como centro de la
sociedad y al ciudadano como elemento fundamental de la vida urbana, lo que
llevo a desarrollar nuevas teorías sobre planificación, rescatando los tratados
de Vitrubio hacia la conformación de un modelo ideal de ciudad, en el cual el
orden y la visual hacia una plaza, monumento o edificio destacado era lo más
importante dentro de la composición. Un cuadro que representa claramente este
tipo de paisaje urbano es “Ciudad Ideal”, fresco ubicado en la galería Nacional
de las Marcas del Palacio Ducal de Urbino en Italia, y que es atribuido a
varios pintores renacentistas del Quattrocento, como Piero della Francesca o
Botticelli. Sin embargo, uno de los artistas que retrata este modelo de paisaje
urbano idealizado es Piero di Cristoforo, apodado el Perugino, que en su obra
“Entrega de las Llaves de San Pedro” ubicada en la Capilla Sixtina del
Vaticano, grafica una serie de edificaciones que consisten en un templete octogonal
en el medio y dos arcos triunfales a los costados, colocados de manera bastante
simétrica y perfecta, delante de estos edificios se visualiza una gran plaza en
la que se dan una serie de hechos relacionados con la historia de cristo, hacia
el fondo y acompañado a los edificios descritos, se ubican un conjunto de
elementos naturales como colinas, montañas y bosques, cuya coloración de azules
y verdes en degrade le dan un efecto de profundidad al cuadro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnpS11E4WqHsDHFa04jniDx1c8pNaJTw_msG3o_CcjY20HxucIlQIOTeLg8GC1-KkOrRYEVrllADPh8Sonv4loCAdERUBt2P2kYQAKjsItgCgijMEtedx-1kih3uV5A90X8tHTqulK3ko/s1600/Ciudad+Ideal.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnpS11E4WqHsDHFa04jniDx1c8pNaJTw_msG3o_CcjY20HxucIlQIOTeLg8GC1-KkOrRYEVrllADPh8Sonv4loCAdERUBt2P2kYQAKjsItgCgijMEtedx-1kih3uV5A90X8tHTqulK3ko/s400/Ciudad+Ideal.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciudad Ideal.<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Formerly_Piero_della_Francesca_-_Ideal_City_-_Galleria_Nazionale_delle_Marche_Urbino_2.jpg"> Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgVRuDOhZq50Pvj2n78eLnuws20T2-s6GKwKUHruEB0Q_iK9Xf2_f1Lt06N6iv1DFUCPfhF6v1bkHWIFDvfs7S3T3M7AA-ruOe0dxlyWpvntlv_KcF0pdj3ChgA8xBblx3_JmWQ1x7A4/s1600/Entrega+de+las+llaves+a+San+Pedro.+Capilla+Sixtina+del+Vaticano.+Pintura+de+Pietro+Perugino.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYgVRuDOhZq50Pvj2n78eLnuws20T2-s6GKwKUHruEB0Q_iK9Xf2_f1Lt06N6iv1DFUCPfhF6v1bkHWIFDvfs7S3T3M7AA-ruOe0dxlyWpvntlv_KcF0pdj3ChgA8xBblx3_JmWQ1x7A4/s400/Entrega+de+las+llaves+a+San+Pedro.+Capilla+Sixtina+del+Vaticano.+Pintura+de+Pietro+Perugino.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pietro Perugino. Entrega de las Llaves a San Pedro. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Entrega_de_las_llaves_a_San_Pedro_(Perugino).jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante el Manierismo, a principio del siglo XVII, la
pintura del paisaje urbano continuó, en muchos casos se siguió usando los
fondos arquitectónicos y urbanos de manera simétrica. Esto lo podemos ver en
las obras del pintor francés Antoine Caron, en cuyas pinturas resaltan como
fondos los paisajes urbanos de una Roma idealizada como escenografía para los temas
históricos de la antigüedad clásica, como “Masacre del Triunvirato” donde se ve
claramente el Coliseo seccionado como elemento principal del escenario, los dos
arcos del triunfo a los costados, al igual que en la obra de Perugino, pero
mirándose frente a frente, y una serie de edificios alrededor de la gran plaza
donde se da la tragedia, como una gran escena de teatro, al fondo del coliseo y
en simetría con este, se visualiza el Panteón de Agripa, acompañado de un gran
obelisco, y hacia la izquierda, se ve el rio Tíber con el castillo de San Ángelo
al fondo. A pesar de que se le considera manierista, Antoine Caron es
probablemente uno de los iniciadores del clasicismo francés, debido a las referencias
que hace en sus pinturas sobre la historia y la arquitectura de la Antigua
Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOln5Etlbo38c00aOF2glfAv8ufBrPj2fIoCFipiCfJnb6NRaQpVR9lXYwm8lyuh1gqZBARiX6ydQ2Bmz_syVmIRoScf_E7kycUhHIh04-LqHNPOEj865oYMhw8wulS-PgUAp9JWIfjTk/s1600/Masacre+del+Triunvirato.+Pintura+de+Antoine+Caron.+The+York+proyect+en+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOln5Etlbo38c00aOF2glfAv8ufBrPj2fIoCFipiCfJnb6NRaQpVR9lXYwm8lyuh1gqZBARiX6ydQ2Bmz_syVmIRoScf_E7kycUhHIh04-LqHNPOEj865oYMhw8wulS-PgUAp9JWIfjTk/s400/Masacre+del+Triunvirato.+Pintura+de+Antoine+Caron.+The+York+proyect+en+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antoine Caron. Masacre del Triunvirato. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Antoine_Caron_002.jpg">The York Proyect en Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Paralelamente a lo que se estaba dando en Francia e
Italia, en España, un pintor que rompe con los modelos renacentistas es el
Greco. Su obra, se caracteriza por un estilo muy particular, libre y a la vez
complejo; definido por un eclecticismo que se construye a partir de la influencia
de varias escuelas pictóricas bizantinas e italianas, en la que alarga los
elementos de la composición. Un ejemplo de esto lo tenemos en “Vista de Toledo”,
en la cual observamos una imagen un poco deformada de la ciudad española, y en
la que se pueden apreciar los principales edificios como el Alcazar y la Catedral,
así como una parte del rio Tajo, la montaña donde se asienta la ciudad,
elementos de la naturaleza como arboles alargados, y un cielo de nubes cargadas
como si fuera a llover; la utilización de colores fríos y la forma como pinto
las nubes, con grandes manchas oscuras, le dan al cuadro un aire triste y tétrico.
La técnica pictórica utilizada en el cuadro, nos hace recordar más la pintura impresionista
de finales del XIX, por lo cual podríamos decir que fue un artista que se adelantó
a su tiempo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JDk0wqLtdEvP4Ilnt-TunBYPrPKr8YpmvXVLpeg9X3uKUh7OM-X65zfzpXeocbItQwMzvPLmsozpJHTmcoZVlWuaplU_eYCaxdUEiAx5hPtkJQT7xmr1v4PhET6lEEB27Uw5NsPoqCY/s1600/Vista+de+Toledo.+Pintura+del+Greco.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4JDk0wqLtdEvP4Ilnt-TunBYPrPKr8YpmvXVLpeg9X3uKUh7OM-X65zfzpXeocbItQwMzvPLmsozpJHTmcoZVlWuaplU_eYCaxdUEiAx5hPtkJQT7xmr1v4PhET6lEEB27Uw5NsPoqCY/s400/Vista+de+Toledo.+Pintura+del+Greco.+Wikipedia.jpg" width="356" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Greco. Vista de Toledo. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:El_Greco_View_of_Toledo.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En la Época Barroca, las manifestaciones pictóricas de los
paisajes urbanos se dan sobre todo en la pintura holandesa del siglo XVII, cuya
grafica se caracteriza por trasmitir una visión real, típica y casi fotográfica
de la imagen urbana, como el cuadro de Johannes Vermeer “Vista de Delft”, en la
que se puede ver un paisaje bastante detallado y proporcionado de la ciudad,
teniendo como primer plano el canal que rodea la villa, y más atrás las casas
con sus techos rojos de ladrillos, así como las torres de las principales
iglesias. Lo realista del cuadro en mención no es solamente como está definida
la composición si no los efectos que tiene, como el reflejo de la ciudad sobre
el agua, los detalles arquitectónicos de algunos edificios y las sombras y
juegos de luz que se muestran sobre todo en la torre de la catedral y los
edificios ubicados a la derecha del cuadro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXQ1ENae4MgVX9B24GvqQAC0pelwg5Fc3bF1Q36EUBDzKlHuBiEN_1ZTuEl7Nm3v_iiXjoqupCoOOmu9Hv4baKMPl0VtRBuEgyv3lTfANOwQ3-pR1WykugajdfAID0pWhXLJop_BgSXM/s1600/Johannes+Vermeer.+Vista+de+Delft.+Mauritshuis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOXQ1ENae4MgVX9B24GvqQAC0pelwg5Fc3bF1Q36EUBDzKlHuBiEN_1ZTuEl7Nm3v_iiXjoqupCoOOmu9Hv4baKMPl0VtRBuEgyv3lTfANOwQ3-pR1WykugajdfAID0pWhXLJop_BgSXM/s400/Johannes+Vermeer.+Vista+de+Delft.+Mauritshuis.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Johannes Vermeer. Vista de Delft. <a href="http://www.mauritshuis.nl/-/media/eaf9af819b5e418e93fe2d5e45f82705.ashx?mw=3000&mh=3000&dl=1">Mauritshuis</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Paralelamente al Barraco, la pintura del Clasicismo se
impone en el sur de Europa, sobre todo en Francia e Italia. Heredera del
Renacimiento, este estilo rescata el arte de la antigüedad clásica, orientando
la gráfica de los paisajes urbanos a recrear ciudades romanas idealizadas
mimetizadas con grandes áreas rurales recreando escenas religiosas o
mitológicas; un ejemplo de esto lo vemos en la pintura de Claudio di Lorena,
pintor francés radicado en Roma y en cuya obra podemos ver además, vistas de
antiguas ruinas romanas; esto se refleja en su obra “El Campo Vaccino”, en la
cual se puede observar en primer plano, el campo que fue en otro tiempo el
antiguo foro romano, acompañan además en la escena los restos del templo de
Saturno a la mano derecha y el arco del emperador Séptimo Severo a la
izquierda, y como fondo las ruinas del coliseo; curiosamente esta es una de las
pocas obras de Lorena que muestra una vista real de la Roma del siglo XVII, no
solamente por el estado en que se encontraban las ruinas en ese momento, si no
por el uso al que se le daba a ese espacio, que por aquel entonces era un lugar
para el pastoreo de ganado y la realización de ferias (2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6lOy79NjvvwVkALJlV6g-gP1xyvf5HGhWqjoF7u8-hPI9NWCI7N4ygx0MxUh2TUDn9dgjCz4FZKcDl3YJ5O4CQBwcfGM4S8N8zZKu118Tl24WIhksNBHplYUMyFI5Pkw2KvAlkdJ-5L4/s1600/Campo+Vaccino.+Claudio+di+Lorena.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6lOy79NjvvwVkALJlV6g-gP1xyvf5HGhWqjoF7u8-hPI9NWCI7N4ygx0MxUh2TUDn9dgjCz4FZKcDl3YJ5O4CQBwcfGM4S8N8zZKu118Tl24WIhksNBHplYUMyFI5Pkw2KvAlkdJ-5L4/s400/Campo+Vaccino.+Claudio+di+Lorena.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Claudio di Lorena. Campo Vaccino. <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Campo_Vaccino,_Claudio_de_Lorena,_1636.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Paralelamente al Clasicismo, se desarrolló una sub
corriente pictórica especializada solamente en el paisaje urbano, se le conoció
como Vedutismo, o Vedutta, género que se origina en Venecia y que tenía como
característica crear imágenes panorámicas de aquella ciudad, usando la
perspectiva como técnica fundamental. En ellas, se grafican una serie de
elementos arquitectónicos y paisajísticos, como los canales, las barcazas, los
muelles, la Plaza de San Marcos y el Palacio Ducal, entre otros sitios
importantes, dibujados de manera detallada y minuciosa, a manera de postales. Representantes
de este género fueron Luca Carlevarijs y Giovanni Antonio Canal o Canaletto.
Este último, tuvo una temporada en Londres donde también pinto una serie de
paisajes urbanos de la mencionada ciudad, como el “Puente de Westminster desde
el Norte el día de Lord Mayor”. Este estilo fue continuado por el sobrino de
Canaletto, Bernado Belotto, quien llevo la Vedutta a toda Europa, pintado los
paisajes urbanos de varias ciudades Europeas, como Varsovia, Viena y Dresde,
retratando de marera casi fotográfica y precisa, la imagen urbana de la ciudad
europea del siglo XVIII. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-UpkHuWRliMnCXNro71SwE9WVQlfMnD_Jj0lUWLTGXVBC1dFMnyouggTTATL5yddnkK5jbVBr54NkJbaawLhdiPUw-gzOOmYogujRMng_r0UL4uxt9vKWgzdtn3Q-thmlOT7WeJlsGnE/s1600/Veduta+del+Palacio+Ducal+de+Venecia.+De+Canaletto.+Foto+Giovanni+Badoer+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-UpkHuWRliMnCXNro71SwE9WVQlfMnD_Jj0lUWLTGXVBC1dFMnyouggTTATL5yddnkK5jbVBr54NkJbaawLhdiPUw-gzOOmYogujRMng_r0UL4uxt9vKWgzdtn3Q-thmlOT7WeJlsGnE/s400/Veduta+del+Palacio+Ducal+de+Venecia.+De+Canaletto.+Foto+Giovanni+Badoer+.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Canaletto. Vedutta del Palacio Ducal de Venecia. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Canaletto,_Veduta_del_Palazzo_Ducale.jpg">Foto Giovanni Badoer en Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOe-XmWbmwVRuSeW60wWvnUtM7Aal1p5Ioo8uGYz6EpSvJnzVoiOGfwnFfez0isl8kLuCBvlAj_jpfm2HVLokAgBpkw71mP9__LZtNdDSBVkClKl6Lng23Pr0IRe3RM_RDJkNJJhGQaug/s1600/Puente+de+Westminster+con+la+procesion+del+Lord+Mayor.+Instituto+Cultural+Google.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOe-XmWbmwVRuSeW60wWvnUtM7Aal1p5Ioo8uGYz6EpSvJnzVoiOGfwnFfez0isl8kLuCBvlAj_jpfm2HVLokAgBpkw71mP9__LZtNdDSBVkClKl6Lng23Pr0IRe3RM_RDJkNJJhGQaug/s400/Puente+de+Westminster+con+la+procesion+del+Lord+Mayor.+Instituto+Cultural+Google.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Canaletto. <br />El Puente de Westminster con la Procesión del Lord Mayor. <br /><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Canaletto_-_Westminster_Bridge,_with_the_Lord_Mayor%27s_Procession_on_the_Thames_-_Google_Art_Project.jpg">Instituto Cultural Google</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Una derivación de la Vedutta fue el Capricho, cuya
característica principal era graficar de manera desordenada y arbitraria elementos
arquitectónicos imaginarios mezclándolos con edificaciones reales, como por
ejemplo las ruinas y vestigios arqueológicos romanos; ejemplo de esto lo vemos
en las obras de Giovanni Battista Piranesi, arqueólogo y grabador italiano,
cuyo trabajo se centró en representar las principales edificaciones y ruinas de
Roma, o recrear imaginariamente catacumbas y cárceles de manera compleja y casi
laberíntica, generando una sensación de misterio y terror, algo que influyo en
muchos géneros artísticos de los periodos posteriores, como el romanticismo y
el surrealismo. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">Fuentes:</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) De los cuatros estilos
de la pintura romana, los tres últimos introducen la pintura del paisaje dentro
de la composición decorativa de los muros, e incluyen en algunos casos temas
urbanos.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(2) Bianchi Bandinelli,
Ranuccio. “Introducción a la Arqueología”. Editorial Akal. 1992. Pag. 111</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-72427197053966399962015-11-28T10:13:00.002-08:002015-11-30T10:15:54.334-08:00La “Línea del Cielo” en Lima<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_a1Jd0ZM9kOzg-nFQeAwyLrCj4LMvFIv3e2ZaDuFexdaPIhMi-A3dCw5h4dG__m_BqmHWesYqI-0i3wOq3pDGeadlN7Ri5LilSu2u1hLhaBYnQLo6gefIqfK9pnv-3vT0qZIEkrpAFk/s1600/La+linea+del+cielo+de+Lima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_a1Jd0ZM9kOzg-nFQeAwyLrCj4LMvFIv3e2ZaDuFexdaPIhMi-A3dCw5h4dG__m_BqmHWesYqI-0i3wOq3pDGeadlN7Ri5LilSu2u1hLhaBYnQLo6gefIqfK9pnv-3vT0qZIEkrpAFk/s400/La+linea+del+cielo+de+Lima.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Este mes he querido tocar un tema distinto, mucho más
actual pero no carente de historia, y que se complementa con lo publicado en
artículos anteriores sobre la ciudad global (ver Lima y sus Imaginarios Urbanos
y Lima Ciudad Global, de julio y agosto del 2013 respectivamente), relacionado
con la formación del panorama urbano de Lima, línea del cielo o como se le dice
en Ingles el “Skyline”, uno de los elementos constructores de la identidad y la
imagen urbana de una ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En su blog Mi Diario Urbano, el urbanista mexicano José
Manuel Landin, cita al arquitecto Wayne Attoe, que escribió el libro “Skyline:
Understanding and Molding Urban Silhouettes” (1981), para explicar el origen
del concepto; según Attoe, el Skyline no es un fenómeno reciente ya que la
concepción surge a mediados del siglo XIX cuando el termino apareciera en la
población, tanto en áreas rurales y urbanas, como sinónimo de horizonte y en
algunos periódicos, como un fenómeno visual donde se encontraba la tierra y el
cielo. No fue sino hasta principios del siglo XX cuando la palabra Skyline se
desligó de una relación tierra – cielo, para convertirse en una relación entre
edificios (medio físico) y el cielo (medio natural). (1), generándose así un contraste
muy fuerte entre estos dos elementos del paisaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Landin, rescata tres apartados importantes del libro de
Attoe que definen el Skyline de una ciudad; los símbolos colectivos, el
indicador social y el aspecto funcional (2). El primero, se refiere a como la construcción
del horizonte urbano responde a la visión colectiva de una sociedad urbana en
la definición de una identidad en un momento coyuntural de la historia de la
ciudad, relacionándolo probablemente a una búsqueda por parte de los ciudadanos
de un imaginario utópico e ideal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnj9segEwRsKLZM8EamaVsi4V-Q76J0e-jN-p7y0mcxz3u5rrbVu4UcGmJ8LpdrEXXo8clEl5lNsdoMiq33thF-yW3UIZv5YvxtN-eIrYJyX1Jim9dxWHT7YkyMFtN2-AmI8gATndMMEE/s1600/El+Skyline+en+diferentes+etapas+de+la+evolucion+de+la+ciudad.+Mi+Diario+Urbano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnj9segEwRsKLZM8EamaVsi4V-Q76J0e-jN-p7y0mcxz3u5rrbVu4UcGmJ8LpdrEXXo8clEl5lNsdoMiq33thF-yW3UIZv5YvxtN-eIrYJyX1Jim9dxWHT7YkyMFtN2-AmI8gATndMMEE/s400/El+Skyline+en+diferentes+etapas+de+la+evolucion+de+la+ciudad.+Mi+Diario+Urbano.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gráficos de Wayne Attoe sobre el </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Skyline en diferentes etapas de evolución de la ciudad.<br /><a href="http://midiariourbano.blogspot.pe/2012/10/entendiendo-el-skyline-de-las-ciudades.html">Mi Diario Urbano</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El segundo aspecto, muy relacionado con el primero, explica
que el Skyline puede representar valores de una comunidad o de la misma
sociedad donde se emplaza, destacando la altura, la forma y ubicación de los
edificios, los usos de suelos, las actividades principales o lo que es común,
la jerarquía de poderes económicos, políticos y sociales (3). Un ejemplo de
esto lo vemos en la ciudad medieval de San Gimignano, ubicado en la región de
la Toscana, Italia. Las familias patricias que gobernaban la ciudad
construyeron 72 casas – torres de hasta 50 metros de altura, quedando
actualmente solamente 14 de estos monumentos (4). Estas familias competían
entre sí para construir la torre más alta de su palacio, tratando de demostrar
el poder político y económico de las mismas, y por ende la prosperidad de la
ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyq4VYe7ATK_g8tHj_7MuLmVTRnqegqdEd4zuRqv_m7pgDuUwRLJcWAwE2my-9ozk88DWFfn4ZNN1m6lpzUItMgJirdVdbGfgXiiKR0-qShYAF9lB0qlDLAhTCPytfhgzUmdflUTzU6ws/s1600/Panorama+urbano+de+San+Gimignano.+Italia.+Tour+por+Italia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyq4VYe7ATK_g8tHj_7MuLmVTRnqegqdEd4zuRqv_m7pgDuUwRLJcWAwE2my-9ozk88DWFfn4ZNN1m6lpzUItMgJirdVdbGfgXiiKR0-qShYAF9lB0qlDLAhTCPytfhgzUmdflUTzU6ws/s400/Panorama+urbano+de+San+Gimignano.+Italia.+Tour+por+Italia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Panorama urbano de San Gimignano. Italia. <a href="http://www.tourporitalia.com/?product=un-dia-especial-en-la-toscana-pisa-san-gimignano-siena">Tour por Italia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Finalmente el tercer aspecto está relacionado a la
función utilitaria del skyline para ubicar edificaciones importantes,
orientando rápidamente a las personas dentro de un espacio urbano. Tanto K.
Lynch (1984) como I. Bentley (1999), asocian este aspecto al concepto de
legibilidad de los edificios importantes que pueden ser identificables
rápidamente por las personas y que forman parte de la imagen urbana. Un caso
ampliamente conocido es la cúpula de San Pedro en Roma, que no solo es un
elemento orientador dentro del perfil urbano de la ciudad, sino que es tambien
un hito lleno de significado y simbolismo dentro de la identidad de la urbe. Además,
rompe con esa horizontalidad casi absoluta que tiene Roma en su perfil urbano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIRcXpLthmsHPCrwlB5dZWkxUBkLrziOTxA5wUwmNusZd5VH6avgLfKN3JIM7YMk3dPfBCnRmFRfDrTyk8PqBoU1esugISIqFvwj1mEGeZAouKM3gX7iXs6INf63jJQI1qTysgFb-3xn8/s1600/Cupula+de+San+Pedro+de+Roma+desde+el+Monte+Palatino.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIRcXpLthmsHPCrwlB5dZWkxUBkLrziOTxA5wUwmNusZd5VH6avgLfKN3JIM7YMk3dPfBCnRmFRfDrTyk8PqBoU1esugISIqFvwj1mEGeZAouKM3gX7iXs6INf63jJQI1qTysgFb-3xn8/s400/Cupula+de+San+Pedro+de+Roma+desde+el+Monte+Palatino.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foto de San Pedro de Roma desde el monte Palatino. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Así como la trama urbana y los llenos de las
edificaciones definen la morfología de una ciudad en planta y desde una vista directa
a 90°, el Skyline determina también la forma de la misma a manera de corte o
elevación, identificando rápidamente el patrón de crecimiento, ya sea compacto
o disperso, las diferentes centralidades, las formas arquitectónicas de los
edificios más importantes, su simbolismo y significado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFp0HUUqsUWEorNG2n3tFy_fIbGmF7Qtl5J6QHQlLvd2_baMQRLJAIinT3nFQ3Fu5Au2xn5ieHw2omTW3GcdYLI29g9cZjYLpn_LTgTLz6rWOyYcPK4Aiil7Ifrt2lZCX1DmbZhqo7FDQ/s1600/Skylines+de+las+principales+ciudades+del+mundo.+Flight965.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFp0HUUqsUWEorNG2n3tFy_fIbGmF7Qtl5J6QHQlLvd2_baMQRLJAIinT3nFQ3Fu5Au2xn5ieHw2omTW3GcdYLI29g9cZjYLpn_LTgTLz6rWOyYcPK4Aiil7Ifrt2lZCX1DmbZhqo7FDQ/s400/Skylines+de+las+principales+ciudades+del+mundo.+Flight965.jpeg" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Skyline de las principales ciudades del mundo. <br /><a href="http://www.flight965.com/tag/amsterdam/">Flight965</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A diferencia de muchas ciudades de Europa y Norteamérica
como Paris, Londres, Nueva York o Los Ángeles, incluso comparado con otras urbes
de Latinoamérica, Lima no ha tenido un panorama urbano bastante destacable e
identificable dentro del contexto regional y mundial; su crecimiento horizontal
a lo largo de los siglos y una arquitectura de edificios con alturas
relativamente bajas (en promedio de 50 hasta 90 metros de altura) esparcidas de
maneras aisladas o formando grupos relativamente compactos aunque nada
uniformes, han conformado un perfil urbano de “peine roto”, discontinuo y sin
ninguna identidad, sobre todo en zonas como el centro de Lima, San Isidro o
Miraflores, percibidos visualmente desde elementos naturales como la Costa Verde,
el Morro Solar o el cerro San Cristóbal, conformando así el Skyline limeño
actual. Esta situación se da debido a diversos factores, entre los cuales el más
importante es el miedo a los terremotos, considerando que Lima se encuentra en
una zona altamente sísmica, lo que ha ocasionado que se den normas de
edificaciones bastante rígidas y exigentes en términos de alturas de
edificación, junto a inversiones urbanas de escala más bien limitada (5) y una mínima
o casi nula aplicación de sistemas constructivos y estructurales más
especializados e industrializados tanto para soportar sismos de gran magnitud
como para desarrollar edificios de grandes alturas, como cimentaciones
especiales y estructuras de acero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo1M12VsmGvkdNiA09lgjzLOg-RowgVAl90ixNMpDho52gcSkS2c76iwp8xZUgSZhi_dSRx8MK9wP6Tg4rRFxh1QMHfyjb77wEQ3PnE8yOHZlFSdNNlnMSdzlhA_DcWnBSyjL0BHZmZ34/s1600/Vista+del+panorama+urbano+de+Lima.+Foto+Victor+Jose+Ramirez+Cordero+en+Flick+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="97" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo1M12VsmGvkdNiA09lgjzLOg-RowgVAl90ixNMpDho52gcSkS2c76iwp8xZUgSZhi_dSRx8MK9wP6Tg4rRFxh1QMHfyjb77wEQ3PnE8yOHZlFSdNNlnMSdzlhA_DcWnBSyjL0BHZmZ34/s400/Vista+del+panorama+urbano+de+Lima.+Foto+Victor+Jose+Ramirez+Cordero+en+Flick+.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista del panorama urbano de Lima. <br /><a href="https://www.flickr.com/photos/socio_co/6980827918/">Foto Victor Jose Ramirez Cordero en Flickr</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGKe2VK0y6fgaZPwM7djLL1-_LrWYlETCB-nchUWzzclQ7DmGl8Dg1eeJ1ft979b0O7x65DDJIubLCdOrA7R0DnpPzlYkckt4ITbOa9G0QINhLkEnUM6PhPaa6SlttCCn2f8qKPGC-iKg/s1600/Otra+vista+del+Skyline+de+Lima.+Desarrollo+Peruno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGKe2VK0y6fgaZPwM7djLL1-_LrWYlETCB-nchUWzzclQ7DmGl8Dg1eeJ1ft979b0O7x65DDJIubLCdOrA7R0DnpPzlYkckt4ITbOa9G0QINhLkEnUM6PhPaa6SlttCCn2f8qKPGC-iKg/s400/Otra+vista+del+Skyline+de+Lima.+Desarrollo+Peruno.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Otra vista del Skyline de Lima. <a href="http://desarrolloperuano.blogspot.pe/2015/10/panoramicas-de-lima-desde-su-edificio.html">Desarrollo Peruano</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Haciendo un poco de historia, el panorama urbano de Lima
se empezó a formar durante el periodo colonial, hacia finales del siglo XVI y
principios del siglo XVII, cuando las torres de las principales iglesias de la
ciudad empezaban a asomarse por los cielos. Si aplicamos la teoría de Attoe, se
construyó una imagen desde el simbolismo colectivo y el indicador social de una
ciudad con un misticismo y una fe religiosa muy grande, en donde la iglesia
tenía un poder bastante sólido y con mucha influencia en la población. Se
podían distinguir claramente las torres de la Catedral, San Francisco, Santo
Domingo y San Pedro, como las iglesias principales, imagen que podemos ver tanto
en los dos planos antiguos de Lima de Pedro de Nolasco graficados en 1685 y en
las pinturas y grabados de principios del siglo XIX, donde se pueden observar
varias vistas de la ciudad desde la ribera del rio Rímac y el cerro San
Cristóbal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivT2GtecaUZCON2wRLt2WWilJ8gtfwauXQxHyaz6w6_dD4QuHC1x6P2Mu1X9RwotxDK3u-LTt12_HYZO6YwaugCGE57xBcuDRyj65TxqKuMMXvrUiVB16se49qLKAwEh4YjNuL4WEDQRw/s1600/Plano+de+Lima+de+Pedro+de+Nolasco.+1687.+Blog+de+Anthony+Valverde+Victorio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivT2GtecaUZCON2wRLt2WWilJ8gtfwauXQxHyaz6w6_dD4QuHC1x6P2Mu1X9RwotxDK3u-LTt12_HYZO6YwaugCGE57xBcuDRyj65TxqKuMMXvrUiVB16se49qLKAwEh4YjNuL4WEDQRw/s400/Plano+de+Lima+de+Pedro+de+Nolasco.+1687.+Blog+de+Anthony+Valverde+Victorio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Plano de Lima de Pedro de Nolasco de 1685, <br />en ella se pueden apreciar las principales torres de las iglesias limeñas. <br /><a href="http://lalimavieja.blogspot.pe/2012_02_01_archive.html">Blog de Anthony Valverde Victorio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKtRwO8UtMV73-F-CSHBuFhi8uEKbODrWQUiId7jlVSGhk37bvw0cK6W8HPZQjfhitF9ed-UvO8IKUXKHE50ilMLjNr8-X3aPtOvJ1XLgzutIfTG3keHM0goAVqhYNsNT2ETLvfK6o26I/s1600/Vista+de+Lima+a+principios+en+el+siglo+XlX.+Lima+en+su+historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKtRwO8UtMV73-F-CSHBuFhi8uEKbODrWQUiId7jlVSGhk37bvw0cK6W8HPZQjfhitF9ed-UvO8IKUXKHE50ilMLjNr8-X3aPtOvJ1XLgzutIfTG3keHM0goAVqhYNsNT2ETLvfK6o26I/s400/Vista+de+Lima+a+principios+en+el+siglo+XlX.+Lima+en+su+historia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Panorama Urbano de Lima a principios del siglo XIX. <br /><a href="http://letrashistoricas.blogspot.pe/search/label/Cimarronaje">Lima en la Historia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El Panorama urbano de la colonia permaneció casi inalterable
a lo largo del periodo republicano, cuando a principios de los años 20 del
siglo pasado, durante el oncenio del presidente Augusto Leguía, se da un boom
económico bastante fuerte con la exportación de diferentes materias primas a
los países de Europa tras la primera guerra mundial, esto permitió el
surgimiento de muchos grupos económicos importantes en el país, que empiezan a
construir una serie de edificios para sus oficinas, muchas de las cuales eran entidades
bancarias (como el banco Italiano, actual banco de Crédito), ubicándose estas
en el centro de la ciudad, sobrepasando la altura de las antiguas casonas
coloniales y republicanas, con alturas que estaban entre los 5 a 8 pisos, compitiendo
así con las torres de las antiguas iglesias del siglo XVII. De esta forma, la
imagen del centro empieza a cambiar con arquitecturas entre neobarrocos y art
deco, construyéndose una imagen urbana muy parecida a la de Paris o Manhattan.
El primero de estos “rascacielos” fue el edificio Wiese, inaugurado en 1922, de
6 pisos y de estilo neoclásico (6). Paralelamente, se construyeron una serie de
edificios alrededor de la Plaza San Martin, inaugurada en 1921, cuyo proceso de
edificación se dio en tres etapas: la primera correspondió al Hotel Bolívar
(ampliado a 5 pisos en 1938); en la segunda se hicieron los portales de Zela y Belén
y el Club Nacional; y en la tercera, los edificios del lado oriental de la
plaza (entre aproximadamente 1935 y 1945) y el de la esquina con la calle Boza
(hacia 1940-1941) (7), de los cuales podemos destacar los edificios Sudamérica
y Boza respectivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl4Hd9ID8jbCSjcv5avQOcqqzoxm5djtVeWgJz8uCRDuTywSygaFwPyul0n5VYl9HkWB17sm6o6xZJ0jZb-UY9ALCByY20DkGj0eV5FUjxWuCA1OW6fzPjbc57zkNcabWD5Tethn-2EKg/s1600/Edificio+Wiese.+Blog+de+Juan+Luis+Orrego+Penagos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl4Hd9ID8jbCSjcv5avQOcqqzoxm5djtVeWgJz8uCRDuTywSygaFwPyul0n5VYl9HkWB17sm6o6xZJ0jZb-UY9ALCByY20DkGj0eV5FUjxWuCA1OW6fzPjbc57zkNcabWD5Tethn-2EKg/s400/Edificio+Wiese.+Blog+de+Juan+Luis+Orrego+Penagos.jpg" width="253" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Edificio Wiese. <br /><a href="http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2010/04/page/2/">Blog de Juan Luis Orrego Penagos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFPDf8fmtnqf1WYAB0zwE_pwHA9TMrENAnUs87JKjLVOCVKolNJ3JVCQzFbNdZQAYb8aH144LVnk-55qGjMpT-nqjdr5Q_DBE7uVx4jzHNX_hllyO098-ZAJ1OSRXlHwriKsp3GMexjI8/s1600/Postal+de+la+Plaza+San+Martin%252C+donde+se+visualiza+los+edificios+Boza+y+Sudamerica.+Antigua+Plaza+San+Martin+de+Lima+Peru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFPDf8fmtnqf1WYAB0zwE_pwHA9TMrENAnUs87JKjLVOCVKolNJ3JVCQzFbNdZQAYb8aH144LVnk-55qGjMpT-nqjdr5Q_DBE7uVx4jzHNX_hllyO098-ZAJ1OSRXlHwriKsp3GMexjI8/s400/Postal+de+la+Plaza+San+Martin%252C+donde+se+visualiza+los+edificios+Boza+y+Sudamerica.+Antigua+Plaza+San+Martin+de+Lima+Peru.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los edificios Boza y Sudamerica. <br /><a href="http://antiguaplazasanmartindelima.blogspot.pe/2011/11/edificio-boza-1941.html">Antigua Plaza San Martín de Lima - Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">No fue sino hasta mediados de la década del 50 cuando el
perfil urbano del centro de Lima cambia radicalmente con la construcción del edificio
del ministerio de Educación en 1956, frente al parque Universitario, obra del
arquitecto Enrique Seoane Ros y de estilo moderno, con sus 86 metros de altura,
llego a ser el edificio más alto del Perú por más de una década. Esta torre
junto con el edificio la Colmena de 84 m de alto, construido en 1959 y el Hotel
Crillon, inaugurado en 1960 con 20 pisos de altura, ubicados en los ejes de la
avenidas la Colmena y Tacna, configuraron el Skyline del centro de Lima durante
toda la década del 60. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQdtIwYuv-__Swk3hABpJUJ5HxkCfWRmgQ5xPqs4I_CndkTyTfdxSv5OeZUhH12PKBLa-ytFGfOQIjhyU4oyTeRE7MMz_y6qYRY-wajiUUAtyyj8msSRmuHI5oHvZtGbKxScEFqwrmWw/s1600/Vista+aerea+del+centro+de+Lima+en+1943.+Foto+SAN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrQdtIwYuv-__Swk3hABpJUJ5HxkCfWRmgQ5xPqs4I_CndkTyTfdxSv5OeZUhH12PKBLa-ytFGfOQIjhyU4oyTeRE7MMz_y6qYRY-wajiUUAtyyj8msSRmuHI5oHvZtGbKxScEFqwrmWw/s400/Vista+aerea+del+centro+de+Lima+en+1943.+Foto+SAN.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista aérea del centro de Lima en 1943. <br /><a href="http://antiguatiendaoechsle.blogspot.com/2012/04/vistas-aereas.html">Foto SAN en antigua tienda Oechsle</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIaZdbXFXMMQQFG5jBpi2XXD-mVOuXf6pTag1CNd3iL3_fiPctljJgHVrWrDSU36X8MLkPnc1nxCmCZN5NGKxnXZ5kEqE45CdHgZEbIiaGlrIqKYJAM1YzEJ6SVMDHlOPEqv4_dfQi3HQ/s1600/Edificio+del+Ministerio+de+Educacion.+Inagurado+en+1956.+Blog+de+Juan+Luis+Orrego+Penagos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIaZdbXFXMMQQFG5jBpi2XXD-mVOuXf6pTag1CNd3iL3_fiPctljJgHVrWrDSU36X8MLkPnc1nxCmCZN5NGKxnXZ5kEqE45CdHgZEbIiaGlrIqKYJAM1YzEJ6SVMDHlOPEqv4_dfQi3HQ/s400/Edificio+del+Ministerio+de+Educacion.+Inagurado+en+1956.+Blog+de+Juan+Luis+Orrego+Penagos.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Edificio del Ministerio de Educación. Inaugurado en 1956. <br /><a href="http://blog.pucp.edu.pe/blog/juanluisorrego/2010/04/page/2/">Blog de Juan Luis Orrego Penagos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A principios de los años 70, la construcción del Centro
Cívico, complejo que albergaba una serie de edificios estatales y que incluya
una torre de 102 metros de altura, con 34 pisos (33 desde el nivel de la
calle), le arrebató el liderazgo al viejo ministerio de Educación (8). El
complejo se construyó a partir de un concurso arquitectónico cuyo equipo
ganador lo constituía los arquitectos Adolfo Córdova, Jacques Crousse, Jose
Garcia Bryce y Miguel Llona (9). Esta torre, junto con el edificio del Hotel
Sheraton inaugurado en 1973 y ubicado al costado del mismo, definieron una
nueva visión del panorama urbano del centro; así mismo, fue el edificio más
alto de Lima hasta el año 2011 en que se inauguró el Hotel Westin. Por otro
lado, el surgimiento de nuevas centralidades comerciales y financieras hacia el
sur de la ciudad, como Miraflores y San Isidro, determinaron la aparición de
nuevos edificios en altura, tanto para vivienda como para oficinas y hoteles,
como el Cesar Hotel en Miraflores (hoy “Casa Andina”, en el cruce de la Paz y
Diez Canseco), con 18 pisos, inaugurado en 1976 y diseñado por Enrique Soane y
Ricardo Malachowski (10); o el Edificio de PetroPeru, inaugurado en 1973, que con
sus 82 metros de altura (11), seria de las primeras
torres del centro financiero de San Isidro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdseZI9TVAfZkjzuZAQU-V_S6oui8ryCykNx5rJDBzywKWm_vFLXtCOHZ1rAM217kJgkeiDexEJIBASOVMytgUVSKNNCupt3u9J5IgniGShdVli0PKZNHS4eJgWbQN11sBu1FQtXo_kok/s1600/Conjunto+del+Centro+Civico+de+Lima+y+el+Hotel+Sheraton.+Foto+Jose+Barandiaran+en+Panoramico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdseZI9TVAfZkjzuZAQU-V_S6oui8ryCykNx5rJDBzywKWm_vFLXtCOHZ1rAM217kJgkeiDexEJIBASOVMytgUVSKNNCupt3u9J5IgniGShdVli0PKZNHS4eJgWbQN11sBu1FQtXo_kok/s400/Conjunto+del+Centro+Civico+de+Lima+y+el+Hotel+Sheraton.+Foto+Jose+Barandiaran+en+Panoramico.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Conjunto del Centro Cívico de Lima y el Hotel Sheraton. <br /><a href="http://www.panoramio.com/photo/61806684">Foto de Jose Barandearan en Panoramico</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">Desde la década del 50 hasta mediado de los
años 70, la arquitectura “vertical” de la ciudad se orienta a los usos de
oficinas con servicios terciarios, hoteles y edificios estatales, especialmente
ministerios, cuya arquitectura mostraba el poder político de un estado
nacionalista y jerárquico (sobre todo durante los gobiernos del general Manuel
Odria y Juan Velazco Alvarado, en la que se construyeron el Ministerio de
Educación y el Centro Cívico).</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;"> Por otro lado, el proceso de expansión del Skyline de
manera dispersa, disgregada y fragmentada hacia el sur de la ciudad, disminuye
durante la década del 80 debido a la gran crisis económica y social que se
vivía en ese momento en el país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCSJqBKbG_d-s7Yqnphhcg39lxFbs3-K1cbyr8hXWPClaAssZCYnXqMJazVy_F2RpjISyym7o9eCoHNYKzN39ZpCAahx8UiAy8HGAAqNQuLGUuhdmnf5rYY_43ngFqHUMn6iwnwRD8OiE/s1600/Edificio+de+Petroperu.+JJC.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCSJqBKbG_d-s7Yqnphhcg39lxFbs3-K1cbyr8hXWPClaAssZCYnXqMJazVy_F2RpjISyym7o9eCoHNYKzN39ZpCAahx8UiAy8HGAAqNQuLGUuhdmnf5rYY_43ngFqHUMn6iwnwRD8OiE/s400/Edificio+de+Petroperu.+JJC.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Edificio de PetroPeru. <a href="http://www.jjc.com.pe/es/menu-izquierdo/nuestras-certificaciones.html">JJC</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Con el cambio del modelo económico realizado en 1990
hacia el neoliberalismo y la apertura del mercado peruano al mundo, los flujos
de intercambio comercial crecen, reactivando economías como las primarias (minería),
secundarias (como la construcción) y de servicios (turismo), esto acompañado de
un boom inmobiliario que se inició a finales de la década del 90, generó la
construcción de nuevos edificios de oficinas, hoteles, viviendas
multifamiliares y nuevos centros corporativos en distintas zonas de la ciudad.
Este proceso se ha consolidado en los últimos 10 años, tanto en las zonas
tradicionales del San Isidro y Miraflores, como en los nuevos centros
financieros que están surgiendo en la ciudad (la zona del Derby y el Polo en
Santiago de Surco), mientras que en el centro de Lima, algunos de los antiguos
edificios de los años 20 y 30, se están reciclando y reutilizando para usos de
oficinas y vivienda. De esta forma, entre 1990 y 2007 se construyeron 30
edificios mayores de 50 metros y 12 de 40 a 50 metros; es decir el promedio de
altura no fue tan elevado. Sin embargo, algunos de ellos podrían calificase de
“rascacielos” para los estándares de Lima. En este sentido, uno de los símbolos
de la Lima Moderna fue la Torre Interbank, inaugurada en el emblemático 2000,
con un área total de construcción de 45 mil metros cuadrados, 20 pisos y 88
metros de altura máxima. El diseño fue del arquitecto Hans Hollein. Funciona
como sede principal del Banco Interbank y se ubica en el cruce de las avenidas
Javier Prado y Paseo de la Republica (13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxme1HOqAnS-LyasAu3eed4-43WxFUdLKsWymwZR-LgZ4L7VxO_49gRRuU7CZz9nJxry-I_ZZQiawBPr9ClGnPl1u1wm5HS5WvFpgV8nYuR7TNSDQkxrMoftQ0YvDZ0-KcXceSa4f7Gc0/s1600/Torre+Interbank.+La+plaza+Peru.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxme1HOqAnS-LyasAu3eed4-43WxFUdLKsWymwZR-LgZ4L7VxO_49gRRuU7CZz9nJxry-I_ZZQiawBPr9ClGnPl1u1wm5HS5WvFpgV8nYuR7TNSDQkxrMoftQ0YvDZ0-KcXceSa4f7Gc0/s400/Torre+Interbank.+La+plaza+Peru.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Torre Interbank. <a href="https://laplazaperu.wordpress.com/tag/interbank/">La plaza Peru</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Dentro de este boom constructivo, en Mayo del 2011 se
Inaugura el Hotel Westin, con 120 metros de altura, esta junto con las torres
Begonias, de la misma altura e inaugurada dos años después, se perfilaron como
los edificios más altos de Lima y del Perú, quitándole el puesto al Centro Cívico.
De esta forma, estas construcciones transformaron el perfil urbano del centro
financiero de San Isidro, convirtiendo el cruce de la avenida Javier Prado y la
Vía Expresa en un punto de referencia importante dentro del Skyline de Lima. Por
otro lado, hacia el este de la Javier Prado y cerca al cruce con la avenida
Aviación en San Borja, se inaugura la
nueva sede del Banco de La Nación, en octubre del 2015, con sus 138 metros de
altura (12), ubicándose en una de las zonas culturales más importantes de la
ciudad (conformada por la Biblioteca Nacional, el Teatro Nacional y el
Ministerio de Cultura), constituyéndose de esta manera no solamente como el
edificio más alto del Perú, sino también como un nuevo hito dentro del panorama
urbano de Lima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjswmxVcYL2z7qmblDT4hlKioY26mEqFMEkGbiKx0NJSRkHAamK8RB1KY1JAASIz2WkC798nloFnvbNO9O8zJbwQj8hQe8-vNauN4fRCVS3E77CjOhPvYQPs9zMre5mrDLDZejamd2Ak4U/s1600/Vista+de+las+Torre+Begonias+y+el+Hotel+Westin.+Al+fondo+el+edificio+de+Interbank.+Skyscrapercity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjswmxVcYL2z7qmblDT4hlKioY26mEqFMEkGbiKx0NJSRkHAamK8RB1KY1JAASIz2WkC798nloFnvbNO9O8zJbwQj8hQe8-vNauN4fRCVS3E77CjOhPvYQPs9zMre5mrDLDZejamd2Ak4U/s400/Vista+de+las+Torre+Begonias+y+el+Hotel+Westin.+Al+fondo+el+edificio+de+Interbank.+Skyscrapercity.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Vista de la Torre Begonias y el hotel Westin. <br />Al fondo el edificio de Interbank. <a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=1333189&page=164">Skyscrapercity</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9Q8uhJwyF1D9o4XdyUlkyeTEvAXirviS12KSxLOhqnHxQ8vDc8XihdAkiTUVYcSXH6L7R_96wh4S9E7WW3lE3PSEehiRCPsP-gKXbss9-qM-vY7tqyH7poY-jyQuzgwuPFUVid7Bwvo/s1600/Nueva+sede+del+Banco+de+la+Nacion+en+san+Borja.+Considerado+actualmente+el+edificio+mas+alto+del+Pais.+Foto+Dante+Piaggio+en+el+Comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9Q8uhJwyF1D9o4XdyUlkyeTEvAXirviS12KSxLOhqnHxQ8vDc8XihdAkiTUVYcSXH6L7R_96wh4S9E7WW3lE3PSEehiRCPsP-gKXbss9-qM-vY7tqyH7poY-jyQuzgwuPFUVid7Bwvo/s400/Nueva+sede+del+Banco+de+la+Nacion+en+san+Borja.+Considerado+actualmente+el+edificio+mas+alto+del+Pais.+Foto+Dante+Piaggio+en+el+Comercio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nueva sede del Banco de la Nación. <br />Actualmente es el edificio mas alto del País. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/banco-nacion-edificio-mas-alto-peru-fotos-noticia-1844814">Foto Dante Piaggio en el Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Los futuros proyectos de rascacielos en la ciudad
(como las siete torres del complejo de oficinas del Cuartel San Martin en
Miraflores, cuyo edificio más alto llegaría a los 202 metros de altura) y la
consolidación de la Vía Expresa y la avenida Javier Prado como los nuevos ejes
de edificaciones en altura, marcaran la pauta en la conformación del Skyline
limeño. Sin embargo, el crecimiento disperso y discontinuo de estos edificios,
sumado a una arquitectura que no llega a construir del todo una identidad urbana
propia, o mejor dicho arquitecturas que podrían estar en cualquier parte del
mundo pero que no trasmiten elementos propios del lugar, seguirían definiendo un
panorama urbano fragmentado y sin una imagen apropiada de ciudad para ser
mostrada al mundo. Si aplicamos nuevamente las teorías de Attoe a nuestra
realidad, podemos ver que el simbolismo colectivo no es tan sólido ya que la
población actual de Lima es demasiado diversa cultural y socialmente, existiendo
cientos de imaginarios o ideales urbanos, por lo que la construcción del Skyline
respondería solamente a ciertos grupos empresariales, los mismos que muestran
mediante su arquitectura el indicador social asociado al poder económico que
estos pueden tener. Directa o indirectamente, también refleja la pujanza de
muchos sectores de nuestra sociedad urbana en estos últimos años de prosperidad
económica. No obstante, al ser nuestra población muy diversa como lo mencione
antes, esta no se siente identificada con la imagen arquitectónica y urbana que
trasmiten estos edificios o simplemente han terminado aceptándolo como parte de
su entorno urbano. En cuanto al tema de la orientación, no muchos edificios de
Lima sirven como hitos urbanos que sean guías para las personas, como la torre
del Centro Cívico, el edificio de Petroperu en San Isidro o la torre del
Ministerio de Industria ubicado en el mismo distrito (con su arquitectura
brutalista y su remate en forma de sombrero cuadrado). De esta manera, muchos
de los edificios de Lima pasan desapercibidos para algunas personas o
simplemente no existen dentro del imaginario urbano de la ciudad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: x-small; line-height: 150%;"><br /></span></span>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-size: x-small; line-height: 150%;">Fuentes:</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Landin, Jose Manuel. “Entendiendo
el Skyline de las Ciudades”. Blog Mi Diario Urbano. 11 de octubre 2012. Link: midiariourbano.blogspot.mx<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) UNESCO. Historic
Centre of San Gimignano. UNESCO – Word Heritage Convention. Link:
Whc.unesco.org<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Saenz, Isac.
“Cartografías Verticales: Skyscrapercity.com, el Espacio Digital y el Skyline
de Lima”. Crónicas Cartográficas: Historia Urbana y Cartografía. 8 de diciembre
2009. Link: crónicascartograficas.wordpress.com<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Orrego Penagos, Juan
Luis. “Rascacielos Historicos de Lima”. Blog de Juan Luis Orrego Penagos. 02 de
diciembre 2014. Blog.pucp.edu.pe<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Garcia Bryce, Jose.
“La Arquitectura en el Virreinato y la Republica”. Historia del Perú. Tomo IX.
Editorial Juan Mejia Baca. 1980. Pag. 135<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Orrego Penagos, Juan
Luis. Op. cit<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(11) El Comercio. “El
Monumental Edificio de Petroperú”. Diario el Comercio. 23 de abril del 2014.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(12) COSAPI. “Nueva Sede
del Banco de la Nacion”, Link: <a href="http://www.cosapi.com.pe/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">www.cosapi.com.pe</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif;">(13) Orrego Penagos, Juan Luis. “Rascacielos
Historicos de Lima”. Blog de Juan Luis Orrego Penagos. 02 de diciembre 2014.
Blog.pucp.edu.pe</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-3457655116646594102015-10-30T17:03:00.000-07:002015-10-31T09:11:28.719-07:00Los Templos en Forma de “U” de la Costa Central<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXUuJHaUeY1zXiE-ETBAJv8GpwZBkrubcBoXhnXamUk6gtNr0XSbsRDL1rpU3V9uxSJvlkGmZjM-lxiW2XO6zw11R4sjJXk4WMGKyLfkOYXTR-dTzJXaABaOitcgFXchC_gLvnU4mld8/s1600/Los+templos+en+forma+de+U+en+la+costa+central.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXUuJHaUeY1zXiE-ETBAJv8GpwZBkrubcBoXhnXamUk6gtNr0XSbsRDL1rpU3V9uxSJvlkGmZjM-lxiW2XO6zw11R4sjJXk4WMGKyLfkOYXTR-dTzJXaABaOitcgFXchC_gLvnU4mld8/s400/Los+templos+en+forma+de+U+en+la+costa+central.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Uno de los casos más curiosos de la arquitectura
prehispánica en los andes centrales, es la aparición de ciertos patrones y
tipologías religiosas, en un espacio y tiempo determinado. Los mismos que
después son abandonados y que luego reaparecen con una configuración parecida
pero con otro tipo de materiales y elementos arquitectónicos. Este es el caso
de los templos en forma de “U”, edificios monumentales dedicados al culto
religioso y que surgen a principios del periodo formativo (aproximadamente
hacia el 1800 a.C.), y cuyas construcciones continúan dándose hasta el año 500
d.C. aproximadamente (1), esta arquitectura surgió básicamente en la costa
central del Perú, entre los valles de Chancay – Huaral y el valle del Mala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhToE4wD5k2r10VNPDncckiubKgAlweGVokOPBrY7gqQtBDm2Jvu0H5sC24EYWBLpn917nBEWn4qiHIF__DreDuQm0hiNf8BHq4_5OCIpJww7Zjz5sTn6CFTZKycnJaFp9N66IREjc3ZxM/s1600/Ubicacion+de+algunos+templos+en+U+entre+Chancay+y+Lurin.+Canziani+2009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhToE4wD5k2r10VNPDncckiubKgAlweGVokOPBrY7gqQtBDm2Jvu0H5sC24EYWBLpn917nBEWn4qiHIF__DreDuQm0hiNf8BHq4_5OCIpJww7Zjz5sTn6CFTZKycnJaFp9N66IREjc3ZxM/s400/Ubicacion+de+algunos+templos+en+U+entre+Chancay+y+Lurin.+Canziani+2009.jpg" width="281" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ubicación de algunos templos en U <br />entre Chancay y Lurin. <a href="http://bifea.revues.org/1279">Dibujo Jose Canziani 2009</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los estudios que existen sobre este tipo de arquitectura
son abundantes, especialmente son interesantes los estudios del arquitecto
Carlos Williams sobre el tema, en sus artículos Arquitectura y Urbanismo en el
Antiguo Perú, (1980) y Complejos de Pirámides con Planta en U (1980), describe la
tipologización y evolución de estos templos a través de tiempo. Otro autor que
se ocupa del tema es el arquitecto Santiago Agurto Calvo, que en su libro “Lima
Prehispánica” (1983) hace un análisis detallado de estos edificios en su
organización espacial, volumétrica y funcional, describiendo a su vez algunos
templos que existen en el valle de Lima. Más recientemente Jose Canziani, en su
libro Ciudad y Territorio en los Andes (2009) hace una breve explicación de los
templos en U y menciona algunos ejemplos como, el Paraíso, La Florida, Garagay
y Cardal. Otros estudiosos que han tocado en tema es el arqueólogo Roger Ravines,
que realizó trabajos de investigación y conservación en alguno de los templos
mencionados; Daniel Chumpitaz Llerena en su artículo El Centro Ceremonial Pampa
de la Cueva, hace un estudioso detallado sobre este templo en U; y finalmente
Richard Burger y Krzysztof Makowski, en su libro Arqueología del Periodo
Formativo en la Cuenca Baja del Lurín (2009), desarrollan un estudio sobre
estos complejos ceremoniales en la zona mencionada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Según Carlos Williams, los templos en U fueron complejos
agrarios-religiosos, vinculados al cultivo ritual de las plantas de mayor
interés económico en la época. (2) La organización espacial de estos complejos
estaba definido por una pirámide a cuyos lados se extienden dos largos
promontorios que encierran una gran plaza central la que, frecuentemente, tiene
delante del edificio principal un patio hundido o pozo ceremonial. (3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3bS5_1X6yIHonKdsJoD1-24MQ_idYkKZznTYCJbAD_TdG13MpO4j-7YASq4pPKbByLtl3rFftFcp2q1S_gkEwpfpBEME36eXTtKlzoSDkX4oHltFaMDhjgr9HOCYhP4_n06Vd2okK0GE/s1600/Reconstruccion+hipotetica+de+un+templo+en+U.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3bS5_1X6yIHonKdsJoD1-24MQ_idYkKZznTYCJbAD_TdG13MpO4j-7YASq4pPKbByLtl3rFftFcp2q1S_gkEwpfpBEME36eXTtKlzoSDkX4oHltFaMDhjgr9HOCYhP4_n06Vd2okK0GE/s400/Reconstruccion+hipotetica+de+un+templo+en+U.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción hipotética de un templo en forma de U. <br /><a href="http://bifea.revues.org/1279">Dibujo Silva 2000 según Williams 1980</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El edificio central usualmente tiene planta cuadrangular
o rectangular, pudiendo también estar constituido por dos cuerpos o por un
cuerpo con dos alas laterales. El volumen general es el de una pirámide tronco
cónica, conformada por tres o cincos cuerpos superpuestos que retroceden,
frontal y/o lateralmente, dando lugar a la formación de un juego de terrazas
escalonadas. El cuerpo central de la pirámide es siempre el más alto del
conjunto y se accede a él por una gran escalera axial que conduce a la
plataforma superior, en la que se ubican los locales dedicados al culto. (4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8CrsYWFLRFzc41PMHP25Q8EmKj8aFP_LMIUiXqzAYEfQg4rO6AzRyMyGT8w79LXtkN0xZUhaVCoZz9tt1DsaDUHGuZNKcPfxUBP0Dr4bhzXIXA7yDHZ1R8bMPKJAIb2j8bfZfZ6-TDc/s1600/el+paraiso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga8CrsYWFLRFzc41PMHP25Q8EmKj8aFP_LMIUiXqzAYEfQg4rO6AzRyMyGT8w79LXtkN0xZUhaVCoZz9tt1DsaDUHGuZNKcPfxUBP0Dr4bhzXIXA7yDHZ1R8bMPKJAIb2j8bfZfZ6-TDc/s400/el+paraiso.jpg" width="306" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Edificio Principal de uno de los templos del <br />Complejo el Paraíso. <br />Foto Carlos Alvino</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los promontorios o montículos laterales forman los brazos
de la composición, están separados de la pirámide principal y, como ella, están
conformados por cuerpos escalonados en cuya cima, existen una serie de
construcciones de índole religiosa; en algunos casos los brazos están formados
por varias pirámides yuxtapuestas o por un cuerpo principal y varios volúmenes
secundarios que se extienden a los costados del primero. (5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto al gran espacio central, Williams explica a
manera de hipótesis que estos espacios estaban vinculados al cultivo,
probablemente ritual. No eran áreas diseñadas para la congestión de multitudes
(6), Para este caso toma como ejemplo la plaza central de la Florida, que podía
contener a 100,000 personas a razón de una por metro cuadrado, que era la
población de toda el área andina hace 35,000 años (7), si a eso le añadimos la
existencia de terrenos bien nivelados y la rotura de una de las esquinas para
permitir el drenaje del área, apoyan la tesis sobre el uso agrícola del patio
(8). Frecuentemente, sobre todo en los ejemplos de mediados del milenio, dentro
de la plaza central, cerca de la pirámide principal y alineada con su eje
transversal, se encuentra un patio hundido, circular y rectangular, a cuyo
nivel se desciende por escaleras ubicadas a eje con la pirámide citada. En
algunos casos la ubicación de los pozos ceremoniales no se encuentra a eje con
la pirámide central, lo que puede significar una modificación en el trazado
original del conjunto; también es dable que existan edificios flanqueando los
costados del patio hundido. (9), Este último detalle se encuentra sobre todo en
los complejos más tardíos como Garagay en el valle del Rímac.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Un detalle interesante es la orientación de estos templos
hacia el nor – este y este, en la gran mayoría de los casos y de manera casi
repetitiva. Tanto Williams como Agurto, coinciden en decir que el origen de
esta alineación tiene que ver tanto con el manejo de la astronomía y su
conexión con la dirección de la salida del sol por la mañana, como el generar
una relación casi en paralelo entre el templo y la orientación de los ríos, de
manera que resulta relativamente sencillo derivar hacia ellas las aguas fluviales
para fines agrícolas. (10), ambas hipótesis pueden ser validas, sin embargo, de
la primera hipótesis podríamos agregar que la orientación de los templos
coinciden con la salida del sol en el solsticio de invierno; si observamos la
carta solar de Lima Metropolitana, vemos que el 21 de junio, el sol sale en un
ángulo de azimut casi coincidente con la orientación de los templos en U, no
obstante, las diferentes variaciones que se dan en los alineamientos de los
templos tienen que ver con la posición de los mismos en relación a la ubicación
de las montañas al nor - este y la salida del sol sobre las mismas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJ5WVVtcB02LOZVvxrB2cuwEueBLD2fVlGFy-M1MQOjY_ZDMRdPFAO-er_ByaxzuTD0giOf3GLW2w8VeaMx-pys1d3BbH-sXIENgjGqqk_YPKcEwAWK6DOrBgP1kdDkCqf47xTBDycHc/s1600/Diferentes+tipologias+y+orientaciones+del+los+templos+en+U+existentes+en+la+costa+central.+Williams+1980+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmJ5WVVtcB02LOZVvxrB2cuwEueBLD2fVlGFy-M1MQOjY_ZDMRdPFAO-er_ByaxzuTD0giOf3GLW2w8VeaMx-pys1d3BbH-sXIENgjGqqk_YPKcEwAWK6DOrBgP1kdDkCqf47xTBDycHc/s400/Diferentes+tipologias+y+orientaciones+del+los+templos+en+U+existentes+en+la+costa+central.+Williams+1980+.jpg" width="252" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diferentes tipologias y orientaciones <br />de los templos en U existentes. <br /><a href="http://bifea.revues.org/1279">Dibujo Carlos Williams 1980</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-B5veT8B9VnHrAdaGfFc-AEHElqSRYOTbnZP0PH0qAlLQivOxhJ8Xzvbl08XvxO_fi6GnIy9OVZOQFp_mlPe3MVBR6CgndABg-X4e905e8WfamMRU5bCHrx-siiATMpqjHtFPxJiEDI/s1600/Orientacion+delTemplo+en+U+de+Manchay+Bajo+con+la+proyeccion+del+carta+solar+el+21+de+Junio+%2528solsticio+de+Invierno%2529.+SunEarth+Tools.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT-B5veT8B9VnHrAdaGfFc-AEHElqSRYOTbnZP0PH0qAlLQivOxhJ8Xzvbl08XvxO_fi6GnIy9OVZOQFp_mlPe3MVBR6CgndABg-X4e905e8WfamMRU5bCHrx-siiATMpqjHtFPxJiEDI/s400/Orientacion+delTemplo+en+U+de+Manchay+Bajo+con+la+proyeccion+del+carta+solar+el+21+de+Junio+%2528solsticio+de+Invierno%2529.+SunEarth+Tools.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orientación del templo de Manchay Bajo <br />con la proyección del la carta solar el 21 de Junio (Solsticio de Invierno). <br />SunEarth Tools</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El inicio del solsticio de invierno en los pueblos del
mundo andino es desde los tiempos prehispánicos asociado con el nacimiento del
sol y el inicio de un nuevo ciclo anual, esto se ve reflejado en celebraciones
como el Inti Raymi en el Cusco, donde cada 24 de junio se celebra la llegada
del sol con bailes y danzas típicas en la explanada de Sacsayhuaman. Este tipo
de celebración desarrollado por los Incas pudo haberse dado también en otras
culturas anteriores en los andes, como parte de una tradición continua de
muchos siglos que se podría remontar a los periodos Arcaico y Formativo. Lo
cual explicaría de alguna forma la orientación de estos y muchos otros centros
ceremoniales en la costa central.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOM1dmDoVoC7epj4HK6IGGQYivTBVgnu8EDLWfHc2CLzvSnZ_Fir-zK6sIf-U_z-kqSqv06fFbHAcNZFxVkx1hKymVLJrMJMeVGEXalLreB2bWEvWBtKorcj7Dy6VQ1KgVCYFa21DD3E/s1600/Fiesta+del+Inti+Raymi+en+el+Cusco.+Diario+Trome.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaOM1dmDoVoC7epj4HK6IGGQYivTBVgnu8EDLWfHc2CLzvSnZ_Fir-zK6sIf-U_z-kqSqv06fFbHAcNZFxVkx1hKymVLJrMJMeVGEXalLreB2bWEvWBtKorcj7Dy6VQ1KgVCYFa21DD3E/s400/Fiesta+del+Inti+Raymi+en+el+Cusco.+Diario+Trome.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fiesta del Inti Raymi en el Cusco. <a href="http://trome.pe/actualidad/fotos-fiesta-inti-raymi-cusco-1594979">Diario el Trome</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El surgimiento de estos templos se da en un periodo de
transición entre el Arcaico Tardío y el inicio del formativo (2500 a.C. al 1800
a.C.), cuando el sedentarismo se ha consolidado definitivamente en los valles
de la costa originando la aparición de nuevos asentamientos humanos y complejos
arquitectónicos especializados para el culto en cada uno de estos lugares.
Según Williams, el proceso evolutivo y cronológico de los templos en U se da en
dos periodos importantes. En el primer periodo tenemos el caso del Paraíso en el
valle del Chillón, este surge como el templo en U más antiguo de la costa, su
característica principal es la forma alargada del complejo y del patio central,
con una alineación poco clara del edificio central con la gran plaza, y una
concentración de recintos para viviendas sobre las estructuras laterales. Los
templos que le sucedieron, como la Salina, Salinas y Barbacay, continuaron con
el patrón alargado mas no aparecen ya los recintos de vivienda en las
estructuras piramidales laterales. En el segundo Periodo, los templos tienen
grandes dimensiones y adquieren una forma más cuadrangular y menos alargada que
en el primer periodo, este es el caso de la Florida en valle del Rímac y Mina Perdida
en el valle del Lurín. En los siguientes templos del Periodo, como Garagay y
Cardal, ambos también ubicados en los respectivos valles del Rímac y Lurín,
empiezan a desarrollarse patios hundidos rectangulares o circulares con fines
ceremoniales tanto dentro del gran espacio central como en los lados laterales
de estos complejos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj802a4UB2CiH_XT92FXKKYZEy_AqLYys7Q2QGRcW1K4XLsNgHYJALEiMdprLyC8PyLTY5DwaDxqbXFg9rAwKNI0wwQscw9yBKn-JQUtczu7y_qJUsCQsW3OkzkQSsvDPDfPSE_lUxOAZY/s1600/Templo+en+U+el+Paraiso.+SAN+1944.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj802a4UB2CiH_XT92FXKKYZEy_AqLYys7Q2QGRcW1K4XLsNgHYJALEiMdprLyC8PyLTY5DwaDxqbXFg9rAwKNI0wwQscw9yBKn-JQUtczu7y_qJUsCQsW3OkzkQSsvDPDfPSE_lUxOAZY/s400/Templo+en+U+el+Paraiso.+SAN+1944.jpg" width="396" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Templo en U del Paraíso. <a href="http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/fundlima/limaprehisp/pueblos1.htm">SAN 1944</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBnDvijUBBe52P09DRAglcKqFD6DS7G3gNfWLEWTZUJRVtzwIFDNJNo-fay2yYNNTbCOzsChSL9OEKHQElOfW3EeNmjJ3RFnfdSFPjs3205U0cv8bd931GziI_OYOukhpd55ea_eHMhLw/s1600/Templo+en+U+de+la+Florida.+SAN+1944.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBnDvijUBBe52P09DRAglcKqFD6DS7G3gNfWLEWTZUJRVtzwIFDNJNo-fay2yYNNTbCOzsChSL9OEKHQElOfW3EeNmjJ3RFnfdSFPjs3205U0cv8bd931GziI_OYOukhpd55ea_eHMhLw/s400/Templo+en+U+de+la+Florida.+SAN+1944.jpg" width="348" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia del Templo en U de la Florida. <a href="http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/fundlima/limaprehisp/pueblos1.htm">SAN 1944</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para finalizar, los templos en U, como tipología
arquitectónica, es uno de los casos más curiosos e interesantes de la
arquitectura prehispánica, por su forma, su orientación y su función dentro la
organización territorial de los valles de la costa central del Perú.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Williams, Carlos. “Arquitectura
y Urbanismo en el Antiguo Perú”. Historia del Perú. El Perú Republicano. Tomo
VIII. Editorial Juan Mejía Baca. 1980. Pag. 410<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Williams, Carlos.
“Complejos de Pirámides con Plana en U. Patrón Arquitectónico de la Costa
Central”. Revisa del Museo Nacional. Tomo XLIV. 1978 - 1980. Pag. 109<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Agurto, Santiago.
“Lima Prehispánica”. Municipalidad de Lima Metropolitana. 1984. Pag. 66<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Ibid. Pag 67<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Williams, Carlos.
“Arquitectura y Urbanismo en el Antiguo Perú”. Historia del Perú. El Perú
Republicano. Tomo VIII. Editorial Juan Mejía Baca. 1980. Pag. 415<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Agurto, Santiago.
“Lima Prehispánica”. Municipalidad de Lima Metropolitana. 1984. Pag. 68</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(10) Ibid. Pag 69 </span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-41587883372326190812015-09-25T19:02:00.001-07:002015-09-26T10:48:09.410-07:00Planificación Territorial en los Andes. Los Valles de la Costa hasta la Dominación Inca<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRPdpcEIbd-TqNOdy618UJ_k0WNbHQo0vsPi1jRGl4XBFuBJuMbzU4Iog8CaDeUWdWPSGBxYk3OHPMF8WYH3YXhxx1LaClrJYrQoozQJGXBWHtIx0-6YWjW2dNhyphenhyphen7dZdHt2l-ly0PwLO4/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+de+la+costa+hasta+la+dominacion+inca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRPdpcEIbd-TqNOdy618UJ_k0WNbHQo0vsPi1jRGl4XBFuBJuMbzU4Iog8CaDeUWdWPSGBxYk3OHPMF8WYH3YXhxx1LaClrJYrQoozQJGXBWHtIx0-6YWjW2dNhyphenhyphen7dZdHt2l-ly0PwLO4/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+de+la+costa+hasta+la+dominacion+inca.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para este mes de Septiembre, finalizo esta serie de
artículos sobre la planificación urbana en los valles de la costa durante las
épocas prehispánicas, explicando en esta oportunidad los procesos de
transformación de estos espacios geográficos en las periodos más tardíos, desde
el siglo VII d.C. hasta la consolidación del estado Inca en el siglo XV. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante el periodo Wari (600 d.C. – 1000 d.C.) los
desarrollos regionales tempranos entran en decadencia y desaparecen, surgiendo
una nueva civilización que dominaría gran parte de los andes centrales. Los
Wari, se extendieron desde Lambayeque en el norte hasta el Cusco y Arequipa en
el sur, creando una nueva forma gobierno de corte civil o seglar y de mayor
relevancia política. (1) El enorme peso que antes tuvieron la religión y la
arquitectura publica ceremonial fue dando paso a formaciones que estuvieron
sustentadas por un eficiente aparato administrativo, que les permitió ampliar
la base productiva mediante obras públicas e instaurar una economía de mayor
énfasis redistributivo, sin olvidar por esto la organización del ejercicio de
la guerra como importante componente del poder. (2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Esta nueva forma de gobierno permitió desarrollar una
planificación distinta del territorio y de los centros urbanos. A diferencia de
los periodos anteriores donde los grandes complejos ceremoniales eran los
centros gravitantes de los asentamientos urbanos y por ende del valle en su
conjunto, en este periodo, se empiezan a desarrollan grandes complejos
administrativos y residenciales para los gobernantes provinciales. Sin embargo,
las intervenciones urbanas de los Wari en los valles de la costa fue bastante
escasa y se reduce a un número pequeño de enclaves ubicados estratégicamente en
las cabeceras de los conos de deyección de algunos valles importantes como una
forma de control de la producción agrícola.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Estos centros administrativos tenían una organización en
base a barrios y sectores circundados por altos muros, cada uno de estos tenía
una forma casi ortogonal o trapezoidal, y contenían un sistema de plazas regulares
y recintos usados con fines residenciales o para almacenamiento de productos
agrícolas, no obstante, existe una diferencia entre los asentamientos que se
construyeron en las zonas alto andinas que tenían una configuración completamente
regular, con las de la costa que estaban definidas con patrones más irregulares
y desordenados, como el caso de Cajamarquilla en el valle del Rímac, producto
probablemente de la influencia urbana de los periodos anteriores. Otro caso
curioso es el de Pachacamac en el valle del Lurín, cuyo origen se da durante
los Desarrollos Regionales, con una organización completamente distinta a la de
Wari, no solamente por su arquitectura y urbanística, sino también por su
función de carácter religioso, constituyéndose en un santuario que tubo
influencia en gran parte de los valles de la costa.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4FjX-PrLS8Zroru1W8FuGuzPGBrqYN17sRFzlphc4UOZ3tSwNfP1ZVeb47XZyhkx59kGkVyDtQ55FhD1DU5zJTuJ8kUyEP7Q9CG7SfZiHtwUxaZgIGhENva6MoDHHHVnEgSHG7lKCCoo/s1600/Cajamarquilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4FjX-PrLS8Zroru1W8FuGuzPGBrqYN17sRFzlphc4UOZ3tSwNfP1ZVeb47XZyhkx59kGkVyDtQ55FhD1DU5zJTuJ8kUyEP7Q9CG7SfZiHtwUxaZgIGhENva6MoDHHHVnEgSHG7lKCCoo/s400/Cajamarquilla.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de Cajamarquilla. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_VM3J7iIV87EUZSbSdS_CkG0Locrp8c90-suEqaZpQanrLCObzrCaw1rwFoMieeu7754lITYktK8_HNNLmf9Fk6XBC8eF1vpclTA5xpeN5mfEJn4HPjHezNheNJ7M6rW91-BaqMk9CE/s1600/pachacamac_plano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_VM3J7iIV87EUZSbSdS_CkG0Locrp8c90-suEqaZpQanrLCObzrCaw1rwFoMieeu7754lITYktK8_HNNLmf9Fk6XBC8eF1vpclTA5xpeN5mfEJn4HPjHezNheNJ7M6rW91-BaqMk9CE/s400/pachacamac_plano.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano de Pachacamac. <a href="http://www.arqueologiadelperu.com.ar/pachacamac.htm">Dibujo Lizardo Tavara</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Estos asentamientos estaban conectados a una red de
caminos transversales y longitudinales que articulaban otras regiones de la
cultura Wari y que servían para el intercambio de productos, el movimiento de
tropas y la fuerza laboral. Este sistema fue la primera red caminera que abarcó
todo los andes centrales y es muy probable que haya sido utilizado
posteriormente por los incas para su expansión.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la planificación del territorio de los valles
costeños, no se conoce muchas intervenciones de los Wari respecto al
crecimiento de la frontera agrícola, es muy probable que se haya mantenido casi
inalterable la organización territorial de los valles desde el periodo de
desarrollos regionales, salvo la construcción de algunas obras hidráulicas en lugares
donde se permitió mejorar la capacidad de producción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el periodo de los Estados Regionales Tardíos (1100 d.C
– 1450 d.C.), tras la caída del dominio Wari en los andes, surgen nuevas
culturas regionales que se desarrollan sobre todo en la costa norte y central,
los más conocidos son Lambayeque y Chimú, estados caracterizados por una
compleja organización jerárquica política y social muy definida. Otros estados
más pequeños surgen más al sur como Chancay, Ychma o Pachacamac en la comarca
de Lima; Huarco en el valle de Cañete; y Chincha en los valles de la región sur
(3). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante esta época, la planificación territorial de los
valles costeños se intensifica, se conoce diferentes casos notables de expansión
de la frontera agrícola, que van mucho más allá de los limites naturales
impuestos por las márgenes de los valles. Entre los casos más destacados
podemos mencionar el de las notables obras que se proyectaron como sistemas de
articulación intervalles, como es el caso del célebre canal la Cumbre, de la
época Chimu, que con un recorrido de unos 80 km, Llevaba aguas de la cuenca del
valle del Chicama al Moche, permitiendo el incremento de aguas del sistema de
canalización en este último y, al mismo tiempo, el desarrollo de una serie de
sistemas de irrigación y de campos de cultivo en las pampas hasta entonces
eriazas de la Esperanza, Quebrada del Oso, etc. Algo semejante acontecía en los
valles de Lambayeque, donde mediante la construcción de los canales Taymy y
Racarrumi se posibilitaba la interconexión entre ellos, lográndose así el
desarrollo del complejo de valles agrícolas más extenso de la costa peruana.
Existen también otros casos relevantes en la costa central y sur, como el canal
de Surco en el valle del Rimac, los canales elevados que permiten irrigar el
tablazo Chincha Alta en el valle de Chincha, y el canal de la Achirana en el
valle de Ica. (4) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Xz0Me75psNECSXTwW232pz0irmPONBdO2UsIMbiYlMv0NS1i9WL25tp7dw2b3LQr6Yv6OlUcUyw-b6BbjxRlvxqmAY3Vf8eYVpOYZ6W0Bo_tDcro8EroHnhnxhT9CAc1ns7VfIHEGPs/s1600/Valle+epocas+tardias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Xz0Me75psNECSXTwW232pz0irmPONBdO2UsIMbiYlMv0NS1i9WL25tp7dw2b3LQr6Yv6OlUcUyw-b6BbjxRlvxqmAY3Vf8eYVpOYZ6W0Bo_tDcro8EroHnhnxhT9CAc1ns7VfIHEGPs/s400/Valle+epocas+tardias.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción hipotética de los valles costeños <br />en el periodo de los Estados Regionales Tardíos. <br />Dibujo Jose Canziani 2007</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5mP2FmhItbTcopX-tifxfYlk9B7X2-U08zV7X4R9i0F-zZ9iEsuEiJkTfiIzuuzWngUDjtu1dzLhebAC3Sk5UWimLkwDx3Iymuaxr5QHl3FU2aDcS3L3amkOmMEM8NHBYX5_a2mFmjM/s1600/ivcanalmap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ5mP2FmhItbTcopX-tifxfYlk9B7X2-U08zV7X4R9i0F-zZ9iEsuEiJkTfiIzuuzWngUDjtu1dzLhebAC3Sk5UWimLkwDx3Iymuaxr5QHl3FU2aDcS3L3amkOmMEM8NHBYX5_a2mFmjM/s400/ivcanalmap.jpg" width="318" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mapa del sistema de canales intervalle. <br />Entre el valle del Moche y el valle de Chicama. <br />La Libertad. <a href="http://kyapa.tripod.com/agengineering/canaltechnology/sp-canales.htm">Dibujo Deza 1999</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Este proceso se da en paralelo con un desarrollo
urbanístico notable, sobre todo en los valles de la costa norte, donde surgen
nuevos e importantes centros administrativos de gran magnitud, ubicados
estratégicamente en zonas cercanas al valle sin ocupar el suelo agrícola; uno
de los sitios más importantes por su tamaño e influencia territorial es Chan
Chan en el valle de Moche, principal centro de la cultura Chimú. Este gran
asentamiento de aproximadamente 141.77 ha (5) está conformado en su parte
central por un patrón casi irregular de diez complejos políticos administrativos.
Cada uno de estos complejos tiene una forma rectangular con espacios para
audiencias, depósitos y ambientes funerarios. En los alrededores, y muchas
veces entre las ciudadelas y los complejos arquitectónicos monumentales, se
encuentran grandes extensiones con estructuras construidas con materiales
perecederos y que corresponden a lo que se conoce como “barrios populares” (6),
espacios de viviendas que se extiende en más de un kilómetro cuadrado y que
albergó aproximadamente 30,000 habitantes (7) y en la que habitaban artesanos y
servidores del soberano, así como gentes de otros lugares que venían a Chan
Chan. (8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpbgnjDk0u3tvQCuLkR1zWe82Y9DUK9VhKUEtmplUNsfUgr55qzj4rBo7-Ulz0NXY3OKyTowlZkeKCmKEEJV1oJw_NVZeaqIeH2H0rhV5C719UmuKuz5HCqi-PB5J4XD3FzLEbJ7zyyc/s1600/Chan+Chan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPpbgnjDk0u3tvQCuLkR1zWe82Y9DUK9VhKUEtmplUNsfUgr55qzj4rBo7-Ulz0NXY3OKyTowlZkeKCmKEEJV1oJw_NVZeaqIeH2H0rhV5C719UmuKuz5HCqi-PB5J4XD3FzLEbJ7zyyc/s400/Chan+Chan.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de Chan Chan. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Z4urgWp6mbz3yz3DdFJxtgP6vB14-YLQ6p-oiY_rE2qm7FZZT2cjV8vGoAjKDsjo7piK7A_i8sxbbogtVO8v_uXfR18fq6cA8w4pHwVpGiHSAEs7Hh36CAtMawiLkxroE1eOukRuybc/s1600/ciudadela+Tchudi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Z4urgWp6mbz3yz3DdFJxtgP6vB14-YLQ6p-oiY_rE2qm7FZZT2cjV8vGoAjKDsjo7piK7A_i8sxbbogtVO8v_uXfR18fq6cA8w4pHwVpGiHSAEs7Hh36CAtMawiLkxroE1eOukRuybc/s400/ciudadela+Tchudi.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia del complejo Tschudi. Chan Chan. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otros complejos importantes son Tucume y Batan Grande en
Lambayeque, Pacatnamú en el valle de Jequetepeque, Manchan en el valle de
Casma, Huaral viejo y Pisquillo Chico en el valle de Chancay, Maranga
Chayavilca y Armatambo en el valle del Rímac, Pachacamac en el valle del Lurín,
y finalmente La Centinela de Tambo de Mora en el valle de Chincha. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50Rn4AyeHI92c1qUveIEu4xomt0GS6P_tAAOOpZoZ_KADEFAqDYZCI8_xcV5sjKoO0nozQR-sQ0Iy9jW84MnCwBDYfVqDL15LKcqozZnAZk7f_TAB9Rn5dLnhfOeIXiUg3gTzIDEDQCg/s1600/escanear+350001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj50Rn4AyeHI92c1qUveIEu4xomt0GS6P_tAAOOpZoZ_KADEFAqDYZCI8_xcV5sjKoO0nozQR-sQ0Iy9jW84MnCwBDYfVqDL15LKcqozZnAZk7f_TAB9Rn5dLnhfOeIXiUg3gTzIDEDQCg/s400/escanear+350001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maqueta del centro administrativo de Tucume. <br />Museo de Tucume. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3X6KTI9wnPzlFLfd1FIXyHqNLl7N9X_Cb-AHt1daFAMqywG9HYDg57bjUg4q_D-_3zdMS-mitwR6Pmk_fTUuy_e-1mXbHhQaZK2CICGumloKSppkWLlWbiTuYSsa6yGM-YgqGIJvvsM/s1600/Pacatnamu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS3X6KTI9wnPzlFLfd1FIXyHqNLl7N9X_Cb-AHt1daFAMqywG9HYDg57bjUg4q_D-_3zdMS-mitwR6Pmk_fTUuy_e-1mXbHhQaZK2CICGumloKSppkWLlWbiTuYSsa6yGM-YgqGIJvvsM/s400/Pacatnamu.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de Pacatnamu. <br />Valle de Jequetepeque. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Durante el periodo Inca (1450 d.C. – 1532 d.C.), los
estados costeños fueron cayendo uno por uno ante el avance conquistador del
Tahuantinsuyo, asegurando su sometimiento “pacifico” o su desarticulación en
caso de que su rebeldía o poder atentara contra el establecimiento de la <i>pax</i> inca. (9)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La presencia de esta civilización en los valles de la
costa, no altero mucho la organización urbana y territorial de estos espacios,
algunos centros urbanos como Pachacamac, fueron mantenidos cuando eran
funcionales a la presencia inca, otorgándoles determinados niveles de autonomía
y limitándose las intervenciones a la inserción de algunas edificaciones o a la
remodelación de determinados sectores del asentamiento o, inclusive, a una
simple adecuación de ciertos edificios preexistentes (10), en el caso de
Pachacamac, se construyeron la estructura piramidal dedicada al sol y el Acllahuasi,
o casa de las mujeres escogidas. En otros casos, como Chan Chan, luego de la
estrategia inca que conduce a la desarticulación política del estado y la
nobleza chimú, la ciudad languidece y habría sido condenada al abandono (11). <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOkQl_jXLilm-ZOpGd06DGpfTJEvsnrtxLITtWnK7o1NLNds-pS-g8npA9aFPL6klNA7QAx2xwPQEpw9RUu5bn3H3ZqzzXenvivFNV5mrD7XxcYKyavngolRwwKZQaFl57EHOXvAW1Bg/s1600/Incahuasi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOkQl_jXLilm-ZOpGd06DGpfTJEvsnrtxLITtWnK7o1NLNds-pS-g8npA9aFPL6klNA7QAx2xwPQEpw9RUu5bn3H3ZqzzXenvivFNV5mrD7XxcYKyavngolRwwKZQaFl57EHOXvAW1Bg/s400/Incahuasi.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de Incahuasi. Valle de Cañete. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFguASf-ukTqIUuHYwayClZvalolrO4BBHbjzJu91Drf_2dewGtWUUZvPgu2tmbW62NPbS7wTZ7bJyYvc4Riyii3fp7X9AuC2jsOPhi1jA5zH6In9CdY92XRrBWZ65AcEBqIKWC78HD4w/s1600/Tambo+Colorado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFguASf-ukTqIUuHYwayClZvalolrO4BBHbjzJu91Drf_2dewGtWUUZvPgu2tmbW62NPbS7wTZ7bJyYvc4Riyii3fp7X9AuC2jsOPhi1jA5zH6In9CdY92XRrBWZ65AcEBqIKWC78HD4w/s400/Tambo+Colorado.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de Tambo Colorado. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Por otro lado, los incas construyeron muy pocos
asentamientos urbanos, muchos de los cuales eran centros administrativos o
tambos, estos últimos conocidos como lugares de albergue y acopio de alimentos.
Entre los más conocidos están Inkawasi en el valle de Cañete, cerca de
Lunahuaná, y Tambo Colorado en el valle de Pisco. Estos asentamientos estuvieron
conectados con un sistema de caminos longitudinales y transversales que partía
del Cusco, conocido como el Capac Ñan o camino real de los incas. Uno de sus
ramales atravesaba tanto toda la costa peruana como la del norte y centro de
Chile, desde Tumbes hasta el rio Maule, integrando todos los valles existentes.
Restos del camino aún se pueden observar en Lambayeque entre la zona de Sipan
en el valle de Reque y el rio Saña; es muy probable también que parte de la
vialidad urbana de Lima Metropolitana sea parte del Capac Ñan costeño, como las
actuales Vía expresa del Paseo de la Republica y la Avenida Tomas Marzano,
caminos que conectaban los principales asentamientos del valle del Rímac con
Pachacamac en el valle de Lurin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Canziani, José. “Ciudad
y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 313<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Ibíd.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Ibíd. Pag 349<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Canziani, José.
“Paisajes Culturales y Desarrollo Territorial en los Andes”. Cuadernos 5,
Arquitectura y Ciudad. Departamento de Arquitectura. PUCP. 2007. Pag. 25 – 26<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Morales Chocano,
Daniel. “Historia Arqueologica del Peru (del Paleolitico al Imperio Inca)”.
Compendio Historico del Peru, Volumen 1. Editorial Milla Batres. Pag. 468. En
la presente publicación, el dato del área de Chan Chan está en metros cuadrados
(1’417,725)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 371<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Morales Chocano,
Daniel. Loc Cit<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 439<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Ibid.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 150%;">(11) Ibid. Pag. 440</span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-53207235900160764612015-08-28T15:32:00.000-07:002015-08-29T11:57:55.516-07:00Planificación Territorial en los Andes. Los Valles Costeños hasta el Siglo VII d.C.<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg_Rx1qUR3HekSwBjRCj_Mk9WSz3IVkWnxybsaVRUBNliXreMogu5HjcoLBGeztTtxNBQ4Z60msNAtBoGJXBy69L_LXkH3xJH7wcoWOYIrxalJMNM3qDtpXE-Xc8U-n7QzMEHWdZ-AucU/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+coste%25C3%25B1os+hasta+el+siglo+VII+a.C..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg_Rx1qUR3HekSwBjRCj_Mk9WSz3IVkWnxybsaVRUBNliXreMogu5HjcoLBGeztTtxNBQ4Z60msNAtBoGJXBy69L_LXkH3xJH7wcoWOYIrxalJMNM3qDtpXE-Xc8U-n7QzMEHWdZ-AucU/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+coste%25C3%25B1os+hasta+el+siglo+VII+a.C..jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para este mes de Agosto he querido continuar escribiendo
sobre la planificación urbana en los andes, explicando el proceso de
transformación de los valles costeños entre el periodo Arcaico hasta la época
de los Desarrollos Regionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A principios del Holoceno, aproximadamente entre el 7000
a.C. al 5000 a.C. coincidiendo con el inicio del Arcaico temprano, se produce
una serie de cambios climáticos en toda la costa peruana. El clima
extremadamente húmedo, caluroso y lluvioso fue desapareciendo, la corrientes
marinas cálidas del océano pacifico se fueron desplazando hacia el norte y fue
remplazada por una corriente más fría, generándose la desertificación de toda
la costa, ocasionando que los bosques y arbustos desaparezcan, al igual que la
flora y fauna, quedando solamente algunas vegetaciones de lomas y pequeños bosques
precordilleranos que aparecerían sobre todo en los periodos invernales. Sin
embargo, el mar frio de la corriente peruana trajo consigo una abundante
cantidad de especies marinas mucho más extensa que en épocas anteriores. Estos
cambios afectaron bastante a los cazadores recolectores de la costa en su hábitos
de vida, obligándolos a ubicarse en ciertos espacios específicos para la
recolección (aquellas zonas que no habían sido afectadas por la
desertificación) como los puquiales, riveras de los ríos y algunas lomas; en
estos lugares, fueron creando nuevas técnicas para domesticar y cultivar
ciertas plantas, frutos y tubérculos, observando la germinación y
fructificación de ciertas especies. Esto obligó a los cazadores recolectores a
tener una vida más sedentaria, convirtiéndose en horticultores seminomades,
quedándose mucho más tiempo en los lugares donde antes solo cazaban y
recolectaban. Otro lugar donde se empezó a desarrollar un sedentarismo mucho
más fuerte fue en el litoral, la abundancia de recursos marinos que tenía el
mar generó el desarrollo de economías extractivas para el consumo de estos pobladores,
los mismos que se fueron asentando poco a poco en las playas cerca a los
valles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Para el año 5000 a.C. este proceso de asentamiento y
sedentarismo se va consolidando poco a poco en toda la costa peruana. Según José
Canziani, en las primeras fases del Arcaico (5000 a.C. al 2500 a.C.) las
comunidades costeñas estaban orientadas básicamente a una economía que dependía
fuertemente de la pesca y la extracción de los recursos marinos, combinada con
la recolección en las lomas y el desarrollo de una incipiente horticultura (1).
Estas actividades agrícolas se dieron en principio aprovechando tierras
naturalmente inundadas en las márgenes de las riberas de los ríos, o en
determinadas zonas húmedas por la proximidad superficial de la napa freática.
No se puede excluir que como parte de estas prácticas de agricultura incipiente
se utilizaran primitivas formas de riego, las que podrían haber constituido los
primeros rudimentos de los posteriores sistemas de irrigación artificial (2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8k5TLKyTeITeoKYmjAaIp04HSNXBHXfW2pX1EelHr-d4LxIGnba8LR-O1WHitDWjjXO-rBrwfROSAZtJYUUxjhDXfilGRqkLLsZewkC9bts3xMS8XyabPI7fCyjYzjtrBfc0VQFytGVU/s1600/Valle+arcaico+tardio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8k5TLKyTeITeoKYmjAaIp04HSNXBHXfW2pX1EelHr-d4LxIGnba8LR-O1WHitDWjjXO-rBrwfROSAZtJYUUxjhDXfilGRqkLLsZewkC9bts3xMS8XyabPI7fCyjYzjtrBfc0VQFytGVU/s400/Valle+arcaico+tardio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción hipotética del valle costeño <br />durante el periodo arcaico (5000 a.C. - 1800 a.C)<br />Dibujo José Canziani</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a las formas de asentamiento, se estarían
registrando en estas regiones el transito gradual de campamentos cada vez más
prolongados, hacia el establecimientos de aldeas con una ocupación estable y de
mayor permanencia (3). Los estudios de Michael Moseley y Carlos Williams sobre
las primeras aldeas sedentarias, visualizan una primera ocupación en todo el
litoral, como ya habíamos mencionado antes, especialmente en la costa central, asociadas
a la extracción de recursos marinos. Estas se ubicaban de manera lineal con
distancias entre 7 a 10 km una de la otra, y cuyos habitantes fluctuaban entre
10 y 20 familias (4), restos de estas aldeas las encontramos en los sitios
arqueológicos de Ancón y en la ladera sur del Morro Solar en Chorrillos, frente
a la playa la Chira. Otras aldeas ubicadas más al interior asociadas a la
horticultura y a la transformación y consumo de productos marinos son La Paloma
y Chilca, ambas situadas al sur de Lima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPEnLVTih-GjU_js79wbsAaG-5_rv6SH5kEoJ9taD-b2h6fJ1KERtXiuMA88rzYJvf7YANmRbZlrfr8MR4pLs5A_wzwSDZ84WdKbfYrdbkQWCZMzObPfWghDAeYO9j0pq0fZSobuILVk8/s1600/Recinto+rectangular+en+Cerro+Paloma.+Reconstruyendo+el+Peru+Milenario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPEnLVTih-GjU_js79wbsAaG-5_rv6SH5kEoJ9taD-b2h6fJ1KERtXiuMA88rzYJvf7YANmRbZlrfr8MR4pLs5A_wzwSDZ84WdKbfYrdbkQWCZMzObPfWghDAeYO9j0pq0fZSobuILVk8/s400/Recinto+rectangular+en+Cerro+Paloma.+Reconstruyendo+el+Peru+Milenario.jpg" width="282" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción del recinto cuadrangular de <br />Cerro Paloma. <br /><a href="http://reconstruyendoperumilenario.blogspot.com/2013/08/cerro-paloma-recinto-rectangular.html">Reconstruyendo el Perú Milenario</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante el Arcaico Tardío (2500 – 1800 a.C.), los cambios
sociales y económicos en el proceso de sedentarización de los habitantes de la
costa se hace cada vez más rápido y profundo. El énfasis en la pesca y la
extracción de recursos marinos se ven acompañados de un incremento de las
especies cultivadas y una creciente importancia de estas en la alimentación y
la provisión de importantes insumos para la elaboración de instrumentos y el
desarrollo de una serie de procesos productivos. Estos nuevos niveles de
desarrollo económico estarán acompañados por la aparición de nuevas formas de
organización social en el seno de las comunidades, los que conducirán a un
incipiente proceso de diferenciación social. Todo este complejo proceso se
manifiesta de manera patente en el aumento de los asentamientos aldeanos y, en
especial, con el surgimiento y creciente importancia que asumirá en ellos la
arquitectura pública. (5) De esta forma, en algunas de las aldeas tanto del
litoral como del interior de los valles surgen edificaciones especializadas en
actividades tanto de tipo administrativo como de culto donde residía
probablemente una elite que dirigía a la comunidad, en muchos casos, estos
complejos arquitectónicos estaban separados de las áreas de vivienda,
probablemente por un asunto de diferenciación social, como podemos ver en el
sitio arqueológico de Bandurria, ubicado en la provincia de Huaura en el
departamento de Lima. En otros casos, estas edificaciones llegaron a tener
grandes dimensiones, consolidándose como grandes centros administrativos y
religiosos, como el caso de Caral en el valle de Supe, al norte de Lima, donde
un sistema de edificios piramidales y plazas circulares, definen una
organización concéntrica y anular alrededor de un gran espacio abierto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCneqWEdPWaELZATHMKIzVHhVu4nMsm1HUByXwfMenQNoSOKuHY-2aUUBNOSWHPLoGFOHyOT7DnteCYqVcRw5Ey1CF_3C12W9_8HV4km6LcjAMtSmWXHEl37ILXKeeXAYFTO49q8q8lck/s1600/Caral.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCneqWEdPWaELZATHMKIzVHhVu4nMsm1HUByXwfMenQNoSOKuHY-2aUUBNOSWHPLoGFOHyOT7DnteCYqVcRw5Ey1CF_3C12W9_8HV4km6LcjAMtSmWXHEl37ILXKeeXAYFTO49q8q8lck/s400/Caral.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano del sitio arqueológico de Caral. <br />dibujo Proyecto Especial Arqueológico Caral Supe</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGX7dxWJjt2LB2hPRNhZPDK1UyMongY2SH9kia6HhyphenhyphenILwtYJK4FT3_He_8aOakn4wFO6YM1n4LWUb2ELMASQzEvNLze5hoJjZ5WIuIQeIt4U-A-ZZ0lSNzns43I3pZnmgQ9dT_gOzaL6g/s1600/Sitio+arqueologico+de+Caral.+Piramide+mayor.+Lima+Discover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGX7dxWJjt2LB2hPRNhZPDK1UyMongY2SH9kia6HhyphenhyphenILwtYJK4FT3_He_8aOakn4wFO6YM1n4LWUb2ELMASQzEvNLze5hoJjZ5WIuIQeIt4U-A-ZZ0lSNzns43I3pZnmgQ9dT_gOzaL6g/s400/Sitio+arqueologico+de+Caral.+Piramide+mayor.+Lima+Discover.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sito arqueológico de Caral. El templo mayor.<a href="http://limadiscover.com/es/package/shopping-tour/"> Lima Discovery</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la planificación territorial y agrícola de
los valles costeños, al consolidarse el sedentarismo como forma de vida en las
comunidades costeras, estas dan inicio a un proceso de transformación
sustancial de ciertos sectores del paisaje natural, donde con una tecnología
relativamente sencilla se pudiera establecer presas simples, asociadas a
bocatomas y desarrollar sistemas de canalización no muy extensas para habilitar
tierras de cultivo bajo riego. Este proceso mayormente se verificaría en el
cuello de muchos valles, donde gracias a su especial topografía y con técnicas
relativamente sencillas se pueden establecer bocatomas y desplegar canales
pequeños y medianos. Dado que su trazo por las márgenes del valle se desarrolla
por zonas donde las pendientes son bastantes acentuadas, esto permite alcanzar
rápidamente un nivel más elevado de los campos a irrigar. Este proceso que se
verificaría mayormente en las partes altas y medias – aunque no es de excluir
que interesara también ciertos sectores de sus partes bajas –,debió estar
restringido a ciertas zonas de los valles, no solamente por el limitado desarrollo
de las tecnologías hidráulicas que se disponían en ese entonces, si no también
en la medida que las nacientes entidades políticas no habrían estado aun en
capacidad de movilizar una gran fuerza de trabajo para la ejecución de estas
obras y asegurar su mantenimiento periódico, así como contar con el complejo
aparato que les permitiera administrar y regular la distribución del agua de
regadío entre la comunidad de agricultores. (6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUevrnCHuusBzBoMcKZKXW3icoMq7SpkWx7xV0OgFU6C4eUEpoIRdSYgUEHg5qvewn3Zht95pcTsXN2FmyGTcLWwgK_5v0YKmd0x2iaA4-YB53dzq8LU77CXry8eR3_-I6uKekXZc0coY/s1600/Valle+formativo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUevrnCHuusBzBoMcKZKXW3icoMq7SpkWx7xV0OgFU6C4eUEpoIRdSYgUEHg5qvewn3Zht95pcTsXN2FmyGTcLWwgK_5v0YKmd0x2iaA4-YB53dzq8LU77CXry8eR3_-I6uKekXZc0coY/s400/Valle+formativo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción Hipotética del valle costeño <br />durante el periodo Formativo (1800 a.C. - 200 a.C.).<br />Dibujo José Canziani</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Durante el Periodo Formativo (1800 a.C. – 200 a.C.), este
sistema de planificación territorial y agrícola se mantiene casi inalterable,
al igual que las formas de organización política y social (comunidades y sociedades
teocráticas que se asientan en cada uno de los valles costeños), sin embargo,
es en este periodo donde la arquitectura publica adquiere connotaciones
monumentales, con la construcción de grandes complejos ceremoniales, ubicados
en lugares estratégicos de los valles y separados de las aldeas. Estas
construcciones se desarrollaron tanto en la costa norte como en la costa
central y el sur chico, dándose en paralelo a un aumento considerable de las
aldeas, ubicándose estas especialmente cercanas a las zonas de producción que
ya desde el Arcaico Tardío se fueron consolidándose, las cuales llevarían a la
conformación de los valles agrícolas. (7) En algunos casos, tanto las aldeas
como las zonas de producción agrícola se ubicaban en el cuello del cono de
deyección de los valles (entre el valle medio y el bajo) como el caso del valle
del Viru en la Libertad, en otros casos se concentraban en el valle bajo donde
empezaron a desarrollar los primeros canales como el caso del valle de Chincha
en Ica. (8) Estos dos elementos de la planificación territorial (aldeas y
centros ceremoniales) formaban un sistema integrado donde los complejos
dedicados al culto eran a la vez los centros de gestión y administración del
territorio, y las aldeas los lugares de residencia de la comunidad que labraba
la tierra y desarrollaban otras economías asociadas a la agricultura
(alfarería, carpintería, etc.), todas unidas por un sistema de caminos con una
configuración casi longitudinal a lo largo del valle, el mismo cuyas zonas
productivas para la actividad agrícola no eran urbanizadas, por lo que las
aldeas y los centros ceremoniales se ubicaban casi en los bordes del valle
mismo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBt6TNl438kDgVjrPg80Jg552Wh7gpMMOLm1tWQIv3fdqUBXLAT2e_aALFxOaTLju4SP_Mi6Nc62Z9WyL49tWdpbG8hR2mOs5zRZktDGP6r1s8_vjoOTQSYFBbkjQcdCkrkv0LDan5aJ4/s1600/Plano+del+valle+de+Chincha+con+asentamientos+del+periodo+Formativo+y+de+los+Desarrollo+Regionales.+Cinabrio+blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBt6TNl438kDgVjrPg80Jg552Wh7gpMMOLm1tWQIv3fdqUBXLAT2e_aALFxOaTLju4SP_Mi6Nc62Z9WyL49tWdpbG8hR2mOs5zRZktDGP6r1s8_vjoOTQSYFBbkjQcdCkrkv0LDan5aJ4/s400/Plano+del+valle+de+Chincha+con+asentamientos+del+periodo+Formativo+y+de+los+Desarrollo+Regionales.+Cinabrio+blog.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano del valle del Chincha con los sitios arqueológicos del Formativo <br />y la época de los Desarrollos Regionales. <a href="http://cinabrio.over-blog.es/article-nuevas-lineas-precolombinas-aparecen-en-nasca-tras-fuertes-vientos-124299377.html">Cinabrio blog</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La arquitectura de los complejos dedicados al culto se caracterizaba
por tener formas regulares y simétricas, como Huaca Lucia y Purulen en
Lambayeque, o formas más alargadas con una secuencia de plazas y recintos como
Las Aldas y Sechin en la costa de Ancash y finalmente formaciones en U, como la
huaca de los reyes en el valle de Moche o el conjunto de templos que se
desarrollaron en la costa central (entre Huacho y Lurín), todas estas con un
patrón bastante repetitivo (un edificio central con dos brazos laterales y un
gran espacio abierto al centro) y con una orientación constante hacia el norte –
este, dándose un fenómeno arquitectónico muy interesante. (En un próximo
artículo hablare con más detalle de esta tipología de templos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEgv4B2bnYcAhTZJxvDE7jihubBGGEzi2fkwn_iHwYFhhMBu_-UZPyeQvdFQx9MjxhofR7KFexApyhso-YVBvTmwH8pbJCoQigAXkfEmHHITGkbQg0JxROPj534LEIaKRQ3_EKmxqYRYY/s1600/ruinas_las_aldas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEgv4B2bnYcAhTZJxvDE7jihubBGGEzi2fkwn_iHwYFhhMBu_-UZPyeQvdFQx9MjxhofR7KFexApyhso-YVBvTmwH8pbJCoQigAXkfEmHHITGkbQg0JxROPj534LEIaKRQ3_EKmxqYRYY/s400/ruinas_las_aldas.jpg" width="348" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano del sitio arqueológico de las Aldas. Ancash. <br /><a href="https://peruantiguo.wordpress.com/tag/ruinas-las-aldas/">Perú antiguo</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Kog3Qr9x2WNXVvMlNJlWqgFFSO2DYas5bQ2jR9-kEHqt6h9GEbO817ZZrkkMlm2D8rAWIHNS1N1TSZuFwc0mflt6lNGprv83XekvWqefoGhNIyxnvOEp_J2tBbkeTD0eeTyM4knI_wM/s1600/Aerofoto+del+templo+en+U+del+Paraiso.+Google+Earth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Kog3Qr9x2WNXVvMlNJlWqgFFSO2DYas5bQ2jR9-kEHqt6h9GEbO817ZZrkkMlm2D8rAWIHNS1N1TSZuFwc0mflt6lNGprv83XekvWqefoGhNIyxnvOEp_J2tBbkeTD0eeTyM4knI_wM/s400/Aerofoto+del+templo+en+U+del+Paraiso.+Google+Earth.jpg" width="370" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofoto del templo en U del Paraíso. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el periodo de los Desarrollos Regionales Tempranos (200
a.C. – 600 d.C.), Surgen en determinados valles de la costa norte y central formaciones
sociales cuyo mayor nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y
organización política de carácter estatal les habría permitido emprender
ambiciosas obras públicas, con el desarrollo de grandes canales principales a
lo largo de los márgenes de los valles o a través de sus planicies aluviales, y
gracias a los cuales fue posible extender la irrigación de los cultivos a las
partes medias y bajas de los valles, es decir a las zonas que por su gran
extensión conformaron las mayores áreas de producción agrícola. (9) Un ejemplo
de esto lo vemos en la creación del sistema de canales del valle bajo del Rimac,
construido por la cultura Lima entre los años 200 d.C al 700 d.C., el cual
permitió extender de manera sustancial el área agrícola en todo el cono de
deyección y cuyos vestigios forman parte de la actual red de agua y desagüe de
Lima Metropolitana, como los canales Huatica, Maranga y Magdalena.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYhHMVrfGHXazHaZkUj25PtvDMRMwz4Y0h1xBrgDjc-oZdN_c0Q8JfCr9f7SRTg38IjU2LPbL4GrfTZkTCO46oJOpg4t_XplEQznxzjuKTTMGY_GtW2JSsawiNsCBhbRTpmhlMndqWWN8/s1600/Valle+desarrollos+regionales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYhHMVrfGHXazHaZkUj25PtvDMRMwz4Y0h1xBrgDjc-oZdN_c0Q8JfCr9f7SRTg38IjU2LPbL4GrfTZkTCO46oJOpg4t_XplEQznxzjuKTTMGY_GtW2JSsawiNsCBhbRTpmhlMndqWWN8/s400/Valle+desarrollos+regionales.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción Hipotética del valle costeño durante <br />los Desarrollos Regionales (200 a.C. - 600 d.C.). <br />Dibujo José Canziani</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1cWYpUHYCYHJYvFMig5Z-SSU6wYlN8cENkq8XBqRoBh23eYKtxFWdNao0zV9UFx934aNpgeFBkKS-MwvjLgzeoRfUKtsnoXxvN4ksqiyZ31bgbH7b5d5-h40C2rjBh3-nWSVM6DfWhsE/s1600/Plano+del+complejo+arqueologico+de+Maranga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1cWYpUHYCYHJYvFMig5Z-SSU6wYlN8cENkq8XBqRoBh23eYKtxFWdNao0zV9UFx934aNpgeFBkKS-MwvjLgzeoRfUKtsnoXxvN4ksqiyZ31bgbH7b5d5-h40C2rjBh3-nWSVM6DfWhsE/s400/Plano+del+complejo+arqueologico+de+Maranga.jpg" width="372" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano del sitio arqueológico de Maranga. <br /><a href="http://www.oocities.org/huacasanmarcos/maranga.htm">Dibujo José Canziani 1987</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Paralelamente, estos
desarrollos culturales (como los Moche en el norte, la cultura Lima en la costa
central y los Nasca en el Sur), continuaron con la construcción de grandes complejos
ceremoniales y administrativos como centros importantes dentro del territorio,
pero a diferencia del periodo anterior, estas edificaciones tenían forma de
grandes pirámides con rampas que las bordeaban, y un sistema de patios en la
parte superior de la edificación (ejemplo de esto lo vemos en el caso de Pampa
Grande en Lambayeque, la Huaca del Sol y la Luna en el valle del Moche, el
complejo Maranga en el valle del Rímac, la primera etapa de Pachacamac en el
valle de Lurín o Cahuachi en Nazca). En muchos casos, estos complejos estaban
rodeados de pequeñas áreas con unidades de habitación hasta grandes áreas
residenciales con patrones de organización casi irregulares, donde vivían tanto
los artesanos como la clase guerrera que estaba al servicio de la elite
sacerdotal que ejercían el poder, conformándose verdaderos centros urbanos
importantes.</span></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 61<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) Canziani, José.
“Paisajes Culturales y Desarrollo Territorial en los Andes”. Cuadernos 5,
Arquitectura y Ciudad. Departamento de Arquitectura. PUCP. 2007. Pag. 22<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Canziani, José. Op.
Cit. Pag. 62<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Agurto, Santaigo.
“Lima Prehispanica”. Municipalidad de Lima Metropolitana. 1984. Pag. 48<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 64<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Canziani, José. Op.
Cit. Pag. 23 - 24<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Canziani, José. Op.
Cit. Pag. 95<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid. Pag 96<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span lang="ES" style="font-size: x-small;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">(9) Canziani, José. “Paisajes Culturales y
Desarrollo Territorial en los Andes”. Cuadernos 5, Arquitectura y Ciudad.
Departamento de Arquitectura. PUCP. 2007. Pag. 25</span></span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-23732642157509397252015-07-28T15:44:00.004-07:002015-07-29T17:38:04.142-07:00Planificación Territorial en los Andes. Los Valles de la Costa en la época lítica<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1m-HV_31-3sly3n7e47jg6iXSLWV3WlsJMpOnSJ0sUf6ahygyWN61PPoYw12Eg1KEgAYeHLfOnPGklDvigE3047B0WCnieAtxSwvzuRPLGoMW_HNHsHQWTM8P7rC2GrOv33i_WpWgM3Q/s1600/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+de+la+costa+en+la+epoca+litica+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1m-HV_31-3sly3n7e47jg6iXSLWV3WlsJMpOnSJ0sUf6ahygyWN61PPoYw12Eg1KEgAYeHLfOnPGklDvigE3047B0WCnieAtxSwvzuRPLGoMW_HNHsHQWTM8P7rC2GrOv33i_WpWgM3Q/s400/Planificacion+territorial+en+los+andes.+Los+valles+de+la+costa+en+la+epoca+litica+.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Continuando con el tema de la planificación territorial
en los andes peruanos, voy a explicar en esta ocasión el proceso de
asentamiento de los valles de la costa realizada por el hombre durante la época
prehispánica, empezando por el periodo lítico (13000 a.C. – 7000 a.C.),
siguiendo la secuencia cronológica de Luis Lumbreras (1981) (1); ya el mes
pasado y a manera de introducción al tema, hice una descripción de las características
geográficas y espaciales del valle costeño, de tal forma que se comprenda mejor
los fenómenos de transformación que se dieron en el lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La formación de la estructura urbana y rural en estos
espacios rivereños se dio a lo largo de miles de años, desde la aparición de
los primeros cazadores recolectores nómades en el periodo lítico hasta la
llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI. Esta transformación se
dio de manera lenta y compleja, una serie de pueblos se fueron asentando de manera
sucesiva en cada uno de los valles, generalmente habían dos o hasta tres
espacios culturales que ocupaban todo el largo de esta, asentándose en los
diferentes niveles que tenía (valle alto, medio y bajo); cada una de estas
pequeñas culturas se fueron organizando primero provisionalmente con
campamentos y aldeas, para luego quedarse permanente, formando un sistema de poblados
interconectados por una serie de caminos. A su vez, estos se conectaban a uno o
dos complejos urbano - arquitectónicos importantes, centros que organizaban el
territorio, generalmente utilizados como edificaciones para actividades
religiosas y/o administrativas, y en la cual probablemente habitaba una elite
que gobernaba cada uno de estos pueblos. El área agrícola se formó en las
planicies y el cono de deyección, cuyo suelo aluviónico era rico en limos,
siendo propicio para sembrar y cosechar; para extender la frontera agrícola se construyó
un sistema de canales de regadío que llevaban las aguas de los ríos desde las
partes altas hacia las bajas, proceso que duro siglos en consolidarse,
convirtiendo a los valles en pequeños oasis en medio del desierto costeño, con
una producción lo suficientemente grande para alimentar a todos sus habitantes.
Por otro lado, las actividades económicas no se dieron de manera homogénea,
según el lugar donde se asentaban los pobladores, estos fueron desarrollando distintos
procesos de extracción y producción; de esta forma, los que se asentaron en las
playas del litoral se dedicaron a la pesca y recolección de productos marinos,
los del valle bajo a la agricultura intensiva y los del valle medio y alto a la
agricultura y ganadería; curiosamente se dio un fenómeno simbiótico entre los
diferentes pueblos de manera longitudinal, que consistía en el intercambio de
productos, de tal forma que los habitantes de las partes medias y altas
consumían el pescado del mar, y los del valle bajo y el litoral los productos
agrícolas y la lana de las zonas altas, formándose una cadena productiva y económica
muy importante. Estos fenómenos y procesos de transformación han sido
estudiados por varios arquitectos y arqueólogos en los últimos cincuenta años,
tenemos así los trabajos de Carlos Williams, José Canziani, Santiago Agurto, y Roger
Ravines, en cuyas publicaciones detallan tanto el proceso de trasformación de
la estructura económica y social, como la organización morfológica y espacial
de los asentamientos urbanos y los complejos arquitectónicos ceremoniales y
administrativos. A continuación hare una descripción un poco más detallada de
este proceso empezando por el periodo lítico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KOUaj6MLHfxP4MyBvi-UpxODyXX7rDNvYNvEhdglSJXhXF8zYFZDW8t0f-V0y1EdvNxvQK9XoKGf1bxIAQMTeirf1lzvlF7nk7I796U-WGcB8ugMYar7epwfsMYlxrI4dSkgGGv_9W0/s1600/Recontruccion+de+un+valle+coste%25C3%25B1o+aproximadamente+en+el+periodo+de+desarrollos+regionales+%2528100+a.C.+-+900+d.C.%2529.+Dibujo+Jose+Canziani.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KOUaj6MLHfxP4MyBvi-UpxODyXX7rDNvYNvEhdglSJXhXF8zYFZDW8t0f-V0y1EdvNxvQK9XoKGf1bxIAQMTeirf1lzvlF7nk7I796U-WGcB8ugMYar7epwfsMYlxrI4dSkgGGv_9W0/s400/Recontruccion+de+un+valle+coste%25C3%25B1o+aproximadamente+en+el+periodo+de+desarrollos+regionales+%2528100+a.C.+-+900+d.C.%2529.+Dibujo+Jose+Canziani.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción hipotética de un valle costeño <br />en el periodo de los Desarrollos Regionales (100 a.C. - 900 d.C.). <br />Dibujo Jose Canziani</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadZ7hSIrrf4WunoYS_wOHAGBhGXykmkxoh6Rp7RUn5rct6VxYTHVYu_QVu2eZ9oaQT4P3oVTfuH8KuKVcMKkEHmlPdRdHGLwXXgdp4xAKsNN2sdQvSiVg55-OukyPfvpn_kskoVp6hpQ/s1600/Sistema+longitudinal+de+los+valles+coste%25C3%25B1os+en+la+epoca+prehispanica.+Dibujo+Marta+Vilela+Malpartida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiadZ7hSIrrf4WunoYS_wOHAGBhGXykmkxoh6Rp7RUn5rct6VxYTHVYu_QVu2eZ9oaQT4P3oVTfuH8KuKVcMKkEHmlPdRdHGLwXXgdp4xAKsNN2sdQvSiVg55-OukyPfvpn_kskoVp6hpQ/s400/Sistema+longitudinal+de+los+valles+coste%25C3%25B1os+en+la+epoca+prehispanica.+Dibujo+Marta+Vilela+Malpartida.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sistema de planificación longitudinal del valle costeño <br />en la época prehispánica. <br />Dibujo Marta Vilela Malpartida</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La primera ocupación de los valles costeños se da
aproximadamente hacia el año 13000 a.C., en la etapa final del Pleistoceno e
inicios del Holoceno (2), durante el llamado periodo Lítico Andino, por grupos
de cazadores recolectores que vivían en estado nómade. Según los estudios de
Santiago Uceda, Canziani y más recientemente los de Elmo Leon, estos cazadores
formaban parte de comunidades bastante definidas, los mismos que se
caracterizaban porque usaban puntas de piedra bien alargadas y pedunculadas (3).
Estos se asentaron en gran parte de los valles y planicies de la costa peruana,
quedando demostrado su ocupación por la cantidad de yacimientos arqueológicos
donde se han encontrado artefactos líticos con las características mencionadas,
especialmente en la costa norte y central. A estos grupos se les conoce en
conjunto como cultura paijanence, ya que fue en Paijan, en el valle de Chicama,
donde se descubrieron los primeros vestigios asociados a estas sociedades
humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Vy8VaoaETVpfBzES1K2RLblAY6XMVxxME63XHQt4zsByNlPiJSUzYU4ATKfehSbq4JoM-Wz_NzAMtYcWjGxpDp934omPryMUDU-lwSNR0_VywucSj57Vv49KMOzLhEA1EMUSH2ZPwWw/s1600/Puntas+de+piedra+del+estilo+Paijanense+encontradas+en+Pampa+de+los+Fosiles.+El+Rubio+Kna+Arbiter+Elegantiarum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Vy8VaoaETVpfBzES1K2RLblAY6XMVxxME63XHQt4zsByNlPiJSUzYU4ATKfehSbq4JoM-Wz_NzAMtYcWjGxpDp934omPryMUDU-lwSNR0_VywucSj57Vv49KMOzLhEA1EMUSH2ZPwWw/s400/Puntas+de+piedra+del+estilo+Paijanense+encontradas+en+Pampa+de+los+Fosiles.+El+Rubio+Kna+Arbiter+Elegantiarum.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Puntas de piedra de estilo Paijanense <br />encontradas en la Pampa de los Fósiles. <br /><a href="https://warizo.wordpress.com/2010/08/04/evidencias-arqueologicas-del-paleolitico-americano-peru-primera-parte/">El Rubio Kna Arbiter Elegantiarum</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La imagen y el paisaje de la costa peruana a finales del
Pleistoceno era muy diferente a la actual,<span style="color: red;"> </span>según
Santiago Agurto, en esa época se llevaba a cabo la última de las grandes glaciaciones
del periodo y en toda la costa existía una fuerte humedad y abundantes recursos
hídricos. La costa norte del Perú era prácticamente una sábana tropical, bañada
frecuentemente de lluvias de tipo monzónico y dotada de numerosos lagos y
lagunillas, donde polulaba una numerosa fauna, tanto terrestre como acuática,
entre las que destacaban los megaterios, mastodontes, milodontes, esmilodontes,
gigantescos lagartos, caballos primitivos y antepasados de los camélidos
actuales y, por supuesto, muchos animales menores e incontables aves. (4) Estas
condiciones de vida se dieron no solo en el extremo norte de la costa sino
también bastante más al sur, pues en el departamento de La Libertad, en la
Pampa de los Fósiles (5), se han encontrado restos de dicha fauna, tanto como
en los yacimientos de brea en la zona de Talara. (6) En el resto de la costa,
si bien las condiciones reinantes no tenían las características tropicales de
las zona norte, en la que influyo notablemente un avance hacia el sur de la
Corriente del Niño, el clima de sitios como Lurín (7) era bastante húmedo y sus
extensas planicies estuvieron regadas, hasta hace 9000 años, por ríos que
permitían las existencia de una rica flora y abundante fauna. (8) Este contexto
climático y geográfico permitió que existiera una gran cantidad de recursos
alimenticios suficientemente abundante para la recolección y la caza por parte
de estas comunidades para su sustento diario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Las consecuencias de las glaciaciones en los andes
peruanos, eran por un lado un clima frio con grandes tempestades de nieve en la
sierra, y un clima húmedo y lluvioso en toda la costa, y por el otro, según los
estudios de Elmo León Canales, una disminución del nivel del mar en todo el
litoral peruano, producto de la solidificación de las masas acuáticas en los
océanos (glaciales) que generaron una reducción del volumen líquido. (9) si
bien no hay estudios sobre las variaciones del nivel del mar tanto en el Perú
como en gran parte de Sudamérica, León asume que para el periodo lítico, el retiro
del mar pudo estar entre los 60 a 50 metros por debajo del nivel actual en toda
la costa peruana, este dato lo da en base al análisis de casos de otros lugares
en el hemisferio norte, como la evidencia de la descarga de deshielo medida en
Barbados realizada por Richard Fairbanks en 1989. (10) De esta forma, el
litoral era una planicie bastante ancha y en la cual, los cazadores
recolectores tuvieron suficiente espacio para poder asentarse y desarrollar sus
actividades de extracción y consumo.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La ocupación del territorio por parte de estos grupos
humanos se da de dos formas; la primera relacionada con la fabricación de herramientas
de piedra usadas para la caza y la recolección; y la segunda para el desarrollo
mismo de estas actividades, relacionadas a la extracción y consumo de alimentos.
De la primera podemos ver tres tipos de asentamiento; los Campamentos, las
Canteras y los Talleres (11). Los Campamentos eran los lugares donde habitaban
temporalmente los cazadores recolectores y donde se han encontrado tanto
material lítico y orgánico como fogones, y en algunos casos enterramientos
humanos. Las Canteras eran los espacios de extracción del material lítico para
la elaboración de armas para la caza, generalmente ubicados en las laderas de
los cerros de las estribaciones andinas. Finalmente, los Talleres, eran los
sitios donde se transformaba el material lítico extraído en artefactos como
puntas de proyectil, cuchillos y otros utensilios; estos asentamientos estaban
cercanos a los campamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a las actividades de caza y recolección, la
ocupación del territorio se da a partir de la organización de los campamentos
ya mencionados, ubicándose estos en los lados laterales de los valles, cuyas planicies
actualmente desérticas eran en ese entonces ricas en vegetación. De acuerdo a
los estudios hechos por arqueólogos en varios sitios paijanences a largo de la
costa, se visualiza que la organización
era casi radial, existía un campamento base o principal en el centro de la
planicie y varios asentamientos secundarios inmediatos a los sitios de
recolección y caza, estos lugares eran las lomas de las laderas de los cerros
ubicadas al este, los bosques y matorrales que estaban junto a las quebradas y causes
de los ríos, y las playas ubicadas al oeste, así como los humedales y lagunas
ubicadas en las partes bajas de los valles, para la pesca de los productos
marinos y lacustres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqIBeD1lrSomBWub2t7oarXYPVq5Mlpa3LtCXqFcWJjGLv1_hze3yBK9Jkltye2yMTGCL4mrYBfN5p-4JbSXYB1x_Ad_mfdU3qi2_TjvcYYk-eVxpmV2OepP4YHuxonBOTefPtqw6tAs/s1600/Reconstruccion+hipotetica+de+un+valle+coste%25C3%25B1o+en+el+periodo+Litico.+Dibujo+Jose+Canziani.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpqIBeD1lrSomBWub2t7oarXYPVq5Mlpa3LtCXqFcWJjGLv1_hze3yBK9Jkltye2yMTGCL4mrYBfN5p-4JbSXYB1x_Ad_mfdU3qi2_TjvcYYk-eVxpmV2OepP4YHuxonBOTefPtqw6tAs/s400/Reconstruccion+hipotetica+de+un+valle+coste%25C3%25B1o+en+el+periodo+Litico.+Dibujo+Jose+Canziani.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reconstrucción hipotética de un valle costeño <br />en el periodo Lítico con la ubicación de<br /> los campamentos base y secundarios. <br />Dibujo Jose Canziani</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Los principales yacimientos paijanences en la costa
peruana son, quebrada Batan entre los valles del Zaña y Jequetepeque; quebrada
Malambo, también en Jequetepeque; Pampa de los Fosiles, Pampa de Paijan y
quebrada de Cupisnique entre Jequetepeque y el valle del Chicama; Quirihuac y
Ochiputur en el Valle de Moche; Casma y Huarmey en la costa de Ancash; Ancón y
Chivateros, cercanos al valle del Chillon en Lima, entre otros sitios
importantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqzPURQxpLfUQvgOeLCgTWZ62vd4UwkDDh3SWyyLXaERR86UdA-n1qldfKI7XYIQrK5JDHQzwsPXKZTuJRgdSAlZj43HHJpBq3rIhHF-XGQ4zGj0Oxb_HtaAkTzGMcCA4W96dgYawAmw/s1600/Ubicacion+campamento+base+en+el+cerro+Ochiputur.+Valle+de+Moche.+Dibujo+Lucia+Medina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyqzPURQxpLfUQvgOeLCgTWZ62vd4UwkDDh3SWyyLXaERR86UdA-n1qldfKI7XYIQrK5JDHQzwsPXKZTuJRgdSAlZj43HHJpBq3rIhHF-XGQ4zGj0Oxb_HtaAkTzGMcCA4W96dgYawAmw/s400/Ubicacion+campamento+base+en+el+cerro+Ochiputur.+Valle+de+Moche.+Dibujo+Lucia+Medina.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ubicación del campamentos base y secundarios<br /> en el cerro Ochiputur. Valle de Moche. <br />Dibujo Lucia Medina</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLpFFEzxnWYGpWMnQk8o-I8lCAqbeiE3RA81TpTE1fzOirJLUjIScrxXydyeLYe7HIvLyYwMvtw5dH58Kwfwq9sv42Aiz2G81WXc7fe0X8QjJ99EKBEPR999eYeXk53Aotg-Od5WSJ-o/s1600/Plano+del+campamento+base+en+el+cerro+Ochiputur.+Dibujo+Lucia+Medina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimLpFFEzxnWYGpWMnQk8o-I8lCAqbeiE3RA81TpTE1fzOirJLUjIScrxXydyeLYe7HIvLyYwMvtw5dH58Kwfwq9sv42Aiz2G81WXc7fe0X8QjJ99EKBEPR999eYeXk53Aotg-Od5WSJ-o/s400/Plano+del+campamento+base+en+el+cerro+Ochiputur.+Dibujo+Lucia+Medina.jpg" width="318" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano del campamento base del cerro Ochiputur. <br />Dibujo Lucia Medina</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A manera de conclusión, podemos
visualizar que la condiciones geográficas
y climáticas de finales del Pleistoceno permitieron condiciones de vida
bastante benignas para los grupos humanos nómades que pudieron tanto cazar y recolectar
frutos en las planicies inter valles donde había una abundante fauna y flora, como
la pesca de recursos marinos en las playas; esto dio paso a una ocupación del
territorio por parte de estas comunidades con patrones de asentamiento
asociadas a un sistema de transformación de los recursos tanto para la
fabricación de materiales y utensilios para la caza y recolección, como para el
desarrollo de estas últimas como actividades de extracción, proceso que se da
para el primer caso de manera longitudinal (Este – cerros – canteras, centro
oeste – planicie – talleres – campamentos) y para el segundo de manera radial
(lugares de recolección – campamentos secundarios – campamentos base), siendo
el campamento base el lugar final para el consumo y el hábitat de estos grupos
humanos.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) Existen dos secuencias
cronológicas para explicar el proceso de periodificación histórica de la Época Prehispánica
en los andes centrales, la de John Rowe, que la divide en Horizontes e
intermedios, y la de Luis Lumbreras, que es la más reciente y aceptada por la mayoría
de los historiadores y arqueólogos, estos periodos se definieron en función a
los periodos de unidad o diversidad cultural y nacional que se dio en el mundo
andino hasta antes de la conquista española.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(2) El Pleistoceno y el
Holoceno son las edades geológicas que conforman el periodo Cuaternario, la
primera comienza hace 2,59 millones de años y termina por el año 10,000 a.C. y
se caracteriza por ser el periodo donde se dieron las ultimas glaciaciones. El
Holoceno en cambio es la última y actual época geológica tras la última
glaciación de Wisconsin ocurrida hace 14,000 años.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(3) Canziani, José.
“Ciudad y Territorio en los Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo
Prehispánico”. Editorial PUCP. 2009. Pag. 45<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(4) Agurto, Santaigo.
“Lima Prehispanica”. Municipalidad de Lima Metropolitana. 1984. Pag. 34<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Las Pampas de los Fósiles
son unas planicies desérticas ubicadas cerca de Pacasmayo, entre el valle de
Jequetepeque y el valle del Chicama, en ella se encontraron bastante restos de
asentamientos temporales y utensilios de piedra del tipo “paijanence”, este
lugar junto con los sitios de Paijan y Cupisnique en el valle del Chicama
forman una sola unidad o complejo arqueológico integrado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(6) Agurto, Santaigo.
“Lima Prehispanica”. Municipalidad de Lima Metropolitana. 1984. Pag. 34<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(7) Ibid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(8) Ibid. Pag 35<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(9) Leon, Elmo. “Origenes
Humanos en los Andes Centrales”. EPTH – USMP. 2007. Pag. 48<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(10) Ibid. Pag 49<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">(11) Canziani, José. “Ciudad y Territorio en los
Andes. Contribuciones a la Historia del Urbanismo Prehispánico”. Editorial
PUCP. 2009. Pag. 45</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-13102914054980923342015-06-23T16:56:00.001-07:002015-06-25T11:28:26.366-07:00Planificación Territorial en los Andes. La Geografía de la Costa Peruana<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Z0ZA2VhmqNFdCrkn_Kdv8Ct5s4CtrVIbEBtCxbdg6LlEcq8YL3QH8zpCz3U5peSYSPOj5p39fiIQgondjI89I-YGlzfpwwigd065oaLWiDwJWNyoFs-pR9U0YfyFzLC9W0JOoMZ0Jgc/s1600/Planificacin+territorial+en+los+andes.+La+geografia+de+la+costa+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Z0ZA2VhmqNFdCrkn_Kdv8Ct5s4CtrVIbEBtCxbdg6LlEcq8YL3QH8zpCz3U5peSYSPOj5p39fiIQgondjI89I-YGlzfpwwigd065oaLWiDwJWNyoFs-pR9U0YfyFzLC9W0JOoMZ0Jgc/s400/Planificacin+territorial+en+los+andes.+La+geografia+de+la+costa+.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Como he comentado muchas veces en algunos artículos del
Blog, la planificación urbana en el Perú está pasando por una crisis muy
profunda debido básicamente a dos factores importantes; por un lado, existe un
desconocimiento absoluto del territorio al momento de organizarlo, y por el otro
lado, la implementación de modelos urbanos ajenos a nuestra geografía y
realidades culturales a lo largo de la historia, lo que ha ocasionado ciudades
con crecimientos desordenados, expansivos y atomizados, generando la
destrucción de sus contextos territoriales y espaciales (valles, cerros,
ecosistemas de lomas, etc.), principales fuentes de recursos y energía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Esta situación nos obliga a hacer una reflexión y revisión
de cómo debería o debió ser la organización territorial en los andes peruanos,
un espacio geográfico de características especiales por su geomorfología, altitud,
su variedad de ecosistemas y climas, definiéndolo como un territorio único en
el mundo, comparado probablemente con el Tíbet en el Asia y distinto a los
espacios geográficos de Europa y Norteamérica. De esta manera, el presente artículo
será el primero de varios escritos sobre la planificación urbana en los andes,
centrándome primero en los aspectos geográficos de la costa peruana y sus
valles transversales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Como es ya conocido, la geografía del Perú está definido
por tres grandes regiones naturales; la Franja Longitudinal Costera; la Cordillera
de los Andes propiamente dicha, más conocida como la Sierra; y el Bosque Tropical
o Selva, cuya columna vertebral es el sistema hidrográfico del rio Amazonas que
nace en los andes del sur y desemboca en el Océano Atlántico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3PPablK11WW_Uy09wHsxJKIc9x5E3CTkl6pPJ1zZWv18LGUT-TeQekoTOk4MeYbAkMVJ0UOQVEcTQZm_5X8kK_42nZlL7HY7kATK6xdjburbmZb_wyDaxOuTtN3r7f40_-pP0DsJun5Q/s1600/1.+Foto+aerea+del+territorio+peruano.+Donde+se+vizualiza+las+tres+regiones+naturales+del+pais.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3PPablK11WW_Uy09wHsxJKIc9x5E3CTkl6pPJ1zZWv18LGUT-TeQekoTOk4MeYbAkMVJ0UOQVEcTQZm_5X8kK_42nZlL7HY7kATK6xdjburbmZb_wyDaxOuTtN3r7f40_-pP0DsJun5Q/s400/1.+Foto+aerea+del+territorio+peruano.+Donde+se+vizualiza+las+tres+regiones+naturales+del+pais.+Wikipedia.jpg" width="276" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foto satelital del territorio peruano. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Regiones_geogr%C3%A1ficas_tradicionales_del_Per%C3%BA#/media/File:Peru_Blue_Marble.png">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNaSN3lNGan2_ybD1-ak1wMHvolE6gjrQSh9Z80SgmlAsZ-mj_SUjni5ke2FBKhkrQ3R3YWyz5Lsht_Mpmz4ZfcDWwlYAOWH7HUh31g_dYac8imtH-_vCeBCRhaHffdDInzrykSmMN_Ek/s1600/2.+Foto+aerea+de+La+costa+peruana.+En+color+crema.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNaSN3lNGan2_ybD1-ak1wMHvolE6gjrQSh9Z80SgmlAsZ-mj_SUjni5ke2FBKhkrQ3R3YWyz5Lsht_Mpmz4ZfcDWwlYAOWH7HUh31g_dYac8imtH-_vCeBCRhaHffdDInzrykSmMN_Ek/s400/2.+Foto+aerea+de+La+costa+peruana.+En+color+crema.+Wikipedia.jpg" width="308" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foto satélital de la costa peruana. <br />En color crema. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Costa_(Per%C3%BA)#/media/File:Peru_sat.png">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">De la primera región mencionada, y a la cual nos vamos a
dedicar con bastante detalle, es un territorio alargado, que bordea todo el
litoral peruano que da al Océano Pacifico; se caracteriza por tener un paisaje desértico
y arenoso, con un clima tropical seco en el norte y subtropical árido con
elevados niveles de humedad en el centro y sur. Lo conforma además un sistema
de pequeños valles que se desarrollan de manera transversal y que se ubican rítmicamente
con las planicies desérticas. Estos nacen en los puntos más altos de la
cordillera de los andes, en las cumbres montañosas o en los lagos de las mesetas
altiplánicas, y se caracterizan por tener una alta productividad agrícola; los
valles más fértiles y grandes se desarrollan en la costa central y norte, donde
en algunos casos estos están muy cerca entre sí, con distancias de 5 a 10 km,
creando sistemas geográficos como la comarca de Lima, definido por los valles
del Rímac, Chillón y Lurín, o la gran cuenca hidrográfica de los ríos La Leche,
Chancay y Reque que conforman la provincia de Chiclayo, en el Departamento de
Lambayeque. A diferencia de lo que ocurre en la costa norte, en el sur, los
valles tienden a ser más escasos y sus cuencas angostas, y por ende el paisaje
es muy desértico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiayfVbwG_D9XivHQiisy3jztRzzhT2MmZb89zHOUnxh7X2H5y1SmvuhQDNVtydTGnsKWZaHCpMJvSpeTXAT37phA_XRnhZCkvx_FUNaFeqTFi54xFgf8NqAn9YXdzdqqQVgbIRPiZMVzA/s1600/3.+Desierto+costero+del+Peru.+En+Nasca.+Foto+Yoli+Marcela+Hernandes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiayfVbwG_D9XivHQiisy3jztRzzhT2MmZb89zHOUnxh7X2H5y1SmvuhQDNVtydTGnsKWZaHCpMJvSpeTXAT37phA_XRnhZCkvx_FUNaFeqTFi54xFgf8NqAn9YXdzdqqQVgbIRPiZMVzA/s400/3.+Desierto+costero+del+Peru.+En+Nasca.+Foto+Yoli+Marcela+Hernandes.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desierto costero del Peru. En Nasca. <br /><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Desierto_del_Pac%C3%ADfico#/media/File:Desierto_dunas_en_Nasca_2.JPG">Foto Yoli Marcela Hernandez</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqXHEL8rsmecWrGJItDECRGQ7yoNIfOD0l9OPjwx1QQ7Gd_avc4VA062t4KhIDOLwSY-o2BFZX-dNze265hNnyIBJ6YOSSykjx2DBWL_IFnjeweeZjM-Ndp-v4DzA6UNPvmLSRiJ1tEc/s1600/4.+El+valle+de+Lurin.+Lima+Prehispanica+UNMSM.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnqXHEL8rsmecWrGJItDECRGQ7yoNIfOD0l9OPjwx1QQ7Gd_avc4VA062t4KhIDOLwSY-o2BFZX-dNze265hNnyIBJ6YOSSykjx2DBWL_IFnjeweeZjM-Ndp-v4DzA6UNPvmLSRiJ1tEc/s400/4.+El+valle+de+Lurin.+Lima+Prehispanica+UNMSM.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El valle del Lurin. <a href="http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/fundlima/limaprehisp/med_amb.htm">Lima Prehispanica UNMSM</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto al litoral costero, este es bastante
accidentado y se caracteriza por tener una organización continua de grandes bahías
y ensenadas, conformadas por playas y separadas por pequeños morros, penínsulas
y puntas que la definen; las bahías son los espacios bajos de los valles y
quebradas de la costa, a donde desembocan los distintos ríos que la atraviesan.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoyCtLULCfJNgjNb75aKXXvNaix4oguZwzVTRT9525NIMAFfqlzJ_qxf38mjyI-b3rlVo25X6Ik1DZWHsHh5F4nC5hyavqFAgNOQTAHh_ndH_xZ4ZOh2FSPwEbCM3kHIZQAfwyhyZa304/s1600/5.+Valles+de+los+rios+Santa%252C+Nepe%25C3%25B1a+y+Casma.+En+la+costa+de+Ancash.+Google+Earth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoyCtLULCfJNgjNb75aKXXvNaix4oguZwzVTRT9525NIMAFfqlzJ_qxf38mjyI-b3rlVo25X6Ik1DZWHsHh5F4nC5hyavqFAgNOQTAHh_ndH_xZ4ZOh2FSPwEbCM3kHIZQAfwyhyZa304/s400/5.+Valles+de+los+rios+Santa%252C+Nepe%25C3%25B1a+y+Casma.+En+la+costa+de+Ancash.+Google+Earth.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valles de los ríos Santa, Nepeña y Casma. <br />En la costa de Ancash. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPibJskNssM22WhvxnAKvgFCF_7FnVWnNeGlJhLRPHs0rOfbhRYRW4oJGWRZ7-uOb86CEQZU41I7O0KMgEoUcv_ukr1RBYe3x35Wcs6dYIw1uRZA_Szf1S7sFUTwjAzuhD9UkFiZvCww/s1600/6.+Sistema+Hidrografico+de+los+valles+de+la+Leche%252C+Chancay+y+Reque.+Lambayeque.+Google+Earth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsPibJskNssM22WhvxnAKvgFCF_7FnVWnNeGlJhLRPHs0rOfbhRYRW4oJGWRZ7-uOb86CEQZU41I7O0KMgEoUcv_ukr1RBYe3x35Wcs6dYIw1uRZA_Szf1S7sFUTwjAzuhD9UkFiZvCww/s400/6.+Sistema+Hidrografico+de+los+valles+de+la+Leche%252C+Chancay+y+Reque.+Lambayeque.+Google+Earth.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sistema hidrográfico de los rios la Leche, Chancay y Reque. <br />Lambayeque. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Haciendo un análisis más detallado de la geografía de un
valle costero, este se caracteriza por tener un cause pequeño y bastante
caudaloso en su caída desde la sierra, especialmente en los meses de Verano
(entre Diciembre y Marzo) donde el nivel del agua se eleva debido a las lluvias
que caen en la parte alta de la cuenca; sin embargo, durante el transcurso del
año, el caudal del rio tiende a ser más bajo o simplemente no pasa agua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a su organización, el valle costeño está
dividido en tres niveles bien definidos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">1) El Valle Alto, ubicado en las parte superior de la
Cordillera de los Andes, sobre los 2500 y 3000 metros de altura, en el límite de
la Yunga Marítima (1) y la región Quechua (2), Esta se caracteriza por tener una
cuenca accidentada y en donde tanto el valle como el cauce del rio es bastante
angosto, a este desembocan las diferentes quebradas que bajan por las laderas
montañosas y que nacen en los las divisorias de aguas que la conforma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWNDVjE6MREsjUJkWQqJGje5RiN2nue8FbVXK9Vybg38bt4uNlsDroJ61_lOSNkGWdG_3M4u5TSAC6hrvBjbPUyDsx1Y6i44bQFhiOtO0W23x_eS0kprtUw43A68G7gokRGGcMQn1l-0Y/s1600/7.+Valle+alto.+Cuenca+del+r%25C3%25ADo+Nepe%25C3%25B1a.+Foto+Ed+Pax.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWNDVjE6MREsjUJkWQqJGje5RiN2nue8FbVXK9Vybg38bt4uNlsDroJ61_lOSNkGWdG_3M4u5TSAC6hrvBjbPUyDsx1Y6i44bQFhiOtO0W23x_eS0kprtUw43A68G7gokRGGcMQn1l-0Y/s400/7.+Valle+alto.+Cuenca+del+r%25C3%25ADo+Nepe%25C3%25B1a.+Foto+Ed+Pax.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Valle alto. Cuenca del río Nepeña. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Nepe%C3%B1a#/media/File:Cuenca_r%C3%ADo_Nepe%C3%B1a.jpg">Foto de Ed Pax</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">2) El Valle Medio, espacio ubicado en la región conocida
como la Yunga Marítima, entre los 500 metros y 2500 metros, y que está conformando
por pequeñas planicies aluviónicas producto de un ligero ensanchamiento de la
cuenca. Al igual que el valle alto, esta parte también está definida por pequeñas
quebradas que llegan al cauce del rio, por ellas corren grandes aluviones de
lodo y piedras durante los meses de Verano, produciendo inundaciones en las
partes bajas del valle, como lo ocurrido en las áreas urbanas de Chosica y
Chaclacayo en Marzo de este año.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgARTO_Td8OkBcClKOLaF7v2gqhvDpi7Rnh3K4vB3exMPnifZNoN-zkiFQbnSXnhJMRcwUsFjUQ0G2TcrDJfvtiL-I3gOAcgF78xB1-OI2c0PAqedE0jlKCLCRotg-HZic1qRFTfF1_BTQ/s1600/8.+El+valle+medio+del+Chillon.+Santa+Rosa+de+Quives.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgARTO_Td8OkBcClKOLaF7v2gqhvDpi7Rnh3K4vB3exMPnifZNoN-zkiFQbnSXnhJMRcwUsFjUQ0G2TcrDJfvtiL-I3gOAcgF78xB1-OI2c0PAqedE0jlKCLCRotg-HZic1qRFTfF1_BTQ/s400/8.+El+valle+medio+del+Chillon.+Santa+Rosa+de+Quives.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El valle medio del río Chillón. Santa Rosa de Quives. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidEooE1UyF0QbaxaI2S2MPOijzHhv3pdeDqI1K7a8XvfgKdnf7dVl4wGXWxsei9cGzvP2FSM97Ec0mODCSP6K9DcE-Bb58iREagbIcjG0uFQCRDJsWp3Y_6ex3S02cFkDfqVYvfmJX4NE/s1600/9.+El+valle+bajo+de+Mala.+Azpitia.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidEooE1UyF0QbaxaI2S2MPOijzHhv3pdeDqI1K7a8XvfgKdnf7dVl4wGXWxsei9cGzvP2FSM97Ec0mODCSP6K9DcE-Bb58iREagbIcjG0uFQCRDJsWp3Y_6ex3S02cFkDfqVYvfmJX4NE/s400/9.+El+valle+bajo+de+Mala.+Azpitia.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El valle bajo del rió Mala. Azpitia. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">3) El Valle Bajo, ubicado desde el nivel del litoral
hasta los 500 m.s.n.m, en la franja costeña propiamente dicha. En este Lugar,
se produce un ensanchamiento del valle, conformando el llamado cono de
deyección y que está constituido por el rio propiamente dicho y algunos
afluentes. En ciertos casos, al desembocar en el mar, este forma un pequeño
delta, generándose lagunas y pantanos; en otros casos, el rio no llega al
océano y termina en un sistema de lagos o simplemente se evapora en la planicie
costera, un ejemplo de este último lo vemos en el caso del rio la Leche en
Lambayeque. Como mencione anteriormente, el valle bajo esta delimitado por una bahía
o ensenada en el litoral; en ellas y cercanas a las playas y a los morros que
la conforman, se crean afloraciones naturales, como humedales, pantanos y
lagunas, llamados también puquiales, cuyos suelos se inundan sistemáticamente
durante todo el año, un caso conocido lo vemos en los Pantanos de Villa en
Chorrillos o en las lagunas de San Pedro en Lurín. Otra ubicación de estos
ecosistemas se dan entre dos cuencas hidrográficas muy próximas, como el caso
de los valles del Chillón y el Rímac, donde en la confluencia de las mismas se
formó hace muchos siglos un área de humedales, conocido como el puquial de
Aznapuquio, hoy desaparecido, en el actual distrito de San Martin de Porres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwLJ4MjV8dNZx8Xi5VHpDVgraKsbmrO-mquydDlxWth0PE8f7UXQIj35rMBGD8zP91k0FCIvj7KPCxQ7hcnCF86Y4ZV1nm4SeV3hLEP6fkPtafRSHFA9jvRRQ3fcNg3zyNNekaJbbKrKY/s1600/10.+Cono+de+deyeccion+del+rio+Chicama.+Google+Earth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwLJ4MjV8dNZx8Xi5VHpDVgraKsbmrO-mquydDlxWth0PE8f7UXQIj35rMBGD8zP91k0FCIvj7KPCxQ7hcnCF86Y4ZV1nm4SeV3hLEP6fkPtafRSHFA9jvRRQ3fcNg3zyNNekaJbbKrKY/s400/10.+Cono+de+deyeccion+del+rio+Chicama.+Google+Earth.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cono de deyección del río Chicama. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnsWQiqMI_iXFVaOFwgjx3dmLemBp2Xp14hyphenhyphenWzI8BRtthfSXM0I0C0wZlBx1Q6cZKCwXpxts8uFH9HJHDxab53C1puEWsKvD3OEP_JmqVHyBKnUkJultoScgeDCIyus_bv2z7SYHFm3U/s1600/11.+Los+pantanos+de+Villa.+Chorrillos.+Foto+Jeffreyroth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnsWQiqMI_iXFVaOFwgjx3dmLemBp2Xp14hyphenhyphenWzI8BRtthfSXM0I0C0wZlBx1Q6cZKCwXpxts8uFH9HJHDxab53C1puEWsKvD3OEP_JmqVHyBKnUkJultoScgeDCIyus_bv2z7SYHFm3U/s400/11.+Los+pantanos+de+Villa.+Chorrillos.+Foto+Jeffreyroth.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los pantanos de Villa. Chorrillos. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Refugio_de_vida_silvestre_Pantanos_de_Villa#/media/File:2014_view_of_Laguna_Principal,_Refugio_de_Vida_Silvestre_los_Pantanos_de_Villa.jpg">Foto Jeffreyroth</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las características
geográficas de la costa peruana, sus valles y la relación de esta con el mar,
determinaron una forma muy particular de planificar el territorio por parte de los
antiguos hombres que habitaron estos lugares en épocas prehispánicas. Esta organización
será explicada con más detalle en el artículo del próximo mes, en la cual se describirán
los diferentes patrones de asentamiento urbano en el espacio andino y su
transformación en el tiempo hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI.</span></span><br />
<span lang="ES"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">Fuentes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(1) La Yunga Marítima es
la segunda de las ocho regiones naturales que tiene el Perú y que fue propuesta
por la tesis del geógrafo Javier Pulgar Vidal, espacio geográfico que está ubicado
entre los 500 y los 2500 m.s.n.m. El dato de los 3000 metros como límite entre
el valle medio y alto se basa en las especificaciones que da Antonio Brack para
el valle del Rímac, en su libro Ecología y Ambientes Urbanos.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="font-size: x-small;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;">(2) La Quechua es la tercera de las ocho regiones
naturales del Perú propuesta por Javier Pulgar Vidal, ubicado entre los 2500 y
los 3500 m.s.n.m., región montañosa con un clima templado y seco.</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-54782651280050961402015-05-29T21:09:00.004-07:002015-05-30T23:27:26.826-07:00Muerte y Vida de las Ciudades Peruanas<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBNhFp5n5D0PguFuZUhIIL3jP1hU_cnx6ODUeBh0T6dEgCsYu4icmjkc-xD_UG9U07YE0A-wmIcxqanY69nZ-fWCvkmMKASWpP5p9lLa_kb3bN0rvEDelcJHAyn5cxSLv8DhHcyfhlSt4/s1600/Muerte+y+vida+de+las+ciudades+peruanas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBNhFp5n5D0PguFuZUhIIL3jP1hU_cnx6ODUeBh0T6dEgCsYu4icmjkc-xD_UG9U07YE0A-wmIcxqanY69nZ-fWCvkmMKASWpP5p9lLa_kb3bN0rvEDelcJHAyn5cxSLv8DhHcyfhlSt4/s400/Muerte+y+vida+de+las+ciudades+peruanas.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido empezar el artículo de mayo con este título,
cuyas palabras reflejan una visión metafórica de los que está pasando en
nuestras ciudades actualmente, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">tema ya mencionado en otras publicaciones realizadas en
el blog (Conflictos en el Urbanismo Peruano y el Complejo Problema del
Urbanismo Limeño), El origen del título se da a partir de una analogía con el
libro “Muerte y Vida de las Grandes Ciudades Americanas”, escrita por la periodista
y activista social Jane Jacobs, en 1961. En ella, Jacobs hace una crítica a la
forma como se estaba planificando las ciudades en Estados Unidos, las mismas
que estaban pasando por una situación compleja debido al aumento de la
inseguridad y la violencia urbana, sobre todo en grandes metrópolis como Nueva
York y Chicago. Paralelamente, los niveles de motorización urbana producto del
uso excesivo del automóvil iban en aumento, lo que motivaba la construcción de
grandes autopistas o freeways que conectaban los centros financieros (Downtowns)
con las periferias suburbanas de baja densidad o como se les llama comúnmente,
los suburbios. La construcción de las autopistas motivó tanto la desaparición y
destrucción de muchos espacios públicos como la generación de grandes barreras que
impedían la permeabilidad, esto sumando al desarrollo de grandes zonas de usos
urbanos separados una de la otra (los suburbios de grandes áreas residenciales,
núcleos comerciales o malls, zonas industriales, etc.), consolidaron la crisis
urbana y social que se estaba dando a principios de la década del 60 en
Norteamérica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvDXtVQkBH172N87fXDNsHwVqPT6yDPZ-4Lj62ku1X7FHasyfSrxm-mhrx74KULBcJigxuhpTjsGEV2V9NjuSMCzi2Igz0vfotub_EdJDHYLwFo9PYqcDeJfnNPAylJ4PMrBQCU9t2AzA/s1600/Jane+Jacobs.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvDXtVQkBH172N87fXDNsHwVqPT6yDPZ-4Lj62ku1X7FHasyfSrxm-mhrx74KULBcJigxuhpTjsGEV2V9NjuSMCzi2Igz0vfotub_EdJDHYLwFo9PYqcDeJfnNPAylJ4PMrBQCU9t2AzA/s400/Jane+Jacobs.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jane Jacobs. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jane_Jacobs#/media/File:Jane_Jacobs.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzvDkEkhU_hXNc4TPlgH6cQjy0ARc3GDMI0dGgrnTyp27WM62HEYPZevNGYDmoWcgs2U9rj-B6iDKSbBF5Ea4xiIOr_I1n5VQV_CqObkVI0R8R_d3strDTBBCK9MQkuOLjQkccGeVmnE/s1600/Portada+de+Muerte+y+Vida+de+las+Ciudades+Americanas.+City+Builder.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixzvDkEkhU_hXNc4TPlgH6cQjy0ARc3GDMI0dGgrnTyp27WM62HEYPZevNGYDmoWcgs2U9rj-B6iDKSbBF5Ea4xiIOr_I1n5VQV_CqObkVI0R8R_d3strDTBBCK9MQkuOLjQkccGeVmnE/s400/Portada+de+Muerte+y+Vida+de+las+Ciudades+Americanas.+City+Builder.jpg" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Portada de Muerte y Vida de las <br />Grandes Ciudades Americanas. <br /><a href="http://citybuilderbookclub.org/2012/01/17/still-looking-for-a-copy-of-the-death-and-life-of-great-american-cities/comment-page-1/">City Builder</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">La publicación del libro marcó un hito en la forma como
entender y proyectar las ciudades, cimentado las bases del diseño urbano
contemporáneo, proponiendo una nueva visión en la que el ciudadano de a pie era
el protagonista, y cuyos principios se basan en la creación de una ciudad a
escala del peatón, donde la diversidad de usos y las dinámicas del espacio público
sean lo más importante, generando lugares animados con altas densidades y vías
peatonales integradas con sistemas de transporte público. Esta forma de hacer
ciudad fue continuada después por otros arquitectos y urbanistas como Jan Gehl
y Ian Bentley.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La aparición del libro coincidió con otro hecho importante,
la participación activa de Jacobs en la organización de las protestas urbanas para
la cancelación de la Lower Manhattan Expressway, un viaducto de ocho carriles que
conectaba el lado este de Manhattan con el túnel Holland ubicado debajo del rio
Hudson, al oeste de la isla, proyecto realizado por el urbanista Robert Moses
entre 1960 y 1961. El proyecto generaba un impacto muy fuerte en la imagen
urbana del bajo Manhattan, un lugar que tiene un gran valor patrimonial ya que
es las zona más antigua de Nueva York (aquí se encuentran barrios del siglo
XVIII como el SoHo o Greenwich Village), su construcción hubiera considerado
destruir muchas construcciones históricas, obligando a desplazar a
aproximadamente 1972 familias y 804 empresas a un costo muy elevado, casi US$ 100
millones de dólares (1). Los pedidos de Jacobs fueron escuchados y finalmente
el proyecto fue cancelado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Vopry4Gc7u1T4XyIvHcrt5cvIp6JuQZQBJZL6qE05tiafe-s8AnGFfav4XokLQtCm3e7v-Yct18WhNMykeHn4DD_XHvhBf2gm9p9tfYXONWlatu0B09k-o-XcAD8H1nGKU5FF_ty7oU/s1600/Lower+Manhattan+Expressway.+Vista+Axonometrica.+Wikipedia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Vopry4Gc7u1T4XyIvHcrt5cvIp6JuQZQBJZL6qE05tiafe-s8AnGFfav4XokLQtCm3e7v-Yct18WhNMykeHn4DD_XHvhBf2gm9p9tfYXONWlatu0B09k-o-XcAD8H1nGKU5FF_ty7oU/s400/Lower+Manhattan+Expressway.+Vista+Axonometrica.+Wikipedia.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lower Manhattan Expressway. Vista Axonometrica. <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Interstate_78_in_New_York#/media/File:Lower_Manhattan_Expressway_Map.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdaYUlKEFSnsQgIToQBDqHCHDzmuVLYmjsaJ1euDFWJl2T7KLHEs69BXV0xB0A6oI8hUfZr4eR1lX7TLn9Rpg1H95I1g4XkpXhk7DT5GfrSqAIl0MyK1zXHj7e_izD67yr8DBx4-VJdc/s1600/Jane+Jacobs+en+una+manifestacion+en+Nueva+York+en+1963.+Foto+Walter+Daran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmdaYUlKEFSnsQgIToQBDqHCHDzmuVLYmjsaJ1euDFWJl2T7KLHEs69BXV0xB0A6oI8hUfZr4eR1lX7TLn9Rpg1H95I1g4XkpXhk7DT5GfrSqAIl0MyK1zXHj7e_izD67yr8DBx4-VJdc/s400/Jane+Jacobs+en+una+manifestacion+en+Nueva+York+en+1963.+Foto+Walter+Daran.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jane Jacobs en una Manifestación en Nueva York. en 1963. <br /><a href="http://www.theguardian.com/books/2009/sep/12/jane-jacobs-new-york-history">Foto Walter Daran</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">¿Qué tienen en común los que se estaba dando en Estados
Unidos a principios de los 60 y lo que sucede actualmente en nuestro país?, si
bien los contextos y las realidades son distintas, los fenómenos urbanos son
bastantes parecidos. Por un lado, el aumento de la delincuencia urbana en gran
parte de nuestras ciudades y por el otro el incremento del parque automotor orientado
hacia el uso del automóvil privado, esto sumando al caótico sistema de
transporte público que existe en gran parte de nuestras ciudades y que obliga a
mucha gente a comprarse un carro para movilizarse, y una mala planificación
urbana, está ocasionando el encarecimiento de la calidad de vida, generando
mucho malestar y descontento en gran parte de la población que habita nuestras
ciudades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbxxROlnsly3dayxRKVp5Ytgmp5luspPV7YqswzpILOHKhmdFhlAaVnCCFflG8tX_JIcLCzcDvv_PWLVQk4h_ivGJX0mDby8k4_J9E2BtZ6MzxVw-yySMs_NFeEGqHIN5G-34LiohYF0/s1600/Autopista+101.+Los+Angeles.+Park+101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbxxROlnsly3dayxRKVp5Ytgmp5luspPV7YqswzpILOHKhmdFhlAaVnCCFflG8tX_JIcLCzcDvv_PWLVQk4h_ivGJX0mDby8k4_J9E2BtZ6MzxVw-yySMs_NFeEGqHIN5G-34LiohYF0/s400/Autopista+101.+Los+Angeles.+Park+101.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Autopista 101 en Los Ángeles. Estados Unidos. <a href="http://park101.org/">Park 101</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El aumento del tráfico y los conflictos vehiculares, ha motivado
que muchos alcaldes en los últimos años opten por soluciones viales rápidas y
poco eficaces para revertir esta tendencia, como la construcción de bypasses y
vías expresas en las zonas más congestionadas, proyectos que han ocasionado
impactos negativos en algunos lugares como la pérdida del espacio público, generación
de nuevas barreras urbanas y el aumento de la delincuencia, esto sin desmerecer
el avance que se ha logrado en mejorar el transporte público en los últimos
años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el caso de Lima, desde principios de los años 90, las
diferentes administraciones municipales optaron por la construcciones de vías rápidas
para el auto privado a medida que su número iba en aumento y el transporte
público empeoraba; Es bueno recordar los casos de las vías subterraneas que se
construyeron debajo de la Plaza dos de Mayo y la Plaza Castilla en el Centro de
Lima o la Plaza de los Cabitos en Santiago de Surco (este último tiene actualmente
serios problemas tanto en el trafico motorizado como en los accesos peatonales)
en la época del alcalde Ricardo Belmont; o la Vía Expresa de Javier Prado con
su recordada curva en el cruce de la Avenida San Luis, que generó un buen
número de accidentes a principios de siglo; sin mencionar los ya conocidos
proyectos viales del actual alcalde de Lima, que en sus dos administraciones
anteriores hiso tantos pasos a desnivel y vías expresas en diferentes puntos de
la ciudad como autos en serie, muchos de los cuales ya tiene algunos problemas
de tráfico (como el viaducto de Habich en San Martin de Porres). Lo interesante
de todo esto es que iniciando su tercera administración, el actual alcalde ha
vuelto a las andadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyovGUhtfE5JF1RLYqsHkQgotB6G_y12w-ULPxa5r8onvtenQyfmmLkPFLyZpSGmgcP6RJSSf5jp-YEKcGGDozGTTlLNWrkG5HDR1GRxOS9-1FVOZYaCMRtY9jKbZUuIg2oF_vTtifJLM/s1600/Contruccion+del+Bypass+debajo+de+la+Plaza+Dos+de+Mayo.+Lima+de+Ayer+y+Hoy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyovGUhtfE5JF1RLYqsHkQgotB6G_y12w-ULPxa5r8onvtenQyfmmLkPFLyZpSGmgcP6RJSSf5jp-YEKcGGDozGTTlLNWrkG5HDR1GRxOS9-1FVOZYaCMRtY9jKbZUuIg2oF_vTtifJLM/s400/Contruccion+del+Bypass+debajo+de+la+Plaza+Dos+de+Mayo.+Lima+de+Ayer+y+Hoy.jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Construcción del Bypass <br />debajo de la Plaza 2 de Mayo. <br /><a href="http://limadeayeryhoy.blogspot.com/2011/09/el-plan-vial-metropolitano.html">Lima de Ayer y Hoy</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8_pEyD-65L04TLt1mNgmjcomMSFMOcJBBPjLlkRQCVL3917bhO_cyrBK_n8Vxg-A37nENWsoAyUvQrtLVoiY7pkPx7TvFMUF60V_fDHV4_6zJ6hA2CRcDSjh6wtSDgQPhGcvbVtfqf0s/s1600/Via+Expresa+de+Javier+Prado.+Arrobaradio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8_pEyD-65L04TLt1mNgmjcomMSFMOcJBBPjLlkRQCVL3917bhO_cyrBK_n8Vxg-A37nENWsoAyUvQrtLVoiY7pkPx7TvFMUF60V_fDHV4_6zJ6hA2CRcDSjh6wtSDgQPhGcvbVtfqf0s/s400/Via+Expresa+de+Javier+Prado.+Arrobaradio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vía Expresa de la Avenida Javier Prado. <a href="http://arrobaradio.pe/via-expresa-manana-se-realizaran-trabajos-de-mantenimiento-en/">Arrobaradio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al igual que las manifestaciones patrocinadas por Jacobs
en Nueva York a principios de los 60; en la Lima del 2015, un grupo de
ciudadanos, arquitectos y estudiantes de arquitectura organizaron hace un par
de semanas una serie de marchas para impedir la construcción del Bypass en el
cruce de las avenidas 28 de Julio y Arequipa, proyecto iniciado por la alcaldía
y que ha generado una polémica muy grande por una serie de razones que voy a
detallar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En primer lugar, es bastante conocido el impacto que
tiene esta clase de proyectos en la ciudad, ya que por un lado propician más el
uso del automóvil privado que el transporte público, haciendo que estas obras
sean un parche que soluciona parcialmente el problema del tráfico, pero que a
la larga genera más congestión vehicular; esto lo vemos en el paso a desnivel
de la avenida Primavera y su cruce con la avenida Caminos del Inca, construido
hace cuatro años, si bien se solucionó este nudo, no mejoró los problemas de
tráfico en los extremos de Primavera, en su conexión con Aviación y Velasco
Astete (2). Esto demuestra una falta de visión integral para resolver el
problema del tráfico a largo de la vía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc_15aycp3vWbJWJW75ziOl23aE8ZJGq5Pg3YRZhmN5ijUmFHzN1Xnenv_T30ZdPLZh9Cp9ThPrSeiJDON-cwtVqeDNaaf53zRB-PC7suooItqEPgRrh10F19ESRamX8d1fdhui3kb8g8/s1600/Render+del+Proyecto+Bypass+de+28+de+Julio.+America+Tv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc_15aycp3vWbJWJW75ziOl23aE8ZJGq5Pg3YRZhmN5ijUmFHzN1Xnenv_T30ZdPLZh9Cp9ThPrSeiJDON-cwtVqeDNaaf53zRB-PC7suooItqEPgRrh10F19ESRamX8d1fdhui3kb8g8/s400/Render+del+Proyecto+Bypass+de+28+de+Julio.+America+Tv.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Render del Proyecto Bypass de 28 de Julio. <a href="http://www.americatv.com.pe/noticias/actualidad/se-inicia-prueba-plan-desvio-obras-by-pass-28-julio-n175887">América Tv</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzie_x_oa1M1eXjghT59HUxBNs0BT1ovwZJBzECMgmCWxbn9_m1WhP5ZzSZjxUQyJKiDv4f_gqNX1eK5Rg-hd_AwRja3OjhbCRd4P0SxJTUe9QSMqpJjvSvjieSgvRtbDw42Snx2i0Bqs/s1600/Cierre+de+las+Av.+28+de+Julio+y+Arequipa+para+la+construccion+del+Bypass.+Al+fondo+la+Plaza+Belgica.+Andina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzie_x_oa1M1eXjghT59HUxBNs0BT1ovwZJBzECMgmCWxbn9_m1WhP5ZzSZjxUQyJKiDv4f_gqNX1eK5Rg-hd_AwRja3OjhbCRd4P0SxJTUe9QSMqpJjvSvjieSgvRtbDw42Snx2i0Bqs/s400/Cierre+de+las+Av.+28+de+Julio+y+Arequipa+para+la+construccion+del+Bypass.+Al+fondo+la+Plaza+Belgica.+Andina.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cierre de las Avenidas Arequipa y 28 de Julio <br />para la Construcción del Bypass. <br />Al fondo la Plaza Bélgica. <a href="http://www.andina.com.pe/agencia/noticia-mml-si-mef-solicita-requisitos-para-obras-del-by-pass-y-alameda-cumpliremos-551643.aspx">Andina</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
En segundo lugar, se plantea una alameda encima del bypass
para unir el Campo de Marte y el Parque de Lima, eso me parece bien pero
también me hago la pregunta ¿es necesario construir un bypass para generar
espacio público?, por el contrario se mutila otros espacios vecinos ya que los
accesos y veredas peatonales a 28 de Julio por la avenida Arequipa y la calle República
de Chile quedarían reducidas al hundir ambas vías, formando así dos grandes
barreras urbanas que afectarían también a la plaza Bélgica, que quedaría
aislada en sus lados este y oeste con el resto de la ciudad, convirtiendo a
esta en un espacio desolado, propiciando la inseguridad y los robos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAUWmu4jM7UyvHOByTbZiiEU6LiH1efGP27CH0MEvZK3ZQvzL1tEwbWncbfWhVRn-QlnnFLj3UY6ZsVZwsdmzQMkrAgbHoXt0eN8r16HQeYe9NpJijmSZDMwuGhzXp7BKrqJi6C9oxio/s1600/Marcha+de+los+Estudiantes+de+Arquitectura+contra+el+Bypass+de+28+de+Julio.+El+Comecio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAUWmu4jM7UyvHOByTbZiiEU6LiH1efGP27CH0MEvZK3ZQvzL1tEwbWncbfWhVRn-QlnnFLj3UY6ZsVZwsdmzQMkrAgbHoXt0eN8r16HQeYe9NpJijmSZDMwuGhzXp7BKrqJi6C9oxio/s400/Marcha+de+los+Estudiantes+de+Arquitectura+contra+el+Bypass+de+28+de+Julio.+El+Comecio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marcha de los Estudiantes de Arquitectura <br />contra la Construcción del Bypass de 28 de Julio. <a href="http://elcomercio.pe/lima/sucesos/by-pass-28-julio-cientos-marcharon-contra-obras-fotos-noticia-1809920">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En tercer lugar, se destinan los recursos del proyecto Parque
Rio Verde ubicado en el Rimac (el mismo que en mi opinión tiene muchos problemas
de diseño y financiamiento, pero que al menos iba a mejorar la imagen urbana del
borde rivereño) para la construcción del Bypass, mediante un fideicomiso de US$
74 millones de dólares, terminado por cancelar definitivamente el proyecto del
parque rivereño. De esta forma nos hacemos la pregunta ¿se anula el desarrollo
de un gran espacio público para construir un bypass?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn6cX-agOLWYKLQApmocvQ0-5S-xeN8N7FTkBHUmqHtO0JM54jbWx_GCl01NXEhO3QVz07grXB4nMjhBzqWBT_wCGfZdmU4GwgZySz7pJ3bAI7EIWF5YxQW1lUEhEoq5P67emCxmpJO7I/s1600/Proyecto+Rio+Verde.+Apuntes+de+Arquitectura.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn6cX-agOLWYKLQApmocvQ0-5S-xeN8N7FTkBHUmqHtO0JM54jbWx_GCl01NXEhO3QVz07grXB4nMjhBzqWBT_wCGfZdmU4GwgZySz7pJ3bAI7EIWF5YxQW1lUEhEoq5P67emCxmpJO7I/s400/Proyecto+Rio+Verde.+Apuntes+de+Arquitectura.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Proyecto Río Verde. <a href="http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2015/03/06.html">Apuntes de Arquitectura</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuarto lugar, la superposición de esta obra vial con
la construcción de la línea 3 del metro que va a pasar a lo largo de la avenida
Arequipa, definido está en el Plan de la Red Básica del Metro de Lima aprobado
por el gobierno central en el 2010; al respecto, el Ministro de Transportes y
Comunicaciones José Gallardo Ku ha mencionado hace unas semanas que mientras no
se aprueben los estudios de factibilidad que determinen la trayectoria
definitiva, no se podría saber si realmente el metro se vería afectado. Sin
embargo, es bastante clara la improvisación, la descoordinación y la poca planificación
por parte del Municipio en la construcción del bypass, al desconocer el Plan de
la Red Básica del metro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Finalmente, la falta de comunicación entre el municipio y
la ciudadanía, así como la forma tan precipitada en la toma de decisiones al
desarrollar proyectos sin estudios previos, con un afán desesperado por hacer
obras de maneras aisladas, sin una visión integral de ciudad y con impactos
negativos en sus entornos, ha generado una reacción muy fuerte de algunos
ciudadanos, sobre todo arquitectos y estudiantes de las facultades de
arquitectura de Lima que demandan una mejor planificación urbana en nuestra ciudad.
Esta situación no es nueva, recordemos hace 7 años (curiosamente también en
Mayo del 2008) cuando los estudiantes de la Universidad de San Marcos
protestaron contra la construcción del trébol que se iba hacer en el cruce de
las Avenidas Universitaria y Venezuela, en la cual una de sus vías cogía parte
del campus universitario. De esta forma, la historia se repite, así como sucedió
en el Manhattan de 1961 y la Lima del 2008, hoy está dándose la misma situación,
a lo que me hago las siguientes preguntas, ¿acaso la actual administración municipal
tiene una idea retrograda de ciudad con 50 años de atraso? ¿Tiene realmente una
visión? ¿Necesitamos una Jane Jacobs urgente en Lima?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;">Esperemos que el actual
alcalde tome conciencia de que hacer ciudad no es construir bypasses ni vías
expresas precipitadamente a su criterio (o a su mal criterio), sino que es por
un lado la construcción constante de una visión compartida, integral y multidisciplinaria,
en la cual, la comunicación es fundamental entre el municipio y los ciudadanos
en la toma de decisiones y por el otro una apuesta por desarrollar proyectos
integrales que articulen y mejoren el espacio público, el transporte y los
equipamientos urbanos, generando impactos positivos en toda Lima Metropolitana.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Fuentes:</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(1) Hunt, Richard P.
“EXPRESSWAY VOTE DELAYED BY CITY; Final Decision is Postponed After 6 Hours
Hearing”. Artículo publicado en el diario The New York Times el 7 de diciembre
de 1962. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-small;">(2) Facho, Aldo. “Lima en
Emergencia: Porque no se debe hacer Los Bypass de 28 de Julio”. Artículo
publicado en el Blog Habitar el 23 de marzo del 2015</span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-62023358459915379232015-04-29T06:59:00.003-07:002015-04-30T13:59:58.982-07:00El Eclecticismo en la Arquitectura de James Stirling<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtG_PYN6AFyehXah_rfjVZz3yPCi5oQ5z5DcdX-ZK_RXL-z9IIaqYPrYMcmQaGZeiwYtTzruk0N_COMe7-lJhKCvOT7Ndn2eHEfbDVWGw2hyphenhyphenCX2Lo7mjWBDR14to8bBN84Q8g9zhAeTTA/s1600/El+eclectisismo+en+la+arquitectura+de+James+Stirling.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtG_PYN6AFyehXah_rfjVZz3yPCi5oQ5z5DcdX-ZK_RXL-z9IIaqYPrYMcmQaGZeiwYtTzruk0N_COMe7-lJhKCvOT7Ndn2eHEfbDVWGw2hyphenhyphenCX2Lo7mjWBDR14to8bBN84Q8g9zhAeTTA/s1600/El+eclectisismo+en+la+arquitectura+de+James+Stirling.jpg" height="262" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Este mes he querido tocar un tema que siempre me ha
llamado la atención dentro de las teorías arquitectónicas, el uso del eclecticismo
en el diseño como una nueva forma de definir la identidad y el carácter de un
edificio o un equipamiento cualquiera, según la función que tenga y/o el
contexto en que se encuentre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Cuando hablamos de Eclecticismo, se refiera a una
corriente filosófica que proviene de la antigua Gracia y que se basa en buscar
y rescatar de varias teorías e ideas parecidas los puntos más importantes con
el fin de combinarlas en la construccion de un determinado tema. Su aplicación
a la arquitectura se dio a partir del siglo XIX y fue junto con el historicismo
y el neoclasicismo, las principales corrientes estilísticas de la época. A
diferencia de estas dos últimas, esta consistió en la introducción de
diferentes lenguajes del pasado en un solo diseño, creando así un nuevo estilo mucho
más complejo, no solamente en la definición de las fachadas, sino también en la
concepción misma de los espacios y los volúmenes arquitectónicos. Una de las
primeras manifestaciones se dan en el diseño de la iglesia de Notre Dame de
Lorette, construido entre 1823 y 1836 por Luis Hippolyte Lebas, cuya fachada está
organizada por un pórtico semejante a un templo romano con columnas de estilo
corintio; en cuanto a las naves del interior, estas son muy parecidas a las
primeras iglesias cristianas. Otra manifestación importante del eclecticismo se
da en Alemania con la aparición del estilo conocido como Rundbogenstil, corriente
que combina el romanico, el renacenstista y en algunos casos el gotico
veneciano. Fue muy usado para el diseño de iglesias, sinagogas, estaciones de
trenes y museos; extendiéndose a muchos países como Inglaterra, Hungria y Estados
Unidos, especialmente en ciudades como Nueva York, donde encontramos este estilo
en edificios de apartamentos y oficinas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0QMDY6x-smH_NB4DAE2bzFa5w_jQYpRD6H0ezLY_0zT7CLCs4xwUGXy3p2g6JFGOWun9sn19gN46iwcHPrAGmHzU7ULctmAeEuv8j9ebr0LImdAZGE9PEFwL5t7KhK1iyvBLJmAUXwI/s1600/Iglesia+de+Notre+Dame+de+Lorette.+Foto+Kartsten+Driever.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0QMDY6x-smH_NB4DAE2bzFa5w_jQYpRD6H0ezLY_0zT7CLCs4xwUGXy3p2g6JFGOWun9sn19gN46iwcHPrAGmHzU7ULctmAeEuv8j9ebr0LImdAZGE9PEFwL5t7KhK1iyvBLJmAUXwI/s1600/Iglesia+de+Notre+Dame+de+Lorette.+Foto+Kartsten+Driever.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Iglesia de Notre Dame de Lorette. Fachada. <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Notre-Dame-de-Lorette_1.JPG">Foto Kartsten Driever</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYF-lrGKJrLNRD_X_0iYGU1SLsx6nEruCYQYk95EHicm7hXsoCtyR7Z47Ggt1c2zCns336EeVHphp_RUppwd8XaWqHkkoIzvsoHBMQNLTeNTIK0CBXHk6XLEt1npXm_GT6MqH8O1cydwM/s1600/Nave+de+Notre+Dame+de+Lorette.+Foto+Tangopaso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYF-lrGKJrLNRD_X_0iYGU1SLsx6nEruCYQYk95EHicm7hXsoCtyR7Z47Ggt1c2zCns336EeVHphp_RUppwd8XaWqHkkoIzvsoHBMQNLTeNTIK0CBXHk6XLEt1npXm_GT6MqH8O1cydwM/s1600/Nave+de+Notre+Dame+de+Lorette.+Foto+Tangopaso.jpg" height="400" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nave Principal de Notre Dame de Lorette. <br /><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Notre-Dame-de-Lorette_nef.jpg">Foto Tangopaso</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Después de la crisis de la Modernidad, surge el neo
eclecticismo en los años 60 como una de las tantas corrientes del Posmodernismo
en la arquitectura, esta se da sobre todo en los Estados Unidos con el diseño
de la vivienda del suburbio americano. Esta combina diferentes estilos como el
neocolonial californiano, el neogótico o el tudor, y se manifiesta en el diseño
de las ventanas y la forma de los techos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis2EOnGuQUrXPU0ZyWUyUFBuTYFv4rgDBge-nDC4GeYUVOhsn_I8kRlA5S0pn8jAqScuS4eNmEe2YZY2p169C2jYz-uGkCF6U6bT0LzRGbr1IKuX2Yo0g5Emg3U-A34i3B9vwDamnSmec/s1600/Sinagoga+Rykestrasse.+Berlin+(1904).%2BFoto%2BMazbin.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis2EOnGuQUrXPU0ZyWUyUFBuTYFv4rgDBge-nDC4GeYUVOhsn_I8kRlA5S0pn8jAqScuS4eNmEe2YZY2p169C2jYz-uGkCF6U6bT0LzRGbr1IKuX2Yo0g5Emg3U-A34i3B9vwDamnSmec/s1600/Sinagoga+Rykestrasse.+Berlin+(1904).%2BFoto%2BMazbin.JPG" height="400" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sinagoga Rykestrasse. Berlin (1904). <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rundbogenstil#/media/File:Berlin_Synagoge_Rykestrasse_Eingang.JPG">Foto Mazbin</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWo9QbvL9KVfB4NX7hv-Zy5Z4HeOuGpobnqpy36TP5A8de_QrMC1dELpDBJDe-KsyG3QTCtr_I0wZd0w0a7nslIKpehUqlrXAlkhRw641CjISQCbO66nBcGkTr9f-DTSYBA6IIF7_VQk/s1600/Casa+americana+de+estilo+Neoeclectico.+Foto+Craven+Jackie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWo9QbvL9KVfB4NX7hv-Zy5Z4HeOuGpobnqpy36TP5A8de_QrMC1dELpDBJDe-KsyG3QTCtr_I0wZd0w0a7nslIKpehUqlrXAlkhRw641CjISQCbO66nBcGkTr9f-DTSYBA6IIF7_VQk/s1600/Casa+americana+de+estilo+Neoeclectico.+Foto+Craven+Jackie.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Casa Americana al estilo Neoeclectico. <a href="http://www.arquitectura21.com/2011/01/casa-estilo-neo-eclectico.html">Foto Craven Jackie</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A diferencia de lo que ocurría en Estados Unidos, en
Europa surge una corriente Neo ecléctica a principios de los años 70,
especialmente en Inglaterra, asociada más una arquitectura de equipamientos,
esto se manifiesta especialmente en las obras del arquitecto británico James
Stirling, que partiendo originalmente del brutalismo modernista, evolucionó
hacia formas más eclécticas, usando los fragmentos para construir un estilo
arquitectónico original y autentico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41X7Xur4cqg_CqMsXFjSVbyeCRDjZHvvj11vNc7BwHeq0S6u_ikbzeu2nIQLJ4fQHugKASzBRi8QRIemQvod-dC1914BMX-Vvo8_pcN0H2BrMGavW1V5dmUP-lk4wudnj1i4UVhCmsOk/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Planta.+Flashcardmachine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41X7Xur4cqg_CqMsXFjSVbyeCRDjZHvvj11vNc7BwHeq0S6u_ikbzeu2nIQLJ4fQHugKASzBRi8QRIemQvod-dC1914BMX-Vvo8_pcN0H2BrMGavW1V5dmUP-lk4wudnj1i4UVhCmsOk/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Planta.+Flashcardmachine.jpg" height="253" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Galeria Estatal de Stuttgart. Planta. <a href="http://www.flashcardmachine.com/print/?topic_id=821289&mode=single&size=4x6">Flashcardmachine</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYGaMwNDRNKgp4pMrhrdRvV09T19jUGZ4g4JnuT6N2nDrLe4Mj7XiJH_JmchNkRo-1rfbsil4hmwVZsjTw9-sOcolUevIpLFyVF0HLk7NGZpSRt0BEJXxW9nr3MH9twCe5r9H9X2oyQ4/s1600/Museo+Altes+de+Berlin.+Planta.+Flashcardmachine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoYGaMwNDRNKgp4pMrhrdRvV09T19jUGZ4g4JnuT6N2nDrLe4Mj7XiJH_JmchNkRo-1rfbsil4hmwVZsjTw9-sOcolUevIpLFyVF0HLk7NGZpSRt0BEJXxW9nr3MH9twCe5r9H9X2oyQ4/s1600/Museo+Altes+de+Berlin.+Planta.+Flashcardmachine.jpg" height="293" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Museo Altes de Berlin. <a href="http://www.flashcardmachine.com/print/?topic_id=775155&mode=single&size=4x6">Flashcardmachine</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Al igual que el eclecticismo decimonono mencionado
anteriormente, Stirling utiliza y rescata nuevos elementos arquitectónicos de
otros países, culturas y épocas tratando de buscar una arquitectura más rica y
compleja, un ejemplo de esto lo tenemos en <st1:personname productid="la Galer■a Estatal" w:st="on">la Galería Estatal</st1:personname> de
Stuttgart<b> </b>(1977 -1984). Aquí se
mesclan una serie de estilos diferentes utilizando analogías y
reinterpretaciones, como el diseño de la planta del edificio cuya referencia es
el Museo Altes de Berlín (1823) diseñado por Karl Friedrich Schinkel. Con un
lenguaje ecléctico, utiliza arcos románicos al patio de esculturas y cornisas
egipcias a las salas de pinturas, referencias que significan “museo y arte”<b>, </b>la ambigüedad que se da en <st1:personname productid="la Galer■a Estatal" w:st="on">la Galería Estatal</st1:personname> de
Stuttgart es bastante curiosa. Hay elementos como el espacio central que puede
ser reinterpretado como un adoratorio primitivo de los griegos (espacio
circular abierto), el pabellón del ingreso puede ser la cabaña primitiva o el
templo griego. La yuxtaposición de diferentes elementos en la fachada un tanto
tradicional en el acabado de piedra y el color que nos da un estilo romano, se
combina radicalmente con las marquesinas metálicas de colores rojos y azul
intenso, creando un contraste bastante evidente. La doble función en la
distribución del espacio y la circulación es fundamental en este proyecto, ya
que no solamente hace un simple recorrido secuencial de las diferentes salas
del edificio, sino que también este sale del mismo por una salida posterior, haciendo
que esta sirva de nexo e integre visualmente el museo con las zonas bajas y
altas de Stuttgart.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDX07mYh2Dk7k7H3ZTRGXD-M4VqAK4snKJluZW8iAjzM3r4IFLzZMf3-n7Iq_rribB_t6je64UXjtRG5C_A1HfWSFC49sJbR15YKyW9CDvAQ2n9B5xUexJ9QRk6jCdQuhx7FQAZWJQOb4/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Marquesinas+en+la+Fachada+Principal.+Mussklprozz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDX07mYh2Dk7k7H3ZTRGXD-M4VqAK4snKJluZW8iAjzM3r4IFLzZMf3-n7Iq_rribB_t6je64UXjtRG5C_A1HfWSFC49sJbR15YKyW9CDvAQ2n9B5xUexJ9QRk6jCdQuhx7FQAZWJQOb4/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Marquesinas+en+la+Fachada+Principal.+Mussklprozz.jpg" height="298" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Galería Estatal de Stuttgart. Marquesinas de la Fachada Principal. <br /><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Staatsgalerie_Stuttgart#/media/File:Staatsgalerie1.jpg">Foto Mussklprozz</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU16Vgl5S3gR6ZXgDdfYIZp23PogwQ_-igAQ7JRs-aCI3dJFjn7OXq7asF_O7bDeXRvFu_oNDvWA2mQM6gaXLl3CTJt1yqqpqM4XPFK-OSUifa_hTTm31eCeJ3i-NUFHmaR23sulYgILU/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Detalle+de+la+Plaza+Circular.+Einzigartige+Museen+in+Deutschland.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU16Vgl5S3gR6ZXgDdfYIZp23PogwQ_-igAQ7JRs-aCI3dJFjn7OXq7asF_O7bDeXRvFu_oNDvWA2mQM6gaXLl3CTJt1yqqpqM4XPFK-OSUifa_hTTm31eCeJ3i-NUFHmaR23sulYgILU/s1600/Galeria+Estatal+de+Stuttgart.+Detalle+de+la+Plaza+Circular.+Einzigartige+Museen+in+Deutschland.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Galería Estatal de Stuttgart. Detalle de la Plaza Circular. <br /><a href="http://www.einzigartige-museen.de/2012/04/staatsgalerie-stuttgart/4-rotunde02/">Einzigartige Museen in Deutschland</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Podemos ver así que en la obra de Stirling, utiliza una
serie elementos a los que recurre para generar una identidad al proyecto, transmitiendo
un mensaje y una sensación a los visitantes, como el uso del eclecticismo, la
yuxtaposición de formas y espacios, el contraste, la complejidad y la
contradicción, la doble función y en muchos casos, el uso de espacios que
integran visualmente lo urbano al edificio y viceversa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><span lang="ES">Para finalizar, la obra de
Stirling, ha servido de inspiración a muchos arquitectos en la construcción de
una visión arquitectónica y urbana mucho más rica y compleja, integrada a la
ciudad, donde el significado, la identidad y la historia toman un valor fundamental.</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-6764091044004118302015-03-27T16:57:00.002-07:002015-03-27T21:06:44.942-07:00El Arte Urbano. Grafitis y Murales<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmcVy6jZSzd6WAhtUaxLAWV6tanhXhd6HTNp_UnSqB81s2HlSPLQyEqHehPG4d17iH-ztO0qwapJXPbyFAAGPj0OLlNLfASSawzzsTE3PsZVdlupF78L0Lkx9vDHJkhzd1ga8nEaqmUM/s1600/El+Arte+Urbano.+Grafitis+y+Murales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDmcVy6jZSzd6WAhtUaxLAWV6tanhXhd6HTNp_UnSqB81s2HlSPLQyEqHehPG4d17iH-ztO0qwapJXPbyFAAGPj0OLlNLfASSawzzsTE3PsZVdlupF78L0Lkx9vDHJkhzd1ga8nEaqmUM/s1600/El+Arte+Urbano.+Grafitis+y+Murales.jpg" height="290" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido tocar
este mes un tema interesante y a la vez polémico, que tiene que ver con el arte
urbano y su relación con la ciudad, aprovechando la actual situación política entorno
a la destrucción de los murales que existían en el centro histórico de Lima
hace algunas semanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Cuando hablamos de
arte urbano en general, desde mi punto de vista, es toda aquella manifestación
artística que se da en los espacios públicos, ya sea de pintura, escultura,
teatro (mimo, recitales), conciertos de música, o instalaciones como las representaciones
fotográficas de Spencer Tunick por ejemplo, que utiliza el entorno urbano como
escenografía para representar sus desnudos masivos. Sin embargo, este se asocia
específicamente al uso del Grafiti y el mural, también conocido Street Art o
arte callejero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiolvCuuG69tY-87TmI46TvdjX6OSZZUKTxlt-BS27cWo63-yzJ89_t3AjbKiw-V84pHSwgjCHd8L6eW_TO2G8HWo6qIzZpdWjkI4yyx3FSeDUSUfvGhbgbgXz5OPZJJeY27Ep97O7U84/s1600/Grafitis+en+el+Forum+de+Barcelona.+Foto+Vincent+Ramos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiolvCuuG69tY-87TmI46TvdjX6OSZZUKTxlt-BS27cWo63-yzJ89_t3AjbKiw-V84pHSwgjCHd8L6eW_TO2G8HWo6qIzZpdWjkI4yyx3FSeDUSUfvGhbgbgXz5OPZJJeY27Ep97O7U84/s1600/Grafitis+en+el+Forum+de+Barcelona.+Foto+Vincent+Ramos.jpg" height="206" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grafitis en el Forum de Barcelona. <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Graffiti#/media/File:Mur_de_tags_au_Forum_de_Barcelone.jpg">Foto Vincent Ramos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el caso del
Grafiti, es la combinación artística de textos abstractos y algunas representaciones
figurativas pintadas en paredes con el fin de llamar la atención de los
peatones, la misma que es considerada como una expresión gráfica subterránea e ilegal,
ya que por un lado es una forma de manifestar una frustración o insatisfacción
hacia el sistema imperante (gobierno, economía, etc.) por parte de algunos
sectores de la sociedad urbana, y por otro, muestra también la cultura y la
visión del mundo que tienen estos grupos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkRsl8zx2s4NO57j4wkX4RRn_vCTxOrpPnpzuVVFiYlbj2O3pA2wmmoTneg3hRnzR7vqY0uno_YZqNuZbjoHeljFlCrGToPzgbbsxkk00Z01DeZbKXErxV6R5Z3-wwzAW0BGDlo3aZZFs/s1600/Grafiti+en+un+muro+de+la+Toscana.+Foto+888jazz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkRsl8zx2s4NO57j4wkX4RRn_vCTxOrpPnpzuVVFiYlbj2O3pA2wmmoTneg3hRnzR7vqY0uno_YZqNuZbjoHeljFlCrGToPzgbbsxkk00Z01DeZbKXErxV6R5Z3-wwzAW0BGDlo3aZZFs/s1600/Grafiti+en+un+muro+de+la+Toscana.+Foto+888jazz.jpg" height="298" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grafitis en la Toscana, Italia. <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Graffiti#/media/File:Love_message.jpg">Foto 888jazz</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El grafiti no es un
fenómeno artístico solamente de nuestra sociedad contemporánea, se sabe que en
la antigua Roma, ya existan en muchas paredes y casas, este tipo de dibujos, generalmente
con un contenido político lleno de humor y erotismo. Sin embargo, esta forma
pictórica tiene bastante impulso en los Estados Unidos a inicios de los años 60
por parte de las comunidades de origen africano y latinoamericano que protestaban
contra el racismo y luchaban a favor de la igualdad social, especialmente en ciudades
como Filadelfia y Nueva York. Posteriormente, en la década del 70 y 80, pandillas
y grupos de jóvenes usaron el grafiti como una forma de agresión urbana e
inconformismo social, son muy conocidos el caso de las pintas que aparecieron
en los trenes del metro de Nueva York por citar un ejemplo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPZ9z9XkQG6XkdUju8vusaJQkX_wfMlPhIRB9ZH83L6mOXfMymZ5wD_U9mSA7fPVZYhQKHZpYGGZ_7ip6Z_1QLYB6ZxvciyxrWY6gcKyjG6iwJWC09Ct4-aC2ZkQEGsN3B10CwSxUMtrE/s1600/Grafitis+en+un+Mural+de+Pompeya.+Ana+Vasquez+Hoyos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPZ9z9XkQG6XkdUju8vusaJQkX_wfMlPhIRB9ZH83L6mOXfMymZ5wD_U9mSA7fPVZYhQKHZpYGGZ_7ip6Z_1QLYB6ZxvciyxrWY6gcKyjG6iwJWC09Ct4-aC2ZkQEGsN3B10CwSxUMtrE/s1600/Grafitis+en+un+Mural+de+Pompeya.+Ana+Vasquez+Hoyos.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foto en un Mural de Pompeya. <a href="http://www.bloganavazquez.com/2010/03/20/estatuas-parlantes-de-roma/">Ana Vasquez Hoyos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gTDlP1cgsxbuknpKth4RHrnD0vTFYAaDNCEq6btERcxlvN3zycizePZBAv784hdAeFjIxxgKCQdDN-8-9sLpjeDcA9lXUXtdp49wA8LJ2mWgD023U1gzGexSK6JLTOVbcKF_y0mAaaI/s1600/Grafitis+en+el+Metro+de+Nueva+York.+Foto+Erik+Calonius.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gTDlP1cgsxbuknpKth4RHrnD0vTFYAaDNCEq6btERcxlvN3zycizePZBAv784hdAeFjIxxgKCQdDN-8-9sLpjeDcA9lXUXtdp49wA8LJ2mWgD023U1gzGexSK6JLTOVbcKF_y0mAaaI/s1600/Grafitis+en+el+Metro+de+Nueva+York.+Foto+Erik+Calonius.jpg" height="270" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grafitis en un Tren del Metro de Nueva York. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grafiti#/media/File:Nysubwaytrain.jpg">Foto Erik Calonius</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El mural urbano en
cambio, es una representación pictórica figurativa o abstracta de cualquier
tema dibujado en un muro o la fachada de alguna edificación; en muchos casos,
los temas pueden ser variados, reflexivos, metafóricos y hasta subversivos,
como la lucha social o la crítica política; otras reflejan en cambio, la
identidad o la cultura de un lugar, la ecología o la visión que tiene el propio
artista sobre la sociedad en general. Los murales son dibujados generalmente en
diferentes técnicas usando posters, plantillas y pegatinas, pintados
generalmente con aerosoles. Tiene un origen más reciente, a diferencia del
Grafiti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En muchas ciudades
del mundo se dan manifestaciones artísticas de este tipo, en el caso de Londres
por ejemplo, vemos algunos lugares como East End, antiguo barrio industrial que
se convirtió con el tiempo en el espacio urbano representativo del arte callejero
y la bohemia local. En ella se ven muestras de Bansky y Probs, conocidos
artistas del Street art londinense. Otro caso interesante es el de Madrid por
ejemplo, donde en lugares como la Latina, existen expresiones de arte urbano
bastantes curiosos, como la pared lateral de un edificio que ha sido pintado continuando
la fachada del mismo con una calle en perspectiva, dando una sensación espacial
muy interesante al sitio. De esta forma, los efectos del arte urbano en el
espacio público y en las personas pueden ser diversos y a la vez intensos desde
el punto de vista perceptual y del significado; se pueden generar sensaciones como
amplitud, saturación, estreches, el recuerdo de algo que pasó en el sitio y que
puede estar asociado a la memoria colectiva, la identidad de la misma, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsUJ2wOtKXVH96GGIBMVoBqBdd1yO7ZWkAZLgO-7V4ZFoaxe6JSTGYzfWVJbXSRF9y0NnU1sxAZdtD3CgMvLy915vd72wLhCzVgsnksFyYU8uYZv4-_x9UTrr8gdFN7gYwBaPrcgWFAs/s1600/Arte+Urbano+en+East+End.+Notas+de+algun+lugar+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsUJ2wOtKXVH96GGIBMVoBqBdd1yO7ZWkAZLgO-7V4ZFoaxe6JSTGYzfWVJbXSRF9y0NnU1sxAZdtD3CgMvLy915vd72wLhCzVgsnksFyYU8uYZv4-_x9UTrr8gdFN7gYwBaPrcgWFAs/s1600/Arte+Urbano+en+East+End.+Notas+de+algun+lugar+.jpg" height="306" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Arte Urbano en East End. Londres. <a href="http://www.notasdesdealgunlugar.com/notas-tras-el-arte-urbano-del-east-end/">Notas de Algun Lugar</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLj3-AQg-uYTMkxV9MbFbAA-iqUnnbN9GTqDwtOW1ijsLVoTKQCsHWN0kUWvNRZ7X_tvNytH3_KtAP7RVAWgyI3FmeUT7K5qTjMtGokneHQUuFQM33JHG_lcesMLVoefv8ardi-RoF-Uk/s1600/Arte+Urbano+en+la+Plaza+de+los+Carros+Madrid.+Foto+Metro+Centric.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLj3-AQg-uYTMkxV9MbFbAA-iqUnnbN9GTqDwtOW1ijsLVoTKQCsHWN0kUWvNRZ7X_tvNytH3_KtAP7RVAWgyI3FmeUT7K5qTjMtGokneHQUuFQM33JHG_lcesMLVoefv8ardi-RoF-Uk/s1600/Arte+Urbano+en+la+Plaza+de+los+Carros+Madrid.+Foto+Metro+Centric.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mural en la Plaza de los Carros. Madrid. <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plaza_de_los_Carros_-_Madrid_(9296651174).jpg">Foto Metro Centro</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el caso de Lima,
la manifestación del Grafiti y el mural se da en época muy reciente. No existen
muchas fuentes bibliográficas que hablen sobre la historia del arte urbano en
nuestro país, se sabe que desde finales de los 90 se dio una tendencia muy
fuerte de muestras pictóricas en zonas como el centro de Lima, Barranco y
Miraflores. En el caso del Centro histórico, los lugares donde se dio este
fenómeno fueron el jirón Quilca y alrededores, en la cual un grupo de
grafiteros y artistas plásticos empezaron a realizar murales en la cuadra donde
se encontraba el bar Averno, con motivos ligados a la cultura peruana o la situación
política de la época. Otros sitios importantes fueron el Jirón Lampa y la zona
cercana al Centro Cívico y el Palacio de Justicia; en la que aparecieron murales
con temas relacionados a la cultura limeña (como las tapadas), la música
criolla y una variedad de temas asociados a lo andino y lo amazónico, algunos inclusive
tan polémicos como el mural en el que aparece supuestamente el líder terrorista Abimael
Guzmán. (1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfSVMmWlGjOC5jCsXhT-ZFwEYI_3Qt285MBzOG6RiIyQqTGiB-07fK_hMSN85Gsbs3YziUJH-uUsP1NI10BLwLTkxgj_xZo5VTllcQqp8ncPDk68x8t8z2aFSvhf1_e98OXryPZIoreVU/s1600/Murales+en+el+Jiron+Quilca.+Centro+de+Lima.+Revista+69.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfSVMmWlGjOC5jCsXhT-ZFwEYI_3Qt285MBzOG6RiIyQqTGiB-07fK_hMSN85Gsbs3YziUJH-uUsP1NI10BLwLTkxgj_xZo5VTllcQqp8ncPDk68x8t8z2aFSvhf1_e98OXryPZIoreVU/s1600/Murales+en+el+Jiron+Quilca.+Centro+de+Lima.+Revista+69.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Murales en el Jirón Quilca. <a href="http://revista69.com/category/rock-peruano/">Revista 69</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKhM4aN21g63GBMICaT8JIoAy8vGW1Uw0LbZLBzWR_pUEhlmemo2rAILdvUXqXPQcPPh7um4c85S-ZDlju1Y3brU6HBXyhM2-_kYsO6FxLmT0u_Uhx9HBqLW8TArRCRECRtSXRqcj7qM/s1600/Mural+en+el+Jiron+Lampa.+Centro+de+Lima.+Foto+Woup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMKhM4aN21g63GBMICaT8JIoAy8vGW1Uw0LbZLBzWR_pUEhlmemo2rAILdvUXqXPQcPPh7um4c85S-ZDlju1Y3brU6HBXyhM2-_kYsO6FxLmT0u_Uhx9HBqLW8TArRCRECRtSXRqcj7qM/s1600/Mural+en+el+Jiron+Lampa.+Centro+de+Lima.+Foto+Woup.jpg" height="295" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mural en el Jiron Lampa. Centro de Lima. <a href="http://www.tripadvisor.es/LocationPhotoDirectLink-g294316-i52939804-Lima_Lima_Region.html">Foto Woup</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En el caso de Barranco,
el arte urbano surge sobre todo en la zona del barrio San Francisco,
especialmente en la calle Cajamarca, donde existe una diversidad de murales
relacionados con el mar, la ecología o la cultura popular; su concentración en
este lugar es digna de una investigación. Otro espacio importante se da a lo
largo de las calles 28 de julio y Corpancho, en la que hay una serie de paredes
dibujadas donde se toca de nuevo el tema marino, incluyendo además otras
graficas que muestran la cultura mestiza y la identidad del distrito. Parte de
esta muestra ha sido hecha por conocidos artistas como Jimbo, Nemo (Santiago Sáenz)
y Roberto Peremese que forman el colectivo Los Salvajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFPY-I178gCLURrtrmeCJW6oLJGh-EjcPIV13TtbHqPyT1VHdU4u17rbMmlB7FqAHHLHaVU83TorQTx9j5U1Dz3SXspDJRx4VpzGJZJ-YYuOmQ_lNe7QsnohXbWt6DydWYftRxWLN4GhY/s1600/Mural+en+la+calle+Cajarmarca.+Barranco.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFPY-I178gCLURrtrmeCJW6oLJGh-EjcPIV13TtbHqPyT1VHdU4u17rbMmlB7FqAHHLHaVU83TorQTx9j5U1Dz3SXspDJRx4VpzGJZJ-YYuOmQ_lNe7QsnohXbWt6DydWYftRxWLN4GhY/s1600/Mural+en+la+calle+Cajarmarca.+Barranco.+Foto+Enrique+Cortes.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mural en la calle Cajamarca. Barranco. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7jhtu7kycRH2JmVo9FkSLBte7l_W4LQG1rdfK7ZVg8Ykc1ERm_Dsyoh7eSiwz6VSUFLOI1Hhg88WCvy5omtROcq1qfb9y8X3i9lcfl-eUprTbZV3-X7bvjlAweESWAGf5vY4NNJiPvV0/s1600/Mural+en+la+calle+28+de+Julio.+Barranco.+Foto+Keegan+Hamilton+.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7jhtu7kycRH2JmVo9FkSLBte7l_W4LQG1rdfK7ZVg8Ykc1ERm_Dsyoh7eSiwz6VSUFLOI1Hhg88WCvy5omtROcq1qfb9y8X3i9lcfl-eUprTbZV3-X7bvjlAweESWAGf5vY4NNJiPvV0/s1600/Mural+en+la+calle+28+de+Julio.+Barranco.+Foto+Keegan+Hamilton+.JPG" height="181" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mural en la calle 28 de Julio. <a href="http://www.keeganhamilton.com/2013/09/perus-arte-de-la-calle.html">Foto Keegan Hamilton</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En gran parte de
los casos, estos murales suelen ser arte abstracto o expresionista con una carga
conceptual muy grande. Existen también muestras figurativas, como el que se da
en Miraflores, donde encontramos un mural en la cuadra 2 de Benavides esquina
con calle Porta, en la que visualiza a un hombre de los andes con una llama y
un pez, cuyo título es “Popurrí Latino”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXSPMkPB90kKrZS1cfFPZPz8wDS4ludnwGzLZsEIsEM_HBVaazX-S6mt9bA3AydzOAbjfkcIpjJQKARoZf5F22gNMQF-QrCGCSPgE7SkjqRN437oxtAucCoYbv4d6UtfR_D8K8lV8nk0U/s1600/Mural+Pupurri+Latino.+Miraflores.+Foto+Milko+Romero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXSPMkPB90kKrZS1cfFPZPz8wDS4ludnwGzLZsEIsEM_HBVaazX-S6mt9bA3AydzOAbjfkcIpjJQKARoZf5F22gNMQF-QrCGCSPgE7SkjqRN437oxtAucCoYbv4d6UtfR_D8K8lV8nk0U/s1600/Mural+Pupurri+Latino.+Miraflores.+Foto+Milko+Romero.jpg" height="400" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mural de Pupurri Latino. Miraflores. <a href="https://www.flickr.com/photos/milkor/7473975968/">Foto Milko Romero</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">La tendencia del
mural urbano como fenómeno cultural se ha dado de manera muy fuerte en estos
lugares, ¿a qué se debe esto? Probablemente a que son sitios con una carga
histórica y cultural muy fuerte ligados a la identidad limeña, el criollismo,
la música y la bohemia. El grafiti, en cambio, se ha desarrollado no solamente
en estos espacios, sino también en otras áreas de Lima de manera más
diversificada, se les ve en Lima Sur y Norte, en el Callao, en las columnas del
Metro, y en zonas periféricas y más aisladas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">A partir de lo
mencionado anteriormente, pienso que el arte urbano, en especial el grafiti y
los murales, generan una percepción distinta y dinámicas muy especiales para
los peatones que utilizan los espacios públicos, los mismos que son
visualizados de otra forma, valorando mas estos lugares como grandes museos al
aire libre, fortaleciendo de esta forma la identidad y la diversidad de los
mismos, generando a su vez un ambiente recreativo muy simpático. Respecto a la
decisión del actual alcalde de Lima de borrar los murales en el centro
histórico, en mi opinión me pareció una acción precipitada y poco atinada, a
diferencia del mural donde aparece Abimael Guzmán, los demás debieron ser
preservados, o a al menos se debió consultar primero con el ministerio de
cultura (a partir de las últimas declaraciones de la ministra del sector,
podemos ver la posición que tiene ella respecto al tema) y la propia Unesco, para
determinar si realmente eran pinturas que iban contra la imagen tradicional del
centro histórico de Lima, algo que en lo personal no generaba un impacto
negativo en lugar, ya que estos fueron dibujados en gran parte de los casos
sobre muros ciegos o paredes vacías, muchos de estos inclusive estaban fuera
del damero fundacional, en un área más periférica.</span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;">Para finalizar,
considero que la variedad de temas mostrados en los murales intervenidos representa
la diversidad cultural y étnica del país como parte de nuestra identidad
nacional, expresado justo en un lugar que es el centro de la capitalidad
nacional, espacio que debe ser inclusivo, integrando de tal forma la cultura
limeña tradicional con la variedad expresiva del arte peruano popular como una
manera de acercar Lima al resto de Perú. </span></div>
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Fuentes: <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="line-height: 150%;">(1) Los murales del </span><span style="line-height: 24px;">Jirón</span><span style="line-height: 150%;"> Lampa y alrededores aparecieron a partir del
2011, durante la gestión de la alcaldesa Susana Villarán, cuya administración
fomentó esta manifestación artística.</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-75635960623490481092015-02-25T14:16:00.001-08:002015-02-26T07:57:13.220-08:00La Costa Verde. ¿Barrera Urbana o Espacio Público Metropolitano?<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg20TKj_xuwyQsKNjkYm5iHCYp4sMjYrsV7iQWwEgP4qt_RiEHkWfk7KS3_p13luOEOf7sYoXz1QPuprW0Fk1YVm5O1yeIt4PYjct78yd1j2Y-r0uslLKFu9FlMoP9b-ipIfTdZznqOdA/s1600/Costa+Verde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg20TKj_xuwyQsKNjkYm5iHCYp4sMjYrsV7iQWwEgP4qt_RiEHkWfk7KS3_p13luOEOf7sYoXz1QPuprW0Fk1YVm5O1yeIt4PYjct78yd1j2Y-r0uslLKFu9FlMoP9b-ipIfTdZznqOdA/s1600/Costa+Verde.jpg" height="291" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Aprovechando el
calor y los días soleados de la actual temporada veraniega, muchos habitantes
de Lima así como algunos turistas extranjeros, visitan las playas de la ciudad y
el sur chico, lugares que por cierto tienen un potencial muy grande como
espacios de recreación publica y turística y cuyas autoridades no han sabido
explotar, esto debido a que carecen de servicios básicos y equipamientos,
sufren problemas de contaminación ambiental tanto en el mar como en la playa,
ruidos molestos, desorden en la ocupación y privatización de las áreas públicas
por parte de actividades comerciales legales e ilegales, condomizacion urbana
de muchas playas, altos cobros en los estacionamientos para los veraneantes,
entre otros problemas graves, lo que hace que ir a la playa en Lima,
especialmente los fines de semana, termine siendo un martirio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Esta problemática
se da especialmente en la las playas de la Costa Verde, llamado así a todo el borde
litoral que va desde la Punta en el Callao hasta el Morro Solar en Chorrillos
conformando una bahía amplia y definida, con una particularidad especial y es que
entre la ciudad y la playa existe un acantilado de aproximadamente 20 metros de
altura que la bordea y delimita. De esta forma, Lima es la única capital que se
avista al océano sobre un barranco, elemento que define su identidad y perfil
urbano, convirtiéndola en un lugar único en el mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9zL1DsLCKcsyx0UA6TD26sctPOmeLc4OSXimDvJKc37PpTZ2y_rw2SLdL8xPaFHGnnpvSWL4wzpN2w45H9aXaMaUnTMA8BJUWhLxcsW8fbM6semiY-gRAugojxVglewTkHovMj6oaDw/s1600/costa+verde+google.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio9zL1DsLCKcsyx0UA6TD26sctPOmeLc4OSXimDvJKc37PpTZ2y_rw2SLdL8xPaFHGnnpvSWL4wzpN2w45H9aXaMaUnTMA8BJUWhLxcsW8fbM6semiY-gRAugojxVglewTkHovMj6oaDw/s1600/costa+verde+google.jpg" height="211" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aerofotografia de la Costa Verde. Google Earth</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtWxnFyjVamX8clh4K022KVVSMsJhDPJ1_at8hZTmGKdl0rDPOuzWUMUi-q8EJvFEH1z3zZeNhewZHw1I7wwijTCGMdZMmT_lnIC0YbC_LIa7qCxjFTqBm3naxJpD0t2UUwWgkXlDJUc8/s1600/DSCF8442.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtWxnFyjVamX8clh4K022KVVSMsJhDPJ1_at8hZTmGKdl0rDPOuzWUMUi-q8EJvFEH1z3zZeNhewZHw1I7wwijTCGMdZMmT_lnIC0YbC_LIa7qCxjFTqBm3naxJpD0t2UUwWgkXlDJUc8/s1600/DSCF8442.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Costa Verde desde Larcomar hacia Chorrillos. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">Según el arquitecto
Juan Gunther Doering, el surgimiento de la Costa Verde se dio hace millones de
años, cuando una parte de la llanura aluvionica que conforma el cono de
deyección del rio Rímac, se partió y hundió en el mar producto de un gran
terremoto, formando un quiebre que es el actual acantilado, el mismo que se fue
moldeando con los siglos por acción de los vientos y la erosión, delineando la
bahía que hoy conocemos. En cuanto a las quebradas que bajan por sus laderas,
es muy probable que se hayan formado a partir de la caída de los chorros de
agua que salían de su interior (antiguamente gran parte de los suelos de
Miraflores, Barranco y Chorrillos tenían la napa freática muy alta); de esta manera,
la erosión y el agua subterránea hicieron colapsar el suelo del barranco a
través de los siglos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="line-height: 150%;">La Costa Verde,
como espacio recreativo importante de la ciudad, tiene una serie de potencialidades
dignas de mencionar. Por un lado, es un gran balcón urbano con vista al océano
y a las islas del Callao, por lo que tiene un valor paisajístico muy grande que
es aprovechado por muchas personas que visitan los parques y malecones que
están en la cima del acantilado, generando actividades recreacionales y
deportivas importantes (como el parapente) a una escala más distrital y barrial;
esto también ha sido una oportunidad para construir grandes complejos
comerciales en la parte alta como Larcomar, con restaurantes, cafés, cines y
tiendas. Por otro lado, es una gran muralla natural que protegería la ciudad
ante un tsunami o una gran inundación, a diferencia de otros lugares más
vulnerables como el Callao o Villa en Chorrillos.</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMftNFMOp7xfg97WqJysczyZBOikNqSrHLYE1xQFsN_J5bDMIzxFExe-1pxDpLlpMpyuRvZBQRJ7I2hCIbTswqDFvlvqGyrQY2Y11-i5nRRuvsdLAJY4Np65YVU_fMjVdx-2Vy24qrvHE/s1600/Potencialidades+Costa+Verde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMftNFMOp7xfg97WqJysczyZBOikNqSrHLYE1xQFsN_J5bDMIzxFExe-1pxDpLlpMpyuRvZBQRJ7I2hCIbTswqDFvlvqGyrQY2Y11-i5nRRuvsdLAJY4Np65YVU_fMjVdx-2Vy24qrvHE/s1600/Potencialidades+Costa+Verde.jpg" height="281" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Potencialidades de la Costa Verde. Dibujo Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_0nVOFeMZ2LKok8AsIw0aTL0dLOBubZn3N1YyZbAzCQWfJy6kTv4bLigcKId1Q-HYaMinc7ZW8Ox-dGPcUu4nVmTbAXDdA42-KLYHPEI5yY-5K9WDoRTpoYc0KXX8zoP38J4MISQDKe8/s1600/DSCF8416.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_0nVOFeMZ2LKok8AsIw0aTL0dLOBubZn3N1YyZbAzCQWfJy6kTv4bLigcKId1Q-HYaMinc7ZW8Ox-dGPcUu4nVmTbAXDdA42-KLYHPEI5yY-5K9WDoRTpoYc0KXX8zoP38J4MISQDKe8/s1600/DSCF8416.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Parque Domodossola cerca a Larcomar. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">A la vez que el
acantilado tiene grandes potencialidades, esta también produce una problemática,
es una barrera geográfica muy fuerte que limita la accesibilidad y corta la
relación entre la playa ubicada en la parte inferior y la ciudad, esta pudo ser
una de las razones por la cual Lima no se fundó inmediatamente cerca a la costa
y que durante los primeros 350 años la ciudad prácticamente le diera la espalda
al mar. A pesar de esto, durante la colonia surgen Miraflores y Chorrillos junto
a la Costa Verde como pueblos de pescadores y lugar de recreación para la
aristocracia criolla de Lima. No es hasta el siglo XIX que estos lugares se
consolidan como centros de veraneo para baños de sol y mar, junto con Barranco
y posteriormente Magdalena del Mar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWg9EKqn1aqMcnnrXTGk0lMH4Zgvy_O-GcvHIqVOdHBoQIzhS9rDnZydot0a1mW0i4p4-G5qna1OySbpIfe40EehcVbeZ6T7dmtWG2d4QoWDJhQXvxpsqIoYTzghodLqS8Bn4YfmMQGZw/s1600/17_+Lima+Valley+1744+(Juan%2BGunther).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWg9EKqn1aqMcnnrXTGk0lMH4Zgvy_O-GcvHIqVOdHBoQIzhS9rDnZydot0a1mW0i4p4-G5qna1OySbpIfe40EehcVbeZ6T7dmtWG2d4QoWDJhQXvxpsqIoYTzghodLqS8Bn4YfmMQGZw/s1600/17_+Lima+Valley+1744+(Juan%2BGunther).jpg" height="251" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plano de la costa de Lima en 1744. <br />A la derecha se ve la bahía de la Costa Verde.<br />Colección Juan Gunther</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUbLAmAWviASkuqzt-x8OqhbDfN2B42cc8C5EEbRa2izTXTqzzCE4OLnLQxK0krso1S8HFzpayCtRozIkI25vL6FBK-cbEI-DriW-WT1LkfRk2P-RwMjFHvyH1Kgr4H1X_Q8TiMy8Rx28/s1600/924x530.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUbLAmAWviASkuqzt-x8OqhbDfN2B42cc8C5EEbRa2izTXTqzzCE4OLnLQxK0krso1S8HFzpayCtRozIkI25vL6FBK-cbEI-DriW-WT1LkfRk2P-RwMjFHvyH1Kgr4H1X_Q8TiMy8Rx28/s1600/924x530.jpg" height="228" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foto de la Costa Verde en los años 20. <br />Cuando todavía las playas eran bastante estrechas. <br /><a href="http://www.forosperu.net/temas/viajemos-al-pasado-fotos-lima-antigua.514274/">Foros Perú</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Hasta
aproximadamente los años 30 del siglo XX, el ancho de playa entre el mar y la
base del acantilado era estrecho, el mismo que tenía abundante vegetación
producto de la brisa marina y los chorros de aguas que caían de la parte
superior </span><span style="line-height: 150%;">(de allí proviene
el nombre de Costa Verde), solamente existían playas en los conos de deyección
de las quebradas que bajaban al ocenao (Balta, Armendáriz, de baños y Agua
Dulce), las mismas que se usaron para construir paseos y baños públicos.
Durante los años 40 y 50 se fue ganando suelo al mar en la zona de Chorrillos y
Barranco usando rompe muelles, surgiendo así playas como Barranquito, los Yuyos
y Agua Dulce; pero no es hasta finales de la década del 60 en que se consolida
el borde costero tal como lo conocemos hoy en día, creando nuevas playas en la
zona de Miraflores y ampliando las existentes en la zona de Barranco y
Chorrillos, esto se debió a la utilización de los desmontes que se generaron a
partir de la construcción del vía expresa entre 1967 y 1969; ambas situaciones
dieron motivo a la creación del circuito de playas, vía vehicular que conectaba
toda la costa desde Chorrillos hasta San Isidro por debajo del Acantilado en la
zonas de playa ganada al mar; esto permitió por un lado generar una mayor accesibilidad
para las personas que iban en vehículo privado, pero ocasionó una nueva barrera
para las personas que iban a pie, a pesar de que la vía era usada también por
trasporte público (una línea de ENATRUS en los años 70 y 80 usaba esta ruta);
esta situación se agravó con el aumento del parque automotor en los últimos
años, convirtiendo prácticamente el circuito de playas en una autopista de circunvalación
que rodea la ciudad en su lado sur, generando por un lado tráfico,
contaminación ambiental y auditiva y por otro lado la disminución del ancho de
playa (como el caso de la polémica tercera vía, que dio pie a una protesta realizada
a fines del año pasado por parte de los deportistas que practican el surf,
grupos ecologistas y vecinos). De esta forma, existe una contradicción en las últimas
administraciones municipales con lo que se promete y se hace, como señala el
arquitecto Jorge Ruiz de Somocurcio “En campaña, (los candidatos al sillón
municipal en el 2010) ofrecieron una cosa y en la práctica se hiso otra. Se
ofreció la Costa Verde como el gran espacio público de Lima, con servicios,
áreas libres, cafeterías, etc. Pero esta gestión solo ha desarrollado el
aspecto vial de la Costa Verde. Nos se ha ganado un solo metro de playa al mar”,
señalo el especialista a El Comercio. (1)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglnD4C3NsuzIz0MXrOo-CUgmW1bSEly-kDeheQU8U3l0KVkjHOJuoZ7PIsEiOlPm3m2PgE_kVa_XiKO5Y1WKGkAu4H0Q6a7yVdj_g_7F2l_2GN6Y6V2zj1R4ul_Pxyg20qkvrz-uMgBNg/s1600/2463546966_d1257773cf_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglnD4C3NsuzIz0MXrOo-CUgmW1bSEly-kDeheQU8U3l0KVkjHOJuoZ7PIsEiOlPm3m2PgE_kVa_XiKO5Y1WKGkAu4H0Q6a7yVdj_g_7F2l_2GN6Y6V2zj1R4ul_Pxyg20qkvrz-uMgBNg/s1600/2463546966_d1257773cf_b.jpg" height="296" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Costa Verde en 1929, a la altura de Chorrillos. <a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=618003&page=4">Skyscrapercity</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY9lFGszqAawjjgSsYjYcNvYUikv3bL-tIig5FQEfgbKa9rWwI5GxMc7e3XZ_rZ_HIRWy1AU_kYUM-SAWkatyOlwGQ-nthxncFGle_shM14TrQ-N61o0KHlt_6IAEKp3hwaBeelovvyHM/s1600/DSCF8362.JPG" imageanchor="1" style="line-height: 150%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY9lFGszqAawjjgSsYjYcNvYUikv3bL-tIig5FQEfgbKa9rWwI5GxMc7e3XZ_rZ_HIRWy1AU_kYUM-SAWkatyOlwGQ-nthxncFGle_shM14TrQ-N61o0KHlt_6IAEKp3hwaBeelovvyHM/s1600/DSCF8362.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Circuito de Playas de la Costa Verde. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Otro problema es la
contaminación del mar, los principales colectores de la ciudad, el de la Chira
y el Magdalena (ubicado el primero al sur en Chorrillos y el segundo a la mitad
de la Costa Verde) botan todos los años los desechos de Lima al océano; esto se
agrava cuando las corrientes marinas arrastran los desperdicios hasta Barranco,
Miraflores o a la Punta en el Callao. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMtJl_cSbxw3PbD8ZqQzq7xbnomtluQ6HTrKB4UPfkrc672F6JZrcBt_VRiI1QEG25OjyoMXRCox9jSRWbGjTvm4lwC7BdIC6n5-2P_Gz9lEm3TxcoFCn-fgUJ3AjJErsI-EfjBBJuo6A/s1600/Debilidades+Costa+Verde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMtJl_cSbxw3PbD8ZqQzq7xbnomtluQ6HTrKB4UPfkrc672F6JZrcBt_VRiI1QEG25OjyoMXRCox9jSRWbGjTvm4lwC7BdIC6n5-2P_Gz9lEm3TxcoFCn-fgUJ3AjJErsI-EfjBBJuo6A/s1600/Debilidades+Costa+Verde.jpg" height="282" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Debilidades que tiene la Costa Verde. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dibujo Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">Una problemática
importante es también el impacto del boom inmobiliario en la parte alta del
acantilado, en donde muchos edificios en altura han sido construidos sin pensar
en el efecto que ocasionan al dar la espalda a la ciudad negando su relación
visual con el mar, fortaleciendo así la idea de barrera que tiene la Costa Verde.
Por otro lado, algunas edificaciones sobre todo en el sector de Barranco, han
ocupando y privatizando espacios destinados a parques y malecones,
obstaculizando la continuidad del sistema recreacional ubicado en la parte
superior del Acantilado, contribuyendo también al debilitamiento del suelo
generando deslizamientos (son ya conocidos los casos de accidentes ocurridos en
estos últimos años por la caída de piedras al circuito de playas).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0S0L1JCN0h___qShrf7jSS1m8ZuMTasveA0SGeOwP65huHP5jRiVmn3nPH5yXgLbEQPynOj3T5iCESwoqdKdzX4Lp4uYVHQ4qaFrZWFtd399o2dw_ndzDpMQD8G8GWJ0y-UHYHyNJdN4/s1600/DSCF7524.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0S0L1JCN0h___qShrf7jSS1m8ZuMTasveA0SGeOwP65huHP5jRiVmn3nPH5yXgLbEQPynOj3T5iCESwoqdKdzX4Lp4uYVHQ4qaFrZWFtd399o2dw_ndzDpMQD8G8GWJ0y-UHYHyNJdN4/s1600/DSCF7524.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Edificaciones sobre el acantilado en Barranco. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0TMHaVTIlZGzWUWbvyi4MwE0XVTlOSUQwFNJzp7ULovrIqo2BeiAGoTvXwMtKbraGfT_tuxcj4-rv2JdKseFkyJWuSLmNujd46uf7Hf_vG3OsF2TC0SdQinVdhXM_IFvoLkaJCI9_Qos/s1600/441522.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0TMHaVTIlZGzWUWbvyi4MwE0XVTlOSUQwFNJzp7ULovrIqo2BeiAGoTvXwMtKbraGfT_tuxcj4-rv2JdKseFkyJWuSLmNujd46uf7Hf_vG3OsF2TC0SdQinVdhXM_IFvoLkaJCI9_Qos/s1600/441522.jpg" height="261" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Infografia de las edificaciones construidas en el acantilado. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/sucesos/construcciones-debilitan-talud-acantilados-barranco-noticia-1366818">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">En la línea de
playa ubicada en la parte inferior, existe una falta de núcleos o espacios de
equipamientos comerciales y recreativos importantes que sean grandes atractores
urbanos, si bien existen algunos restaurantes importantes como la Costa Verde o
la Rosa Náutica, estos no son hitos bastantes fuertes. Otro cantar son los
comercios ubicados en las playas de Barranco, sin embargo, su ubicación ha
generado un gran polémica debido a las privatización que se han realizado en las
playas para su ocupación, ocasionando un obstáculo en la continuidad visual y
espacial. Si a esto le agregamos que el uso recreacional se dan solamente los
tres meses de verano (en los demás meses se realizan algunas actividades
deportivas en los pocos equipamientos que hay para este fin y la feria
gastronómica Mixtura en el mes de Septiembre), el uso de las playas termina
siendo nada óptimo y funcional durante todo el año.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstM92we6B3Kv6bjM3Rvj6GdHXXn6xj9kNDmzJGcUvTta80QJUL8mqRXNNKvkmcQHmwxt1J50HyJCVyiwbid9GUU88LowJBkkTSZbdFgXyfAvJ6r2rj_YfJSovLr0x8U6CTqFskGxQv3I/s1600/DSCF7520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgstM92we6B3Kv6bjM3Rvj6GdHXXn6xj9kNDmzJGcUvTta80QJUL8mqRXNNKvkmcQHmwxt1J50HyJCVyiwbid9GUU88LowJBkkTSZbdFgXyfAvJ6r2rj_YfJSovLr0x8U6CTqFskGxQv3I/s1600/DSCF7520.JPG" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vista del Circuitos de Playas y de los restaurantes que ocupan la playa. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEtI5jLuuZ0U51qEHXIwn9nj3omIEAkiVzn41p9ACDyClMTaVIuv2aK3usIEjahuOl-OHuj51R4By8K-dqXFJxpFm5_7DbF_fweN2N8tYg0qTw561HVV5SDFRQkyABSoBMgh3XYsHjSY0/s1600/INFOGRAFIA+BARRANCO+PLAYAS2.jpg" imageanchor="1" style="line-height: 150%; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEtI5jLuuZ0U51qEHXIwn9nj3omIEAkiVzn41p9ACDyClMTaVIuv2aK3usIEjahuOl-OHuj51R4By8K-dqXFJxpFm5_7DbF_fweN2N8tYg0qTw561HVV5SDFRQkyABSoBMgh3XYsHjSY0/s1600/INFOGRAFIA+BARRANCO+PLAYAS2.jpg" height="161" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fotografía del espacio ocupado por <br />los restaurantes en la playa de Barranco. <br /><a href="http://arquitecturaespacioyconfort.blogspot.com/2013/09/infografia-playas-en-el-distrito-de.html">Arquitectura Espacio y Confort</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">Otro punto
importante es el tema de la gestión, la Costa Verde tiene una atomizada
administración en la que está comprometida la municipalidad de Lima, las seis municipalidades
distritales que dan a este espacio, y los gobiernos locales de la Región
Callao; si bien existe una Autoridad Autónoma que debería administrar y
ejecutar los planes integrales existentes, esta no tiene el liderazgo suficiente
para implementarlo, dejando que cada municipio desarrolle de manera separada
sus proyectos dentro del borde costero sin respetar en muchos casos el Plan Maestro
elaborado en 1995. Si consideramos además la falta de recursos que tiene los
municipios tanto el provincial como los distritales para gestionar un proyecto
integral, las situación se complica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Si comparamos la
Costa Verde con otros bordes marinos y ribereños como Rio de Janeiro, Barcelona
o Guayaquil, vemos que en estos últimos hay una mayor permeabilidad e integración
entre la ciudad y el mar por obvias razones, todo está al mismo nivel. Además,
se dan actividades comerciales y usos mixtos en zonas puntuales de los
malecones y/o en el borde urbano inmediato a la playa (en el caso de Guayaquil
el comercio esta soterrado debajo del malecón y al nivel de la calle)
combinando vías vehiculares de carácter más local y peatonales. A diferencia de
la Costa Verde donde las características togograficas del mismo generan unas
condiciones potenciales y problemáticas espaciales, tal como hemos mencionado
anteriormente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjre9SPCiXIu1guBiAiWjLTjbKsHnrDSWOwAhdvh9-ldppL4b8DVFIUyPyoj3NNm0AoGcFhUpuw445tkmck7PLusJKzrz4ZyciTf7kko987hK6lS0ggzJl3FEl0ujqD84RQ1FxIQrKj7ZU/s1600/Costa+Verde+A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjre9SPCiXIu1guBiAiWjLTjbKsHnrDSWOwAhdvh9-ldppL4b8DVFIUyPyoj3NNm0AoGcFhUpuw445tkmck7PLusJKzrz4ZyciTf7kko987hK6lS0ggzJl3FEl0ujqD84RQ1FxIQrKj7ZU/s1600/Costa+Verde+A.jpg" height="282" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Corte de la relación de la ciudad con el mar <br />en el caso de la Costa Verde. <br />Dibujo Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOMVh5t88Qlv_ncnebiYD1PnNIhHtwogpkokToakN4ueixPThyphenhypheneRruquaYqJ2MHP0ISJfaj53qzjyzdQydiJVkB2mXPCKyaaAGcJbZS5ZfAZ-iMIxV3EWnyU6s99bCFW4vEmYIQa-T4GA/s1600/Rio+-+Barcelona.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOMVh5t88Qlv_ncnebiYD1PnNIhHtwogpkokToakN4ueixPThyphenhypheneRruquaYqJ2MHP0ISJfaj53qzjyzdQydiJVkB2mXPCKyaaAGcJbZS5ZfAZ-iMIxV3EWnyU6s99bCFW4vEmYIQa-T4GA/s1600/Rio+-+Barcelona.jpg" height="281" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Corte de la relación de la ciudad y el mar <br />en el caso de Rio de Janiero o Barcelona. <br />Dibujo Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">¿Cómo desarrollar
un gran espacio público recreacional exitoso que funcione los 360 días del año
y cuyo planteamiento no ocasione un impacto negativo hacia sí mismo, la ciudad
y el mar?, en opinión de Erick Reyes, director de la Sociedad de Urbanistas del
Perú, señala que la clave de una buena gestión de la Costa Verde es encontrar
el equilibrio en el uso público y la inversión privada. También entre concebir este
espacio como recreacional y compatible con una vía rápida. “A esta fórmula se
debe apuntar. La inversión privada puede hacer espigones para ganar terreno al
mar sin que se pierda la playa, algo que no se ha hecho”, comentó. (2)<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAM6xqAAQbp5L0i-6LN-pd5RqbdwqrpAZdrLYbFDi7yFBLDB-HMsvKmyCTbVF0L8GzNLG-ZpWusFzJoqXIHZj1wAtZwZ0fRIAySwXFD9VTiP3LXPKCSiEbnx5ZB8CVxS4RyIRo9Q3ozqE/s1600/Barceloneta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAM6xqAAQbp5L0i-6LN-pd5RqbdwqrpAZdrLYbFDi7yFBLDB-HMsvKmyCTbVF0L8GzNLG-ZpWusFzJoqXIHZj1wAtZwZ0fRIAySwXFD9VTiP3LXPKCSiEbnx5ZB8CVxS4RyIRo9Q3ozqE/s1600/Barceloneta.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vista de la Barceloneta. Barcelona. España. <a href="http://www.keepersofthecoast.com/combats/catalonia-wave-of-barceloneta/">Keepers of the Coast</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">Por otro lado, José
García Calderón, coordinador del Plam Lima 2035, opina que la Costa Verde no
debe perder su vocación de espacio público metropolitano. Garantizando el libre
acceso a las playas todo el año. Por otro lado señala que la inversión privada
no debe mantenerse al margen de este esfuerzo. Ella es imprescindible en la
medida que permita generar los recursos necesarios para la ejecución de obras y
su mantenimiento. Concesiones bien ubicadas en los remates de vías como la
avenida Brasil, por ejemplo pueden garantizar la actividad y animación que la
inversión pública no ha conseguido generar hasta ahora. (3)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Un Estudio
elaborado en 2007 por la Autoridad del Proyecto Costa Verde y los arquitectos
Manuel Zubiate y Raul Flores de URVIA, proponían una nueva visión para el borde
costero definido en un Plan Urbano Estratégico, este consistía en convertir
todo el litoral en un gran espacio de usos recreacionales y mixtos como
Guayaquil, Rio de Janeiro y Viña del Mar, con una inversión de aproximadamente
US$ 500 millones bajo una asociación publico privada. Los componentes
principales del Plan eran la construcción de un gran malecón continuo con
restaurantes en la base del acantilado que generen una dinámica urbana intensa,
estos equipamientos abarcarían solamente el 18% de todo el borde del acantilado
en elevación, los mismos que financiaran el 100% de la gestión del proyecto,
(4) además se construirán, seis funiculares o teleféricos para generar la
permeabilidad entre la ciudad y la playa, (5) entre otros servicios importantes.
De esta forma se llevaría las actividades de la ciudad hacia abajo generando un
borde urbano vivo y dinámico, una propuesta que en mi opinión es equilibrada e
interesante, la misma que no llego a concretarse por discrepancias con la
visión que tenían las administraciones municipales de Luis Castellada Lossio y
Susana Villarán que apostaban más por un gran parque lineal sin actividades
comerciales con el fin de no alterar la intangibilidad de los acantilados y las
playas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGDLDFShk9jsp_liXTKiajoXSnrZWKsoorP-YJdggNQUFP2etZfNbPjfijbBhXyTeJKdnkP7oLaNO_2p-nCh9WbogW2Ge4S5LsyPiLzE8iGIDpqxhAjlEQEGceEGHlCYKCnMTWrwMMzE/s1600/costa_verde_miraflores2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGDLDFShk9jsp_liXTKiajoXSnrZWKsoorP-YJdggNQUFP2etZfNbPjfijbBhXyTeJKdnkP7oLaNO_2p-nCh9WbogW2Ge4S5LsyPiLzE8iGIDpqxhAjlEQEGceEGHlCYKCnMTWrwMMzE/s1600/costa_verde_miraflores2.jpg" height="247" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Propuesta de la URVIA del 2007 para la nueva visión de <br />la Costa Verde. <a href="http://www.urvia.org/proyectos_detalle.php?codigo=24">URVIA</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEituTNCxKz5ttXPVfvHxuSG9H6Yv2IzyPsQ-rRG6T024sHB_Q0W4EAb6Nyseqlyou7DJ4eJ3z_R0NccH2keAT3ha7jZy88MUNyzULqz80nb8fkJqNVZncbAcRlY2fa6Mt5WR_bAVCDGkJg/s1600/524857.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEituTNCxKz5ttXPVfvHxuSG9H6Yv2IzyPsQ-rRG6T024sHB_Q0W4EAb6Nyseqlyou7DJ4eJ3z_R0NccH2keAT3ha7jZy88MUNyzULqz80nb8fkJqNVZncbAcRlY2fa6Mt5WR_bAVCDGkJg/s1600/524857.jpg" height="228" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Propuesta del parque lineal desarrollada por el Arq. Ortiz de Zevallos <br />y respaldada por la actual administración municipal. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/sucesos/fotos-asi-lucira-renovada-costa-verde-verano-2014-noticia-1483587">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;">Para finalizar, se
debería fortalecer el liderazgo de la Autoridad Autónoma de la Costa Verde en
la toma de decisiones, realizando alianzas y acuerdos con las municipalidades
implicadas, las mismas que tienen que tener la voluntad política para
desarrollar de manera completa un proyecto de regeneración urbana, involucrando
a varios actores importantes como los gobiernos locales, vecinos y empresarios
en la gestión del proyecto. En cuanto a las sugerencias de diseño, la idea de
los núcleos comerciales que generen atracción y vida urbana en la parte de
abajo no es mala idea en la medida de que estos no ocupen el espacio de playa y
se ubiquen en la base de los acantilados en lugares apropiados, preservando la
intangibilidad de los mismos, conectados a su vez con hitos y nodos importantes
en el borde superior (como Larcomar) por un sistema de funiculares, escaleras y
rampas, produciendose una integración fuerte entre la ciudad y la playa. Esto
se desarrollaría en paralelo con una línea de trasporte público que funcione
todo el año y que pase por el circuito de playas (puede ser una troncal del
metropolitano u otro tipo de movilidad) con paraderos debidamente señalizados y
ubicados adecuadamente, uniendo estos núcleos comerciales, ocasionando a su vez
una disminución del uso del auto privado; esto sin mencionar la construcción de
ciclo vías, dos grandes malecones (uno en la parte superior del acantilado y
otro abajo) continuos e integrados desde Chorrillos hasta la Punta, con
servicios y equipamientos adecuados en todo el borde costero, que estén bien
iluminados y con seguridad permanente las 24 horas del día; continuando además con
el enmallado de los acantilados a fin de que no se den más deslizamientos de
tierra y la descontaminación de las playas, ya sea ampliando los colectores mar
adentro o conectándolos con plantas de tratamiento de aguas hervidas, (como el
caso de la planta de tratamiento de agua de Taboada).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Actualmente se está
haciendo un nuevo Plan Maestro con miras al 2035, esperamos que este se ejecute
lo más pronto posible en los próximos años, sin embargo, esto dependerá mucho
de la voluntad política de las administraciones municipales involucradas para
hacer realidad el sueño de convertir la Costa Verde en un gran borde recreacional
y dinámico, pensando en el acantilado no como una dificultad ni en una barrera,
si no como una oportunidad, explotando su potencial hacia la generación de una
constante permeabilidad visual y espacial entre la ciudad y el mar, evitando
que se convierta en una gran autopista urbana que produsca un espacio fragmentado, discontinuo y altamente
contaminado. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Fuentes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(1) Acosta Gonzales, Martin. “Costa Verde está Lejos de
ser el Espacio Público Integral que Lima Requiere”. Artículo publicado en el
diario el Comercio el sábado 27 de diciembre del 2014. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(2) Ibid<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(3) Ibid<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(4) Zubiate, Manuel. “Costa Verde de Lima”. Articulo
publicado en el Blog de Manuel Zubiate el martes 5 de octubre del 2010</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;">(5) Zubiate, Manuel. “Costa Verde, Resumen Ejecutivo”.
Artículo publicado en el Blog de Manuel Zubiate el jueves 3 de febrero del 2011</span></span></div>
</div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-44800308720284802492015-01-30T12:46:00.002-08:002015-01-30T14:40:26.568-08:00El PLAM Lima y Callao 2035<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4FeFmJU-sngwGZB-9_n7-egGEGshGoET73sl2bYWT6jdC5AvQ4r-WAWF1nWOamkyiWTruZodO4ratwTC6M850RZhvQrEYQeexkMBgtFEILCvsnqojGKcelOr51G2GJ3je9Yin4E2PVk/s1600/El+Plam+Lima+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT4FeFmJU-sngwGZB-9_n7-egGEGshGoET73sl2bYWT6jdC5AvQ4r-WAWF1nWOamkyiWTruZodO4ratwTC6M850RZhvQrEYQeexkMBgtFEILCvsnqojGKcelOr51G2GJ3je9Yin4E2PVk/s1600/El+Plam+Lima+2035.jpg" height="400" width="291" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Estimados amigos,
nuevamente estoy con ustedes después de tomarme un año sabático en las
publicaciones de Composición Urbana, trayendo novedades enfocadas a tener una
visión más holística respecto a la temática del blog. De esta forma, no
solamente me dedicaré a escribir artículos relacionados con la ciudad y el
urbanismo, sino que también tocaré temas como la historia urbana, el arte y la arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">He querido empezar
esta segunda temporada con un asunto de actualidad, justo en una coyuntura de
cambios, movidas políticas y celebraciones por el aniversario de la fundación
de la ciudad, La elaboración del PLAM de LIMA al 2035, documento que será la
hoja de ruta para el crecimiento y planificación urbana de la metrópoli hacia
los próximos 20 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Como se sabe, este es
el último de una serie de planes urbanos, de los cuales el primero fue el Plan
Fundacional de 1535 realizado por Francisco Pizarro, le siguieron
posteriormente el Plan Meigis – Sada de 1872, el Plan Regulador de Lima 1949,
el Plan de Desarrollo Metropolitano de Lima – Callao de 1967 - 1980 y el Plan de
Desarrollo Metropolitano de 1990 - 2010. Todos estos creados a partir de
modelos y paradigmas urbanos que se estaban dando en el mundo en los periodos
en que fueron elaborados, y que no necesariamente se amoldaban a la realidad social
del país en su momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYkDSKq1ptx7bm8wegiF8Kzz9NRY4YGCoaigStoIbrc9bv0-Oc_G9xjaerLK8vaO0LKi0VXsQ0cdRRy7WJ_vLrUfZxryoeJWRW2O00EQk9AKlqNkt6x5CcGuS5CDUUpWvcKp1pNWx3mQ/s1600/1.+PLANDEMET+1967+-+1980.+Usos+Generales.+Urvial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhYkDSKq1ptx7bm8wegiF8Kzz9NRY4YGCoaigStoIbrc9bv0-Oc_G9xjaerLK8vaO0LKi0VXsQ0cdRRy7WJ_vLrUfZxryoeJWRW2O00EQk9AKlqNkt6x5CcGuS5CDUUpWvcKp1pNWx3mQ/s1600/1.+PLANDEMET+1967+-+1980.+Usos+Generales.+Urvial.jpg" height="400" width="321" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PLANDEMET 1967 - 1980. Usos generales. <a href="http://urbvial.blogspot.com/2011/04/plandemet-plan-de-desarrollo.html">Urvial</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7vVE2ypC6RD-Y4sd-LGQx9fkco2uLybMAcUn3a6wdIRFpR8MXM4LhFiuJpogtM71Ru0LhT3yXz62ko8qe9KMU-tQ7PAcs-bgKJh6CkP82mytkeeuVMhqA84TrJN0Mh5BIqtgloNl0bg/s1600/2.+PLANMET+1990+-+2010.+Zonificacion+de+Usos+de+Suelo.+Urvial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7vVE2ypC6RD-Y4sd-LGQx9fkco2uLybMAcUn3a6wdIRFpR8MXM4LhFiuJpogtM71Ru0LhT3yXz62ko8qe9KMU-tQ7PAcs-bgKJh6CkP82mytkeeuVMhqA84TrJN0Mh5BIqtgloNl0bg/s1600/2.+PLANMET+1990+-+2010.+Zonificacion+de+Usos+de+Suelo.+Urvial.jpg" height="285" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PLANMET 1990 - 2010. Zonificación de usos de suelo. <a href="http://urbvial.blogspot.com/2011/04/planmet-plan-de-desarrollo.html">Urvial</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">El Plam de Lima al
2035, diseñado por el equipo técnico liderado por el arquitecto José García
Calderón, es un documento en la que se hace una radiografía detallada de la
metrópoli en cuanto a su problemática actual. A su vez, propone una serie de
200 proyectos para el mejoramiento de la infraestructura urbana, equipamientos,
espacio público y vivienda (1). La visión que tiene el plan se construye a
partir de los resultados del diagnóstico previo y de las consideraciones
establecidas en el Plan de Desarrollo Concertado de Lima y el Plan de Desarrollo Concertado de la
Región Callao; en ella, se define nueve lineamientos importantes que serían los
ejes directrices en el planeamiento urbano y la definición del modelo de ciudad
que aspira Lima al 2035; estas consisten en resumen en crear una metrópoli más
inclusiva y justa con acceso de sus pobladores a todos los servicios básicos;
con un patrimonio histórico y monumental que sea preservado y bien gestionado;
que sea una ciudad sostenible y saludable, en donde se fomente el reciclaje de
residuos y la buena gestión de los espacios públicos; con un crecimiento
ordenado en las periferias y densificado en las principales centralidades, conectando
todos los puntos importantes con un sistema de transporte completo, integrando
de esta forma todas las partes de la estructura urbana y su territorio
inmediato; que sea una metrópoli unificada a la región latinoamericana y al
mundo, generando una ciudad competitiva económica y socialmente frente a otras
ciudades del continente, definiendo lineamientos adecuados para una buena
planificación urbana, una eficiente gobernabilidad y gestión de la ciudad (2).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88vMQyk7sDnQx-UCNX_vRY3u6dXIHCICHOMBUFYpFTu-cjFlaoTmiQmxY-ZAZBD4hr2b0ZpVOBDDCdrg-xh6RA_nbxO0k3BpMX9V6WWvJ8IRUgo6v13lZqo5LmB9eizgPYb9Njn7QFg/s1600/3.+PLAM+Lima+y+Callao+2035.+Peru+New+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF88vMQyk7sDnQx-UCNX_vRY3u6dXIHCICHOMBUFYpFTu-cjFlaoTmiQmxY-ZAZBD4hr2b0ZpVOBDDCdrg-xh6RA_nbxO0k3BpMX9V6WWvJ8IRUgo6v13lZqo5LmB9eizgPYb9Njn7QFg/s1600/3.+PLAM+Lima+y+Callao+2035.+Peru+New+7.jpg" height="282" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PLAM Lima Callao 2035. <a href="http://rute33.blogspot.com/2014/02/plam-lima-2035.html">Peru New 7</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFBWaK39hD_jcouyY633IQ9YLVBAwWHBlFgbZsF1pSh1fKKBp_6OJfWEHVOcDO_uV1Vi_VpJg6zRNwzBJAShFOgZ5WE2Hd8bn5VKGCqO9UA3JmmE9h5G16ZCFUpWDwDUljz8RCA9S_KN4/s1600/10.+Nueva+centralidad+en+el+trebol+de+Atocongo.+Surco.+El+comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFBWaK39hD_jcouyY633IQ9YLVBAwWHBlFgbZsF1pSh1fKKBp_6OJfWEHVOcDO_uV1Vi_VpJg6zRNwzBJAShFOgZ5WE2Hd8bn5VKGCqO9UA3JmmE9h5G16ZCFUpWDwDUljz8RCA9S_KN4/s1600/10.+Nueva+centralidad+en+el+trebol+de+Atocongo.+Surco.+El+comercio.jpg" height="276" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nueva centralidad en el trébol de Atocongo. Surco. <a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/galeria-como-se-veria-lima-2035-noticia-1758194/2">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">A parte, se
proponen otros seis lineamientos más relacionados con el medio ambiente específicamente
y que están abocados a la gestión y al acceso directo de los recursos hídricos,
la limpieza y el reciclaje de residuos, descontaminación del aire, fomento de
las áreas verdes, prevención de desastres naturales y las acciones pertinentes
ante el cambio climático (3).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">En cuanto a la
propuesta urbana, he querido detallarla resumiendo los proyectos propuestos en cuatro
aspectos importantes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Crecimiento y Desarrollo Urbano</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">.- Enfocado
básicamente hacia la consolidación y densificación ordenada de las actuales
centralidades urbanas y a la creación de cuatro nuevos núcleos, que serían polos
de desarrollo industrial y comercial ubicados en Ancón, el Límite entre San
Juan de Lurigancho y el Agustino, Villa el Salvador y las pampas de Lurín (4),
a fin de reordenar y descentralizar el crecimiento comercial e industrial,
fomentando el modelo policéntrico de ciudad. “Ahora los focos de desarrollo
urbano tradicionales representan únicamente a un tercio de la población de
Lima. La idea es que en el futuro se puedan ubicar estos núcleos en sitios que
hoy son menos privilegiados y se transformen en zonas turísticas, culturales y
comerciales”, agrego José García Calderón en una entrevista dada al diario el
Comercio (5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2w4bFUXnhSf8BjQaV7mQCThKvImN1RCpsoUM9nr7EYx4EGHyalyfVTkvrLLfK3DtYJlfcNLfP8LZ4dvOn193gsTEitmZAQmPFiVOPoutpw04XdDnnEYKS0Za5cvF_Ea9WokFKW3q6yys/s1600/4.+Vision+hacia+una+ciudad+compacta.+Plam++Lima+y+Callao+2035+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2w4bFUXnhSf8BjQaV7mQCThKvImN1RCpsoUM9nr7EYx4EGHyalyfVTkvrLLfK3DtYJlfcNLfP8LZ4dvOn193gsTEitmZAQmPFiVOPoutpw04XdDnnEYKS0Za5cvF_Ea9WokFKW3q6yys/s1600/4.+Vision+hacia+una+ciudad+compacta.+Plam++Lima+y+Callao+2035+.jpg" height="250" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visión de la ciudad compacta. <a href="http://plam2035.gob.pe/lima-vive/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidIm1f1t8OW-6jYuj4EYtIUGaVvAKGxLsYyK9ohq45xmlyiG-DInMhnl83r8ckCPNRVBh6I21URxYZYdhmYE0X-VVh_WIMRUGvuHIVqh9OoahueEYoYzLe-zdGhC55WnS56OZzVKZoQpA/s1600/8.+Ciudad+extensiva+y+ciudad+compacta.+El+Comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidIm1f1t8OW-6jYuj4EYtIUGaVvAKGxLsYyK9ohq45xmlyiG-DInMhnl83r8ckCPNRVBh6I21URxYZYdhmYE0X-VVh_WIMRUGvuHIVqh9OoahueEYoYzLe-zdGhC55WnS56OZzVKZoQpA/s1600/8.+Ciudad+extensiva+y+ciudad+compacta.+El+Comercio.jpg" height="285" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciudad extensiva y ciudad compacta. <a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/galeria-como-se-veria-lima-2035-noticia-1758194/6">El comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">Lamentablemente,
muchos espacios urbanos con fines industriales o de otros usos (como
instalaciones militares) se encuentran en estado de abandono o sirven como depósitos
(conocidos como browfiels en inglés), los mismos que han sido identificados y serán
reutilizados como proyectos de renovación y regeneración urbana. En uno de
estos lugares, el Plan propone por ejemplo, los equipamientos deportivos y la villa
olímpica que se construirán para los Juegos Panamericanos del 2019, ubicados en
el distrito del Rímac.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8O2YMtB-P_W5IykcvQqrbwpU3o2NkrhMv1H5-phydEKr0BV7VhVTj-fJRPlIsNkwpa1nRIXh5T7mXfgHDRsw_yIQAOuOafEmhxcNNDxHvnNbXldfXKqLXkSSmWe58g8u-XZAtRvZhCY/s1600/9.+Propuesta+de+recuperacion+del+Rio+Rimac+para+los+Juegos+Panamericanos+2019.+El+comerio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA8O2YMtB-P_W5IykcvQqrbwpU3o2NkrhMv1H5-phydEKr0BV7VhVTj-fJRPlIsNkwpa1nRIXh5T7mXfgHDRsw_yIQAOuOafEmhxcNNDxHvnNbXldfXKqLXkSSmWe58g8u-XZAtRvZhCY/s1600/9.+Propuesta+de+recuperacion+del+Rio+Rimac+para+los+Juegos+Panamericanos+2019.+El+comerio.jpg" height="143" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Propuesta de recuperación del río Rimac para los <br />Juegos Panamericanos 2019. <br /><a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/galeria-como-se-veria-lima-2035-noticia-1758194/1">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpM7AYtvfTlvxUDr5F94-_Fwk00s1A9HgRKt-BuDLTxtNqrStIVBqsGkDXK0I4WznPWqi3SLJwDbRZ1GrPbxup4JR_zDi1CxQMvqt1TFg0q3Kn9XvSM7ZwX27wONUB333iOcEwrMr5RLE/s1600/5.+Ciudad+ecologica+en+Ancon.+Esquema+de+zonificaci%C3%B3n.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpM7AYtvfTlvxUDr5F94-_Fwk00s1A9HgRKt-BuDLTxtNqrStIVBqsGkDXK0I4WznPWqi3SLJwDbRZ1GrPbxup4JR_zDi1CxQMvqt1TFg0q3Kn9XvSM7ZwX27wONUB333iOcEwrMr5RLE/s1600/5.+Ciudad+ecologica+en+Ancon.+Esquema+de+zonificaci%C3%B3n.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" height="312" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ciudad ecológica en Ancon. Esquema de zonificación. <br /><a href="http://plam2035.gob.pe/ancon-primera-ciudad-baja-en-carbono-del-pais/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Para los barrios
populares que se encuentran dentro del suelo urbano, se desarrollaran Proyectos
Urbanos Integrales (PUI), donde se darán propuestas que mejoraran la
habitabilidad, accesibilidad y conexión con el sistema de movilidad urbana, así
como la modernización de equipamientos, viviendas y espacios públicos (6)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbja6CresrMwWsWnwcvLzgmidYfykRqlM5ay6iJ-R2V2ymSJ3MPCpxByLFMWhINepSCrj9yFCKZWS0ogniKypAjeoWuFLIiRFyl5mdEJbFTChDNEqnIB-lHDquxZQJQvYclgnZdYxVVOU/s1600/6.+Nueva+centralidad+en+Lurin.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbja6CresrMwWsWnwcvLzgmidYfykRqlM5ay6iJ-R2V2ymSJ3MPCpxByLFMWhINepSCrj9yFCKZWS0ogniKypAjeoWuFLIiRFyl5mdEJbFTChDNEqnIB-lHDquxZQJQvYclgnZdYxVVOU/s1600/6.+Nueva+centralidad+en+Lurin.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" height="400" width="285" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Nueva centralidad urbana en Lurin. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="http://plam2035.gob.pe/pampas-de-lurin-se-convertiran-en-el-polo-industrial-mas-importante-de-la-ciudad/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyYe765C4Wyz48QtXPkI9xOVCJmvZwzJ94rV9w5vZT7TMHFNTLjXdvqdoHYvW_bGB54pVQuJ4evu3Dze-Qr5DtrfRvRxtfZFvVP01Z3EJ2hNikSlr-LcBwmKcgezgcnx0lNhaFLWDH3g/s1600/7.+Centralidad+de+Lurin.+Esquema+de+zonificaci%C3%B3n.+Plam+Lima+y+Callao+2035+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimyYe765C4Wyz48QtXPkI9xOVCJmvZwzJ94rV9w5vZT7TMHFNTLjXdvqdoHYvW_bGB54pVQuJ4evu3Dze-Qr5DtrfRvRxtfZFvVP01Z3EJ2hNikSlr-LcBwmKcgezgcnx0lNhaFLWDH3g/s1600/7.+Centralidad+de+Lurin.+Esquema+de+zonificaci%C3%B3n.+Plam+Lima+y+Callao+2035+.jpg" height="400" width="285" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nueva centralidad urbana en Lurin. <br />Esquema de zonificación<br /><a href="http://plam2035.gob.pe/pampas-de-lurin-se-convertiran-en-el-polo-industrial-mas-importante-de-la-ciudad/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<b style="line-height: 150%;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></b>
<b style="line-height: 150%;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Transporte y Movilidad</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">.- El plan
contempla la integración de todos los sistemas de transporte que están en
construcción y/o proyectados en la ciudad, entre las cuales se encuentra, el ferrocarril
de cercanías para carga y pasajeros, las seis líneas del Metro de Lima, el Metropolitano
y su ampliación hasta Comas, los cinco corredores de buses complementarios, los
corredores de aproximación y las ciclo vías, todas estas gestionadas por una
autoridad única del transporte para Lima y Callao. A su vez, estas formas de
movilidad estarían interconectadas mediante puntos intermodales, como por
ejemplo la estación central del Metropolitano (que enlazará este sistema con las
líneas 2 y 3 del metro). Se propone además tanto la construcción de dos
terrapuertos mas ubicados en las salidas, sur y este de la ciudad, como la
ampliación del puerto del Callao y el aeropuerto Jorge Chávez, articulando
estos equipamientos al sistema de movilidad urbana. De esta manera, se integra
toda la ciudad en su conjunto, tanto las centralidades actuales, las propuestas
y las periferias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgep8pH0W6lOafRvx9pTyyOkSEuABhwSkLpgSTmRpPgW6fy37PUiI__z64BCZZPgJ4FiMdT3BEd0aBtfbhB4KavoLHLbJih02SEIcWOBUHNAq2C1vmoHbvHdQPMBAo_1dmKnJ8IxwoUNW4/s1600/10.+Vision+de+la+mobilidad+urbana.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgep8pH0W6lOafRvx9pTyyOkSEuABhwSkLpgSTmRpPgW6fy37PUiI__z64BCZZPgJ4FiMdT3BEd0aBtfbhB4KavoLHLbJih02SEIcWOBUHNAq2C1vmoHbvHdQPMBAo_1dmKnJ8IxwoUNW4/s1600/10.+Vision+de+la+mobilidad+urbana.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" height="250" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visión de la movilidad urbana. <a href="http://plam2035.gob.pe/lima-conecta/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCuHWHCRoc5rxGLRC7hGrHsNHKgTOClIjVpaZgukJqX0lCLd7_rrE_v25wSta64_yFnXko2-wrqD4z4qfK0jZB07QNpTkWD1XeL2BukfkHxsNif7-79QNebrpMa0cfuaB70S8_fWs3lU/s1600/11.+Estacion+central+intermodal.+El+comercio.jpg" height="302" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estación Central Intermodal. <a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/galeria-como-se-veria-lima-2035-noticia-1758194/3">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCuHWHCRoc5rxGLRC7hGrHsNHKgTOClIjVpaZgukJqX0lCLd7_rrE_v25wSta64_yFnXko2-wrqD4z4qfK0jZB07QNpTkWD1XeL2BukfkHxsNif7-79QNebrpMa0cfuaB70S8_fWs3lU/s1600/11.+Estacion+central+intermodal.+El+comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCuHWHCRoc5rxGLRC7hGrHsNHKgTOClIjVpaZgukJqX0lCLd7_rrE_v25wSta64_yFnXko2-wrqD4z4qfK0jZB07QNpTkWD1XeL2BukfkHxsNif7-79QNebrpMa0cfuaB70S8_fWs3lU/s1600/11.+Estacion+central+intermodal.+El+comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Uno de los puntos
interesantes del plan que rescato es el uso de la línea 3 del metro como un
corredor de transporte de uso mixto (tren de cercanías y metro) que conectara
el norte y sur de la ciudad con la red ferroviaria regional y nacional, Esto
mejorará el flujo de carga y pasajeros dentro del área urbana y
descongestionara el tránsito vehicular en la superficie, sin embargo, su
construcción por la vía expresa o por la avenida Arequipa ameritaría un debate técnico
y un estudio más detallado, sobre todo por el tema del costo, aunque no
descartaría su construcción en la primera opción.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Espacios Públicos y Medio Ambiente</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">.- El plan ha
elaborado una serie de propuestas a fin de mejorar y preservar los grandes
espacios púbicos de la ciudad, como los parques zonales, las playas de todo el
litoral, las cuencas hidrográficas, en especial la del rio Rímac y otros
espacios de recreación. Por otro lado, se propone la conservación y gestión de
las laderas y cerros que se ubican en la periferia urbana, con la creación de
los denominados parques lomas que serán grandes pulmones ecológicos, estos se
desarrollaran en paralelo con la formación de barreras de contención y
protección de las lomas ante el crecimiento informal y el tráfico de tierras en
los cerros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkD2Cd0OHLTWqnpDl54zqHLszwcssYlaRet5p7Gug39o-Nh2wSkRN1rlLG5vf7-GjQVaSaP78caNeulcgmnqIo18JXRicVxV14aMhQv3xm0likL-gvEFnShqYe4swhETn41cCSEgiimKA/s1600/12.+Vision+de+los+espacios+publicos+y+el+medio+ambiente.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkD2Cd0OHLTWqnpDl54zqHLszwcssYlaRet5p7Gug39o-Nh2wSkRN1rlLG5vf7-GjQVaSaP78caNeulcgmnqIo18JXRicVxV14aMhQv3xm0likL-gvEFnShqYe4swhETn41cCSEgiimKA/s1600/12.+Vision+de+los+espacios+publicos+y+el+medio+ambiente.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" height="250" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visión de los espacios públicos y el medio ambiente. <br /><a href="http://plam2035.gob.pe/lima-respira/">Plam Lima y Callao al 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUUNoUkCMUhMIa_WCXOBlDRJlyrpNSvnZ8sAqJmtaVR59j56PLkxT-RByAwIBFkrH2bgAROURJNNYECN-0bbJeZjN3PqkpJkUPyAMbmcdexqwg81ftkMtrNxfVwtCE3MckxsfNqvrXd28/s1600/13.+Propuesta+de+parque+loma+en+Villa+Maria+del+Triunfo.+El+comercio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUUNoUkCMUhMIa_WCXOBlDRJlyrpNSvnZ8sAqJmtaVR59j56PLkxT-RByAwIBFkrH2bgAROURJNNYECN-0bbJeZjN3PqkpJkUPyAMbmcdexqwg81ftkMtrNxfVwtCE3MckxsfNqvrXd28/s1600/13.+Propuesta+de+parque+loma+en+Villa+Maria+del+Triunfo.+El+comercio.jpg" height="228" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Propuesta de parque Loma. <a href="http://elcomercio.pe/lima/ciudad/galeria-como-se-veria-lima-2035-noticia-1758194/7">El Comercio</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Preservación y conservación del patrimonio edificado</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ansi-language: ES;">.- el plan
identifica y gestiona los espacios catalogados como zonas monumentales y sitios
arqueológicos prehispánicos de la ciudad, especialmente el centro histórico de
Lima; para este espacio urbano se propondrá un nuevo Plan Maestro en la que se
definirán las pautas para su gestión y conservación, y cuyo objetivo será
desarrollar una renovación y revitalización de toda esta zona. Para el caso de
los espacios arqueológicos, se diseñaran nuevos Planes Maestros para estas
áreas que permitan implementar proyectos que las activen, promuevan y pongan en
valor sus potencialidades (7).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFrA7SUspWJaeJ8hpvz6DItD7CO8lOf8_W8IU8qRb9tbDfmu_GoJgrcWcvpVANjjfxfI_x7A-8gCEYTSscc7sY9u9XFJ1GsbXQwwvRC-gUa1LsUX3O81y6ybD2fMy567u558MYc2PfclA/s1600/14.+Vision+del+patrimonio+historico.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFrA7SUspWJaeJ8hpvz6DItD7CO8lOf8_W8IU8qRb9tbDfmu_GoJgrcWcvpVANjjfxfI_x7A-8gCEYTSscc7sY9u9XFJ1GsbXQwwvRC-gUa1LsUX3O81y6ybD2fMy567u558MYc2PfclA/s1600/14.+Vision+del+patrimonio+historico.+Plam+Lima+y+Callao+2035.jpg" height="250" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visión de los espacios públicos y el medio ambiente. <br /><a href="http://plam2035.gob.pe/lima-renueva/">Plam Lima y Callao 2035</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Finalmente, en una
situación actual de bonanza económica y crecimiento sostenido, tenemos la
oportunidad histórica y los recursos apropiados de transformar nuestra ciudad
en una joya digna de admirase como un modelo urbano a seguir en la región,
poniéndonos a la altura de otras ciudades emblemáticas como Medellín o
Curitiba. Esperemos que la actual y recientemente estrenada administración
municipal respete y cumpla con los lineamientos y la visión que tiene el plan y
no la encarpete en un armario como un documento más, llevando a la ciudad a una
situación de caos y anarquía urbana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%;">Fuentes:</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES" style="font-family: inherit; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(1) Alayo Orbegozo, Fernando. “Lima debería ser
Descentralizada y tener Ocho Ejes Viales hacia el 2035”. Artículo publicado en
el diario el Comercio el martes 30 de diciembre del 2014. Según esta
publicación se menciona 200 proyectos propuestos, sin embargo en el propio Plam
se habla de 246 proyectos.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES" style="font-family: inherit; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(2) Municipalidad de Lima Metropolitana. Plam Lima y
Callao 2035. plam2035.gob.pe</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES" style="font-family: inherit; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(3) Ibid</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-PE;">(4) </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">Alayo
Orbegozo, Fernando. Op cit</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-PE;">(5) Ibid</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span lang="ES" style="font-family: inherit; font-size: xx-small; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;">(6) Municipalidad de Lima Metropolitana. Plam Lima y
Callao 2035. plam2035.gob.pe</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 150%; text-align: justify;">(7) Ibid</span></span></div>
ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-859714859519567850.post-44945683104685764602013-12-09T13:37:00.001-08:002013-12-09T17:24:26.178-08:00La Problemática del Espacio Publico<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtY8JeMLCda-myITC_917oEYCPXYCbdytEHIG6lOscLn1g8wCO0BPA7UevvlogBfBS3i61H2MflLhCcdyJaO1dieSwaYOPwwUfosCaPQFiFjE-z5E283NBDWUZd2tEvrU2tyxxiUm-GBY/s1600/La+problematica+del+espacio+publico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtY8JeMLCda-myITC_917oEYCPXYCbdytEHIG6lOscLn1g8wCO0BPA7UevvlogBfBS3i61H2MflLhCcdyJaO1dieSwaYOPwwUfosCaPQFiFjE-z5E283NBDWUZd2tEvrU2tyxxiUm-GBY/s400/La+problematica+del+espacio+publico.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">He querido
terminar el año con un tema que ya ha sido tocado de manera puntual en algunos
artículos del blog y que sería la continuación de “Plaza Pública y Democracia”
escrita en Octubre del año pasado, respecto a la problemática del espacio
público en Lima y en otras ciudades del Perú y el Mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Cuando nos
referimos a los espacios públicos, hablamos de aquellos lugares abiertos y
vacios dentro de una ciudad, definidos por los llenos de las edificaciones, donde
en principio, la gente puede caminar y pasear de manera libre y sin
restricciones, con un uso intensivo del mismo para diferentes actividades como
la recreación publica, actividades culturales como conciertos y exposiciones de
arte, y también manifestaciones políticas. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">"Cuando los ambientes
urbanos son de poca calidad, sólo se llevan a cabo actividades estrictamente
necesarias; cuando son de buena calidad, las actividades necesarias tienen
lugar más o menos con la misma frecuencia; pero tienden a durar más, pues las
condiciones físicas son mejores. Sin embargo, también habrá una amplia gama de
actividades opcionales, pues ahora el lugar y la situación invitan a la gente a
detenerse, sentarse, comer, jugar, etc.
….</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">podría decirse que una actividad social se produce cada
vez que dos personas están juntas en el mismo espacio; encontrarse en el
espacio es en sí una forma de actividad social” (1). De esta forma, los
espacios públicos son elementos vitales, verdaderos pulmones y lugares de
desahogo de las metrópolis; </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">donde el ser ciudadano es un derecho y donde el
anonimato, es la base de cualquier forma de integración social e idiosincrasia,
y nos establece como iguales el uno con el otro (2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTarqOYa4gU4M4vf7Z2Z1wl59dqJ-C8knHJXyQcL5XtFYDA0Otefu1OFBPB_wphjF4ZKuRyNMImIsNJCboB7UFUCju0xbCNekFMaA4PCJHCXp9ve3zbpwzzZjkf_Y2svrzShoVEkHiNxE/s1600/Malecon+2000,+Guayaquil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTarqOYa4gU4M4vf7Z2Z1wl59dqJ-C8knHJXyQcL5XtFYDA0Otefu1OFBPB_wphjF4ZKuRyNMImIsNJCboB7UFUCju0xbCNekFMaA4PCJHCXp9ve3zbpwzzZjkf_Y2svrzShoVEkHiNxE/s400/Malecon+2000,+Guayaquil.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Malecon 2000. Guayaquil. <a href="http://www.holidaycheck.de/vollbild-Guayaquil+Malec%C3%B3n+2000+a+200+mts+del+Hotel+Continental-ch_ub-id_1161538089.html">HolydayCheck.de</a></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib91M0WF297YG2fB_SKxbz0DRUVbhmsThIEzvVpQb56mf22zdE5IPEh2aXMmB1_CbCmJdun6xmDHyusuQMg8dg-BpHse8vinrqtTAb59XwPlAunI1wrCB3qEQVknL_LChhNEDDOA9HBbs/s1600/zocalo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib91M0WF297YG2fB_SKxbz0DRUVbhmsThIEzvVpQb56mf22zdE5IPEh2aXMmB1_CbCmJdun6xmDHyusuQMg8dg-BpHse8vinrqtTAb59XwPlAunI1wrCB3qEQVknL_LChhNEDDOA9HBbs/s400/zocalo2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Zócalo de México D.F. en un manifestación publica. <br /><a href="http://mexico.travelguia.net/mexico-df.html">México Travel Guía</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">El espacio
público, engloba una serie de tipologías, que van desde la calle misma como
lugar de paso y acceso a la vivienda, en donde se da también la vida de barrio,
con las vecinas que salen por las tardes a conversar en la puerta de su casa y
los niños que juegan y se divierten; los boulevares, alamedas, ramblas y
malecones - también podríamos mencionar las playas urbanas en ciudades
marítimas -, como espacios longitudinales de conexión que sirven también para
el paseo y la recreación de los ciudadanos; y finalmente, las plazas y parques,
espacios contenidos y focalizados como puntos de encuentro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Por otro lado,
los espacios públicos tienen una serie
de problemáticas que afectan a la ciudad en diferentes escalas; para visualizar
los conflictos y el mal uso que se da en los mismos, existen una serie de
criterios a tomar en cuenta; Ian Bentley, en su libro “Entornos Vitales” habla
de siete variables para medir su calidad: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">1. <b>La Permeabilidad</b>.- Cuando el espacio es
accesible tanto física como visualmente y se integra a la ciudad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">2. <b>La Variedad</b>.- Los espacios públicos
tienen entornos urbanos vivos, con mesclas de usos, arquitecturas y
significados variados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">3. <b>Legibilidad</b>.-<b> </b>cuando en el contexto urbano existen elementos arquitectónicos fácilmente
identificables que determinan la imagen y la identidad del lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">4. <b>Versatilidad</b>.-
Los espacios pueden tener diferentes opciones de actividades y usos en los
mismos lugares, lo que los hace más atractivos para las personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">5. <b>Imagen Apropiada</b>.-<b> </b>los entornos urbanos tienen que tener una imagen que busque el
equilibrio entre el contexto e identidad urbana con la imagen arquitectónica que
trasmite cada edificio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">6. <b>Riqueza Perceptiva</b>.-<b> </b>En los espacios públicos, no solamente
se percibe la espacialidad y la arquitectura,
hay otros elementos que intervienen en el mismo (colores, texturas, olores y
sabores) y que forman parte de la imagen urbana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">7. <b>Escalas</b>.- Esta asociado al buen
funcionamiento de los espacios públicos en relación a los roles y escalas
urbanas (Metropolitana, distrital, barrial) que tienen cada uno de estos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd3C-ygL38vFKeYSrEq5gU3O70F2deuI-gOWNuYXDemS1NnmkhzDdEi3AT_2k8vDBf89TzIg-GKnFf-4nsUVXX0jMX5qneTZ7pyKa6Bd10BemUH_SgItEuFvDagvex5nWCXlXS9gtyE4/s1600/DSCF2131.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBd3C-ygL38vFKeYSrEq5gU3O70F2deuI-gOWNuYXDemS1NnmkhzDdEi3AT_2k8vDBf89TzIg-GKnFf-4nsUVXX0jMX5qneTZ7pyKa6Bd10BemUH_SgItEuFvDagvex5nWCXlXS9gtyE4/s400/DSCF2131.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Feria en la Plaza del Mercado. Delft. Holanda. Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganylc3oowJbHljdPfIJBjeiCutCetECo7lo7z5HKRE2yGEbmBu9OrHgMaup8KtGW8wEMDioXrVfIZ5fvSzij4ikb3SGiLQTbz5nXs55LIKJiZ3yQrapjW4RwhDDeFXWIIahhQ4CCCb8o/s1600/calle-huertas-barrio-de-las-letras_1090801.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEganylc3oowJbHljdPfIJBjeiCutCetECo7lo7z5HKRE2yGEbmBu9OrHgMaup8KtGW8wEMDioXrVfIZ5fvSzij4ikb3SGiLQTbz5nXs55LIKJiZ3yQrapjW4RwhDDeFXWIIahhQ4CCCb8o/s400/calle-huertas-barrio-de-las-letras_1090801.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Peatonalización del la calle Huertas. Madrid. <a href="http://www.minube.com/fotos/rincon/120326/1090801">Goyo Diez</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Por otro lado, Proyect
for Public Space (3), plantea cuatro variables para medir la calidad de estos
lugares, relacionándose con lo explicado anteriormente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">1. <b>Accesos y Vinculaciones</b>.- Fácil acceso
a los espacio públicos e integración con la ciudad. Permeabilidad espacial y
visual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">2. <b>Usos y Actividades</b>.- variedad de
actividades y usos tanto dentro como en los entornos de los espacios públicos,
de tal forma que se generen lugares vivos y dinámicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">3. <b>Confort e Imagen</b>.- los espacios tienen
que tener un buen confort climático, ser lugares seguros y limpios; además,
deben tener una imagen urbana y paisajista adecuada a la vista del usuario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">4. <b>Sociabilidad</b>.- Los espacios tienen que
ser amigables e interactivos, que generen la integración y la sociabilidad de
las personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxuCeeEsKE1Bmyx5u7JB5WmBApQ2Ngu1lKlcKPfuJTX9HQxeZDKYvaTcTLXk6WCWFgfJzX4hWYFHhj4MQCFFkludwXtMJUDzGl5wjcKWRy327q1jfLzTLs3AE43gShWGc_BAdTPj86mAI/s1600/01_Place_Diagram-Converted3-530x453.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxuCeeEsKE1Bmyx5u7JB5WmBApQ2Ngu1lKlcKPfuJTX9HQxeZDKYvaTcTLXk6WCWFgfJzX4hWYFHhj4MQCFFkludwXtMJUDzGl5wjcKWRy327q1jfLzTLs3AE43gShWGc_BAdTPj86mAI/s400/01_Place_Diagram-Converted3-530x453.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diagrama para medir la calidad del espacio publico <br />según Proyect for Public Spaces. <a href="http://www.pps.org/reference/grplacefeat/">PPS</a> </span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzWkhYsOD6tCypOnuIE5dWBM-2ehCCRLhjMEDa-MDCRx-s6I_ITWgLICqzdr1QlP8bUMlld7dO_ARFsYm9a7-OL6PLmAw4s1Kq8BNwJ1CFtVFfWXcLlFsl1I8BZier7npq_hSO-8djdLc/s1600/Imagen-3-_-jan-gehl-conpenhague-calle-_-Stepienybarno-_-La-ciudad-viva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzWkhYsOD6tCypOnuIE5dWBM-2ehCCRLhjMEDa-MDCRx-s6I_ITWgLICqzdr1QlP8bUMlld7dO_ARFsYm9a7-OL6PLmAw4s1Kq8BNwJ1CFtVFfWXcLlFsl1I8BZier7npq_hSO-8djdLc/s400/Imagen-3-_-jan-gehl-conpenhague-calle-_-Stepienybarno-_-La-ciudad-viva.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;">Copenhague. Calle peatonal Stroeget. <br /><a href="http://www.laciudadviva.org/blogs/?p=13153">Foto de </a></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: left;"><a href="http://www.laciudadviva.org/blogs/?p=13153">Nicolai Perjesl</a></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">A partir de estos
criterios, he identificado una serie de deficiencias en el uso y manejo de los
espacios públicos a nivel general en Lima Metropolitana, estos serian: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">1. El déficit de m2 por habitantes de espacios públicos,
que llega al 1,98 m2 (4), muy por debajo de los 8 m2 que indica la OMS; este
déficit está asociado a la carencia de </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">grandes parques metropolitanos de gran escala, si
comparamos con otras ciudades europeas y latinoamericanas, estos lugares tienen
una extensión entre los 100 y 600 has, (como el Central Park de Nueva York o el
Casa de Campo madrileño o el bosque de Boloña en Paris) mientras que nuestros
parques no superan los 13 has, (el golf de San Isidro cuenta con 43 has, pero
no es considerado como espacio público) (5), Esto se debe por un lado a las
condiciones geográficas que tiene Lima, ubicada en un desierto - somos la segunda ciudad del mundo después del
Cairo –, donde las precipitaciones no llegan a los 9 mm anual y en la cual, el agua
es escasa y cara, por lo que es casi imposible sostener grandes parques de esa envergadura.
Por otro lado, el crecimiento expansivo de la ciudad desde los años 20 y el
boom inmobiliario de los últimos 10 años, han terminado ahogando a la Lima en
un mar de edificios de vivienda de alta densidad que no han generado aportes
para espacios públicos, produciéndose un estrés urbano en los ciudadanos,
empobreciendo su calidad de vida. Paralelamente, se da una atomización excesiva
de micro parques urbanos con un excesivo uso del grass con fines meramente paisajísticos
y en donde se consume mucha agua para su mantenimiento - en distritos como
Santiago de Surco, el 40 % del agua potable se usa para regar los parques -.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt4ZOOeavpFbYeoAOE0kyep8QEJCJcEnwWlkrf70SwtTxK_LrtmgTWyNYsCW9vBh87u1Lg-kmc32Hw_O-wFlrAgldtu7aOERXrQ968lZ5efvVRNd4AqmbPK6DXy9EACawlOKNKNypQY0/s1600/dsc012700lucuma3uz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvt4ZOOeavpFbYeoAOE0kyep8QEJCJcEnwWlkrf70SwtTxK_LrtmgTWyNYsCW9vBh87u1Lg-kmc32Hw_O-wFlrAgldtu7aOERXrQ968lZ5efvVRNd4AqmbPK6DXy9EACawlOKNKNypQY0/s400/dsc012700lucuma3uz.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Golf de San Isidro. Lima. <a href="http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=334228">skyscrapercity</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhygDx4bfP6K-LpfD-j7jQ6KaFG-an8dmN8vK4yOg481jfc0SoGDPbCikzN9kUGNxM-uJK7nsqY5BsCk8kAZJG0_dQinDEDT1yIaeN5xPIMpmbTa8-GcElsQPDg-MBxPr99N3XgZdA6o/s1600/Retiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHhygDx4bfP6K-LpfD-j7jQ6KaFG-an8dmN8vK4yOg481jfc0SoGDPbCikzN9kUGNxM-uJK7nsqY5BsCk8kAZJG0_dQinDEDT1yIaeN5xPIMpmbTa8-GcElsQPDg-MBxPr99N3XgZdA6o/s400/Retiro.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Retiro de Madrid. Droblo.es</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">2. La
privatización y obstaculización de los espacios públicos, producto en muchos casos
de la inseguridad ciudadana, problemática que se da por el enrejado de muchas
calles en barrios de clase media y media alta; además, los nuevos programas de
vivienda, tanto las realizadas por promotores privados como de los programas
“Mi vivienda” y “Techo Propio”, se desarrolla bajo el concepto del condominio privado
con el fin de brindar “seguridad y status” a los pobladores, con portadas y
cámaras de seguridad, guettos que aíslan aun más la ciudad, cuarteles
inmobiliarios que destruyen la continuidad urbana y fragmentan mas el
territorio, una solución facilista y poco practica al problema de la
inseguridad (6). En otros casos, por un fin lucrativo, muchos espacios
recreativos son ocupados por equipamientos comerciales, como el caso de los
restaurantes y pubs construidos sobre las playas de la Costa Verde en el
distrito de Barranco, que rompieron la permeabilidad y la continuidad de la
línea de playa, o la construcción de grandes multifamiliares en el borde del
acantilado en el mismo distrito, considerados estos como aéreas publicas de
protección paisajística. También podemos mencionar la sub utilización de ciertos espacios que no
son aprovechados con un fin público como los frentes de los grandes malls
comerciales destinados a extensas playas de estacionamiento, donde el peatón es
la principal víctima de esta tragicomedia urbana – el caso del Jockey Plaza y
su relación con la Avenida Javier Prado es lamentable - . Dentro de este punto,
también podremos mencionar los casos de los parques zonales o el Parque de las
Aguas, en donde la población tiene que pagar una cantidad de dinero para
acceder a las mismas, recursos que son usados para su mantenimiento; en estos
casos, el municipio debería de tener suficientes fondos para subsidiar estos
recintos y tener una mejor gestión de los mismos, de tal forma que el acceso a
ciertos servicios (como las piscinas) se pueda pagar y en el resto del parque,
la gente entre libremente. (7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBh1F3IXR3GHurALXz6CDJv0d2hmmullPsLtouxlSY_LuKgrVqE8H4ZC_06COk0t8bhuVSD6MfBa2EC2vnDP4PApprzsjnqSgnHhz5Rs4GdGaUPmVKrec3Q4y60AxlIItqJJN4etJKps8/s1600/20100626-Untitled6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBh1F3IXR3GHurALXz6CDJv0d2hmmullPsLtouxlSY_LuKgrVqE8H4ZC_06COk0t8bhuVSD6MfBa2EC2vnDP4PApprzsjnqSgnHhz5Rs4GdGaUPmVKrec3Q4y60AxlIItqJJN4etJKps8/s400/20100626-Untitled6.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Enrejado de una calle en Pueblo Libre. Lima. <br /><a href="http://blog.pucp.edu.pe/item/103583/nota-etnografica-5">Temas de Antropolgía Urbana</a></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxeQO_u0_W2DjRI-5dm1HKQUwakwzHWFaB427rMlhhrQoPz2xxsvs9D8R2NbGbHsLEXIGitxwxGWY5jMPRpPt8VhJhzItvCvocMVGCtqNsfnQbTqjkoT4kQiJa_MwL1VZPLlZfMgTL1E/s1600/112490.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxeQO_u0_W2DjRI-5dm1HKQUwakwzHWFaB427rMlhhrQoPz2xxsvs9D8R2NbGbHsLEXIGitxwxGWY5jMPRpPt8VhJhzItvCvocMVGCtqNsfnQbTqjkoT4kQiJa_MwL1VZPLlZfMgTL1E/s400/112490.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Estacionamiento del Jockey Plaza. <a href="http://peru21.pe/noticia/420433/estacionamientos-pagaran-robos">Foto de Piko Tamashiro</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;"><br /></span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">3. Otro punto
importante es la excesiva tugurización de algunos espacios públicos, sobre todo
de muchas plazas y parques de nuestras ciudades, en donde se da un diseño
espacial muy recargado de fuentes, estatuas, monumentos y grandes aéreas verdes
con el clásico cartelito “no pisar el grass”, que generan una hibrides
tipológica entre parque - plaza,
impidiendo el uso de la misma en su totalidad para la función de plaza quitándole
permeabilidad, legibilidad e identidad a estos lugares. La visión paisajística
y figurativa de estos jardines sin ser usados por la gente de manera intensiva,
hace que tampoco se llegue a cumplir el rol de parque, lo que finalmente
convierte a estos en espacios castrantes y poco accesibles, un ejemplo es
nuestra plaza de armas capitalina, donde los jardines cumplen una mera función
decorativa y son barreras que hacen que las personas no puedan usar el espacio
en su totalidad cuando hay un evento masivo importante. Muy distinto fue el uso
de la plaza mayor en la época colonial, en donde se podía dar múltiples
actividades como la corrida de toros, autos de fe, procesiones, fiestas,
mercado, y claro no existían jardines ni flores bonitas; un uso muy democrático
en una sociedad que irónicamente no tenía nada de democrática. (8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5V9fwZv4TH4rYeu1RPFw8NsXSuJiSvtbE3QyPRqgo9GLGpj5N3HRQbT7IYGE6ZFbFgt0ZsstSbiE124cjwRUM0fOkYHi9VuBTbm5zuBA7Wjv9r9U5WemYnv-iHqn-b4YHhapbs7cWIbo/s1600/plaza-mayor-lima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5V9fwZv4TH4rYeu1RPFw8NsXSuJiSvtbE3QyPRqgo9GLGpj5N3HRQbT7IYGE6ZFbFgt0ZsstSbiE124cjwRUM0fOkYHi9VuBTbm5zuBA7Wjv9r9U5WemYnv-iHqn-b4YHhapbs7cWIbo/s400/plaza-mayor-lima.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Plaza de Armas de Lima con los jardines tipo Parterre. <br />
<a href="http://www.otromundoesposible.net/ciudades-de-latinoamerica/lima">Otro mundo es posible</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpU0l44wUxl78nGqtjh9pkZNvTjYOEJxuzcd5VT5SLa2TBkSt6z5uQ67-g7O8cJbK3GvqbLhSR84CsQqnqlaVh6SEfIapyVSE010Cq8fJK2HyBd0OGG-vD6xFCvEYIoxD0Um-Keu9rXRg/s1600/lima1680.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpU0l44wUxl78nGqtjh9pkZNvTjYOEJxuzcd5VT5SLa2TBkSt6z5uQ67-g7O8cJbK3GvqbLhSR84CsQqnqlaVh6SEfIapyVSE010Cq8fJK2HyBd0OGG-vD6xFCvEYIoxD0Um-Keu9rXRg/s400/lima1680.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Plaza de Armas de Lima hacia 1680. <a href="http://www.columbia.edu/cu/spanish/courses/spanish3349/07crisisimperio/vidaurbana.html">Columbia University</a></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">En
relación a esta última problemática, el fenómeno
tipológico de plaza - parque se produce debido
a una serie de factores históricos. Como sabemos, la plaza desde la época de la
Grecia Antigua era un espacio abierto y vacio destinado a distintos usos,
especialmente de índole politico, en donde las arquitecturas y los edificios
del entorno definían la identidad y la imagen urbana de la misma. En el caso
del Perú, desde el periodo prehispánico, se da el surgimiento de plazas o
grande espacios vacios dentro de los núcleos urbanos y centros ceremoniales
asociado a un fin religioso y comercial – a diferencia de la Kancha inca que
era un espacio privado ligado a vivienda -. La aparición de la plaza occidental en nuestro
territorio se da con la fundación de las primeras ciudades hispanas durante el
siglo XVI, siguiendo casi los mismos patrones de uso y funcionamiento que sus
antecesoras europeas. Sin embargo, en el siglo XIX, la fisonomía de muchas
plazas tanto en el Perú como en el resto de Latinoamérica empezó a cambiar,
esto debido probablemente al surgimiento e influencia del parque en Europa como
nuevo espacio de recreación publica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">Los parques
europeos, surgen a raíz de las tugurizarción y hacinamiento de las ciudades
producto del aumento de la población urbana durante la revolución industrial; de
esta forma y como parte de las políticas higienistas, se crean estos nuevos
espacios como lugares de desahogo para las personas. Muchos parques se originan
por la conversión de grandes bosques y prados que eran propiedad real – como el
bosque de Boulogne en Paris - o de jardines pertenecientes a antiguos palacios
reales – como el Retiro de Madrid -, algunos de estos sitios se diseñaron en
base al concepto del jardín francés, que se caracterizaba por su forma regular
y axial, teniendo como unidad modular el “Parterre” que consistía en un jardín
rectangular en cuyo interior existían senderos que se entrecruzaban con
espacios para grass, flores y arboles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiehsC8dNuovrOpKCU4J4QJ0fqrk352iecKRnxBlB9gy-UkRro_SKnuTul5rUirzGw1fI_lker0O985NYCKSRKGgJpAiqORTEO4c4ZsWXbb1baboQaF1-aRg8oZymw6Y-w2GsEBDxink64/s1600/140xk4z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiehsC8dNuovrOpKCU4J4QJ0fqrk352iecKRnxBlB9gy-UkRro_SKnuTul5rUirzGw1fI_lker0O985NYCKSRKGgJpAiqORTEO4c4ZsWXbb1baboQaF1-aRg8oZymw6Y-w2GsEBDxink64/s400/140xk4z.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza Circular en Caral. Lima. <a href="http://45602192.blogspot.com/2012/02/caralla-ciudad-mas-antigua-de-america.html">Mente Abierta</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBLntg9N-0oqqVNddPXXnhyojKMMMd_pYbOKTo5uPTzECfAjnRMmAwo63PCtt_3ws7_wc6P5cvzTK9Bh4q71Z79fue-82XlOBkzI2n364JumbwXereb-gr_z4COMEgVFgFx9sgOnQP9k/s1600/800px-Midi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKBLntg9N-0oqqVNddPXXnhyojKMMMd_pYbOKTo5uPTzECfAjnRMmAwo63PCtt_3ws7_wc6P5cvzTK9Bh4q71Z79fue-82XlOBkzI2n364JumbwXereb-gr_z4COMEgVFgFx9sgOnQP9k/s400/800px-Midi.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Parterre de Versalles. <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Midi.jpg">Wikipedia</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">Cuando la idea
de parque y su influencia francesa llega al Perú a mediados del siglo XIX, no
existían los grandes bosques ni prados europeos, ni tampoco los jardines
palaciegos como los de Versalles; es así, que dentro del primer plan regulador
de Lima realizado por Luis Sada y Enrique Meggis en 1872, en el marco de la
exposición universal a realizarse ese mismo año, se dispuso la expropiación de 56,830.43
m2 (9) correspondientes a terrenos agrícolas al sur de la ciudad para la
construcción del primer parque urbano que existió en el país, conocido como los
Jardines de la Exposición, con un palacio destinado a mostrar las riquezas y
recursos de nuestro país al mundo (actual Museo de Arte de Lima). Por otro
lado, para aumentar la oferta de grandes espacios verdes en la ciudad, teniendo
un déficit de lugares para su diseño, se aprovecharon las plazas, que se transformaron
en pequeños parques introduciendo la idea del parterre en los mismos,
convirtiéndose estas finalmente en una especie de plaza – parterre – parque, con
una deformación tipológica que fue imitada en muchos lugares del país como
símbolo de belleza estética siguiendo la moda francesa de la época trasladándose
también a otros espacios públicos como alamedas y avenidas. El objetivo
meramente paisajista del parterre terminó por anular el uso de estos espacios,
haciendo que las plazas no fueran utilizadas en su totalidad como lugares de
encuentro. A esto hay que agregar la pobre y precaria imagen urbana de los
entornos arquitectónicos de los mismos, lo que obliga a muchos alcaldes a llenarlos
con elementos decorativos y monumentos excesivamente barrocos, cuando debería
más bien desarrollarse regeneraciones urbanas de los entornos a fin de darle
mas realce a la plaza sin llegar a alterar la identidad del lugar. A pesar de
todo, muchas de estas plazas – parque son aceptadas tal como son por muchos
lugareños en muchas ciudades del Perú y Latinoamérica, a tal punto que su
diseño forma parte de la construcción de una nueva identidad urbana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgA5i20MABzLZQApcDnpflyPD2DzpNjUXIdFPF2nSY8oW4RPBcLed7A24nRv07rDnMexiqw5MJUBCD-9XJGbvelRzB3oIlaS9xXTL3UhV0BGC_F36SKOD-vEBhyphenhyphenmvtACpZuNwcOVvfyE/s1600/Cuzco-plaza-de-armas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgA5i20MABzLZQApcDnpflyPD2DzpNjUXIdFPF2nSY8oW4RPBcLed7A24nRv07rDnMexiqw5MJUBCD-9XJGbvelRzB3oIlaS9xXTL3UhV0BGC_F36SKOD-vEBhyphenhyphenmvtACpZuNwcOVvfyE/s400/Cuzco-plaza-de-armas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Plaza de armas del Cusco con el modelo Parterre. <a href="http://viajestrotamundos.com/index.php/top-nacionales/top-cusco#.UqZgbdLuLnE">Trotamundos</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-b14Isgm7Duu5Si37KKQIBVzHUlWRB3B3Nw7ii_ZbsN-IruOYroAYpqPHNHnZWCVzk6yYQnPzKMOF9htReKVaSfNvMhzUdysWLd2QsizCABvFl2oQ9hv_LPhNKe7oQ9lO58UmBZHJa0/s1600/PICT0081.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-b14Isgm7Duu5Si37KKQIBVzHUlWRB3B3Nw7ii_ZbsN-IruOYroAYpqPHNHnZWCVzk6yYQnPzKMOF9htReKVaSfNvMhzUdysWLd2QsizCABvFl2oQ9hv_LPhNKe7oQ9lO58UmBZHJa0/s400/PICT0081.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El parterre francés en un parque de Manchay. Lima. <br />Foto Enrique Cortes</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">En cuanto al
diseño y definición de los espacios públicos, estos deben tener ciertos
criterios básicos como:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">1. la permeabilidad, la accesibilidad y la
integración con el resto de la ciudad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">2. Diseñar los
espacios según su función tipológica (Plaza, parque, malecón, etc..) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">3.
Fortalecimiento de los entornos arquitectónicos y urbanos con el fomento de
usos mixtos que generen actividades urbanas y espacios vivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">4. Evitar la
tugurización interna de estos lugares con elementos y actividades innecesarias
y ajenas a los mismos, limitando el uso excesivo de mobiliario urbano y
arborización que no convine con la imagen del lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">5. fomento de
actividades recreativas, culturales y comerciales temporales que le den vida al
espacio público sin alterarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">6. Buena
gestión tanto del los gobiernos locales y de la participación vecinal por el
mantenimiento y preservación de estos sitios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">Es así, que el
espacio público, componente básico del la vida ciudadana, debe ser revalorado y
rescatado, no solamente como parte de la identidad de una ciudad o de un
pueblo, sino también como lugares vivos y pulmones urbanos que mejoren tanto la
calidad de vida de los pobladores como las condiciones medioambientales de
nuestras urbes en medio de una coyuntura mundial relacionada al cambio climático.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-PE;">Para
finalizar. Culminando esta larga temporada de dos años, quiero agradecer a todos
los amigos que han seguido los artículos que he estado publicando en el blog,
voy a darme un año sabático dedicándome a otros temas académicos y
profesionales, solamente publicare los trabajos e investigaciones de los
alumnos a finales de cada semestre. Nos vemos en el 2015 con nuevas
publicaciones y novedades sobre el urbanismo y la ciudad. Hasta entonces.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">Fuentes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(1) Gehl, Jan. “La
Humanización de los Espacios Públicos”. Editorial Reverte<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(2) Tokechi, Juan. Takano, Guillermo. “Espacio Público
en <st1:personname productid="la Ciudad Popular" w:st="on"><st1:personname productid="la Ciudad" w:st="on">la Ciudad</st1:personname> Popular</st1:personname>,
del Vacío Arenal a <st1:personname productid="la Construccin Ciudadana" w:st="on">la
Construcción Ciudadana</st1:personname>”. Construyendo Nuestra
Interculturalidad, Año 5, N° 5, Noviembre del 2009. Pag. 3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(3) Organización
de Estados Unidos dedicada a la planificación y diseño de espacios públicos en colaboración
con comunidades de vecinos y gobiernos locales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(4) Municipalidad de Lima. “Plan Regional de Desarrollo Concertado
de Lima” (2012 – 2025). Mesa temática espacios públicos, aéreas verdes y
recreación. 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(5)</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"> Leguía Mariana</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">. “Lima, hacia una
Ciudad más Democrática”. AUT, Revista de Arquitectura, Urbanismo y Territorio
del CAP Regional Lima. N°5. Diciembre 2010, citado por Enrique Cortes en “El
Complejo Problema del Urbanismo Limeño”, Composición Urbana, Junio del 2012.</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(6)</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"> Cortes, Enrique, “El
Complejo Problema del Urbanismo Limeño”, Composición Urbana, Junio del 2012.</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(7) Ibid.</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 150%;">(8) Ibid. <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">(9) Bromley, Juan y Barbagelata, Jose, “Evolución Urbana
de la Ciudad de Lima”, Municipalidad de Lima Metropolitana, 1945. Pag. 88 </span>ENRIQUE CORTES NAVARRETEhttp://www.blogger.com/profile/05343698001104454136noreply@blogger.com7